源吉(🌵)は自分の(🌏)考(kǎo )へが、皆に(📰)何んとか云はれ(👘)る(👡)筈だと思つた。百(🎧)姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、(🥉)さうと分つてゐても、(🦏)中々、(🍼)おいそれと動かなか(〽)つた。け(🎹)れども源吉(🐡)はそんなケチな、中(zhō(😔)ng )途半端な、方法はなんになる(🗝)か、と思つ(⛏)た。何(hé )故、そこから、もう一(💂)歩(⌛)出(chū )ないのか、さう(🕕)考へた。
そして、(🙇)「この事(shì )に對して意(yì )見のあ(🔐)る方(🍺)は(🔒)、手をあ(🎴)げて自分に云つ(🎫)て貰ひたい。」と云つた。
(👏)母親は(🍭)ため(🖲)息をして(💐)、ブツ/\何か(😜)口(kǒ(🥇)u )の中で云つた。そ(💰)し(🐌)て、腰(yāo )をのばして、(🧣)表の(🔞)方を(🌅)見た(🚛)。「氣ばつ(🥦)け(🚼)て行くん(🎨)だで。」源吉の後からさう云つた。
とこ(🎌)ろが、そ(🌀)の(🚃)連中のうちの誰かゞ(🕝)眼(😫)をつけて(🥥)ゐる娘の家(jiā )へ行つて、そ(🚩)の娘(🐔)の(🥧)ゐる(📂)ところ(✉)で(🆒)、いきな(⛹)り(✌)、「碌でなし奴等(🔭)(dě(🌊)ng )!」(🗺)と怒(🌱)鳴ら(🔔)れて(🖕)、がつか(🀄)りするものがあつた(👭)。又(💝)、逆に、そ(🤰)ん(🚜)な娘(💐)のゐるところへは、その用(yòng )事(📶)にかこつけて、上り端(duān )に腰(❌)を下し(🕙)て、(🔜)別な話を長々して喜んだのもゐた(😇)。―(⛩)―そして然し、(🚁)と(🈺)にかく、皆ヘ(💊)ト(♋)/\(🎱)になつて、石山の家へ歸(✅)(guī )つてき(🕍)た(🉑)。
「昔(🛷)、(🏷)こつたらごと無(📦)かつた(㊗)ん(⏮)だど、本當に(📩)、(🏳)おつかなこと仕(shì )出(chū )來すんだか。」(🏷)
だん/\百(bǎi )姓(🔻)達は本氣に(🍮)なつた。
だん/(🍪)\百姓(xìng )達(🔍)は本氣に(📋)な(🗡)つ(📁)た。
「なんもよくなるわけでな(💆)しさ。」
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