石(shí )山は(🔇)「齋藤案」(🌋)を(🍅)持(chí(🥖) )ち(🌧)出し(😸)て(🍇)、それに對して論議(yì )を進め(👦)ること(🤹)に(💂)しよう(👈)と(😤)計(jì )つた。
「うなさ(😉)れてる。」(🔏)
話がか(❗)うしてゐるう(🔥)ちに纏つて行つた。源吉は誰からとなく、校(xiào )長先生が裏に※(「廴+囘」(🗼)、第4水(shuǐ )準(🎲)2-12-11)つ(🕯)てゐる(➖)、といふ(👁)事をきい(🌳)た(🗜)。所(🔅)が(🚋)、同(tóng )じ村(cūn )のある百姓が、地主のために、立(🥛)退(tuì )きをせまられてゐるといふことが出來上つてか(🤑)ら、急にさ(🛥)ういふことが積極(🏩)的にな(👧)つた。
源吉(jí )は自分(🍩)(fèn )の考へが、皆に(👕)何(hé(🦖) )んとか云はれる筈だと思(🎏)つた。百姓(xìng )は後(hò(📙)u )へふんばる牛のや(💩)うだつた。理(🕘)窟で、さうと分(fè(🐌)n )つてゐて(🖤)も、中々、おいそれと動かなか(⚡)つ(🍥)た。けれど(✂)も源吉(jí )はそ(🥨)んなケチな(😙)、(🐒)中途半端な、(🐽)方(🕖)法(fǎ )はなんにな(🍏)るか、と思つた。何(📶)故、(🦀)そ(🍶)こから、もう(⏫)一歩出ない(🏯)のか、さう考へ(🔀)た。
「(🚞)それこ(🌝)そ本(🐯)(běn )當にめしも(🎀)喰(📔)へねええんた事(🕸)始(shǐ )まるべよ。」
母親は(🎮)まだ、と(🍆)ぎれ(✨)、とぎれにくど/\(👑)云つた(🥛)。
一(yī )寸する(🕛)と、それ等の(👿)人(🎻)が、一度(dù(📖) )に、こ(🙆)つちに向(xiàng )つて(⤵)走つてくる(⛑)らし(📆)かつた。
「ぢ(😉)や、源吉君、(🧥)どうするんで(😙)す。」石山(⛲)(shā(📍)n )がき(🛏)い(🔳)た。
石山(👛)は「齋(🌕)藤(téng )案」を持ち出して(📲)、それ(🌜)に對(🔵)して論(lùn )議(yì )を(👿)進め(😽)ることにし(🏃)よ(🧤)うと計つ(🆘)た。
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