○ 孔(😇)子(zǐ )が諸国(guó(😖) )遍(bià(🔵)n )歴を終(zhōng )つて魯(📴)に帰つたのは。哀公の(🆘)十一年で(🐪)、六(🔛)十八歳(suì )の(🏔)時(🗣)であつた(🦅)が、その後(hò(🖲)u )は(🛣)、直接政(🌹)治(🍲)の局(👞)にあ(🐑)たることを断(duàn )念し、専心門人の(➰)教育と(🌡)、詩書禮(😢)楽(lè(⚽) )の(🤝)整(zhěng )理(😐)とに(🛍)従事したの(💲)で(🐒)ある。
○ (🍱)射(🥅)(shè )・御(➗)==(🐽)禮(🍗)・楽・射(shè )・御・書(🧜)・数の六(📖)(liù )芸のうち(⤴)射(弓の(📉)技術(🗓)(shù(📫) ))と御(車馬を御する技(💐)(jì )術(shù ))とは(🚼)比(bǐ )較(⏰)的容易で下等な(🌧)技術とされ(💂)ており、とりわけ御がそうである。孔子は(🆒)戯(hū )れに本(běn )章のような(🏁)ことをいいながら(💲)、暗に自分の本領は(🖲)一(✉)芸一能に秀でる(🍝)こと(💻)にある(⏩)のではない、村人たちの自分に対する批(pī )評は的を(🗨)はずれ(🍃)ている、とい(🎁)う(🗝)意味を門人たちに告げ、その戒(jiè(🍿) )めと(😤)した(🎓)ものであろう。
「野蠻なところでございます。あ(🛫)んなところ(🕰)に、どう(🔹)し(🙊)てお住(🐢)居が出(chū )来ま(🔲)しょう。」
○ (🥂)堯は支那(nà(🎽) )の歴(🌍)(lì )史で(😖)知ら(🥅)れてい(🛸)る最(🛴)(zuì )初の聖(shèng )天子。
「社会(🐋)秩序の破壊は、(🌡)勇(yǒng )を(🥏)好んで(📘)貧(pín )に苦しむ者(zhě )によ(⚡)っ(🤟)てひき起されが(💋)ち(🔭)な(🐟)も(📲)ので(👜)ある。しかしま(⏮)た(🐴)、道にはず(🍄)れた人(😁)を憎み過(guò )ぎることによって(🥖)ひき起(qǐ(🌩) )されることも、忘れてはなら(🌑)ない。」
すると、公西華こうせいか(⛵)がいった(💎)。―(🥌)―
○ 泰伯=(🔎)=(🌓)周(🚍)の大(💳)王(た(🦄)いおう)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆ(💿)う(❣)よう)季歴(き(🤤)れき)の(🧐)二(💶)弟があつた(🐴)が、季歴(🌠)の子昌(🤼)(chāng )(しよ(💨)う(⏬))がすぐれた(🤛)人(🚌)物だつたので、大王は位を末(mò )子季歴に(🚂)譲つて昌(🤾)に及(🥞)ぼしたいと思(🛎)(sī )つ(🦁)た。泰伯は父(🛅)の(🤾)意志(📞)を察し(🏭)、弟の仲雍と共に国を(😤)去(🚽)つて南(👒)方にか(🐺)くれた。それ(⏺)が極めて隱微の間(jiān )に行われた(📽)ので、人民はそ(👔)の噂(zǔ(🛥)n )さえする(🐙)ことがな(🐂)かつた(🤕)のである。昌は(🐦)後の文(wén )王、その子(zǐ )発(はつ(🕒))が武王(🕋)(wá(🏙)ng )である。
「(🥛)民衆という(☔)ものは、範を示してそれ(🙁)に由らせることは(🤮)出来るが、道理を示し(🏓)てそれを(⏯)理解させ(☝)ることはむずかしいもの(⛺)だ(🚚)。」
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