由と母(📶)親(🍯)(qī(☝)n )が寢てしまつた。
「(🏝)この野郎達案(àn )外、皆強情(qíng )だ! (🔵)土ん(😾)百姓の癖に生(🥅)(shēng )意氣しや(💼)がると――(🏒)」
防雪林を出(🐂)(chū )ると、鐵道線(xiàn )路の踏切があつた(🏺)。
(👄)由はギヨ(🙊)ツと(🛷)し(🚊)たやう(🏦)に、四圍あた(🔭)りを見た。
「地主の野郎、下(🍠)(xià(📠) )手なごとしたら、袋た(🤵)ゝきだ。」さう、大(dà )聲(shēng )で源吉(jí )に云つ(🧝)た。そして、さう(🎃)いふ氣(🕉)勢が、云(🏿)はず語らず、(⛅)皆(🔲)の氣持を横(🕶)に(🏑)、太く強く一(🤘)本(🏮)に結び(⛰)つけて(🥁)ゐた。若し、彼等(dě(🐁)ng )の前に(👪)何(🤕)(hé )か邪(xié )魔(👕)(mó )ものが出たとしたら、それ(🧐)がどん(🚱)な(🧓)もので(🗾)あらうと、騎兵の一隊が敵陣(zhèn )の眞只中に飛(fēi )び込んで、馬の蹄で縱(👢)横(héng )に蹴ちら(🏵)すやうに、一氣(qì )にやつつけたかも知(zhī )れない。――それは、誇張(zhāng )なくさうだつた。
(💋)源(🏡)(yuán )吉(😣)は(🍘)、自(zì )分がなんのきつ(🍄)かけもなく、突コツ(🛄)にそ(🅰)れを云(💮)つ(🚽)たこ(😉)とに氣付いて、赤くなつた。ドギ(🍟)ま(❕)ぎし(🐇)て「芳さ(🎷)」と云(🔩)(yún )つた。
「なア(😘)源ん、校(🔺)長先生(🐐)あれ(🍞)きつと、(🙆)――あ(⏪)れだ。飛んでもない(🎷)事云ふ(🚓)もんだ。本氣(🏀)に(🐚)聞(😖)くなよ。う(📁)ん。」床(chuáng )をし(🌔)きながら、母(✅)が(🥋)さう云つ(🗡)た。
源吉は然し、や(🌜)つ(🔟)ぱ(🔎)り外(wài )の百姓(🌶)達(dá )と同(👲)じや(♊)うに、さう(👦)いふことを(😔)、たゞぼん(📃)や(❓)り考へてゐた(🌧)(―(👕)―考へて(🕌)ゐ(🤺)たとは云へ(🐝)ない程(🤡)度であつたが)(🍅)が(🥜)、そのぼんやり(🎐)した考へ? が、今度は(🈴)、源吉自身(shēn )の經(jī(📍)ng )驗で、(🏳)少(shǎo )しづゝ形をとつてきた(📓)。そしてそのことが、もう(✈)一歩(🚳)思ひ切つた跳(🧝)進(jìn )をしたのは、校(🥦)長(🍰)先(😭)(xiān )生(shēng )の話し(🔤)たことであるやうだつ(🚋)た。こんな簡(📩)單な、(🛹)分りき(⬅)つ(🌤)たことを、(🈲)然し百(🤕)(bǎi )姓は(🚸)一(🍁)生がかりで分(🛩)つた、或ひは分らずに終ふこ(👰)と(🍟)さへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多(duō )か(➗)つ(🕠)た。
(🍒)話がかうして(⛰)ゐる(🐼)う(🔨)ち(🛴)に纏つ(🎻)て行つた。源(🚏)(yuán )吉(jí )は誰(shuí )からとなく、校長先(🌈)生(shēng )が裏に※(「廴+(🥔)囘」、(💡)第4水準2-12-11)つて(😢)ゐる、(🌛)といふ(📊)事をきいた。所が、同じ(✨)村のあ(💱)る百(📱)姓が、地主の(♏)ために(👏)、(🌐)立退(🔕)きをせまら(⏯)れてゐると(🌜)い(🕉)ふことが(🤸)出來上つてから、急(jí )にさうい(🖨)ふ(🥑)ことが(⛑)積極的になつた。
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