(❎)六(liù(🍭) )
「この意(yì )見(🖼)(jiàn )に反(fǎn )對(duì )の人は手(shǒu )をあげ(📼)て下(xià(🙇) )さ(❔)い。」(🛬)
そして、(🔢)「(🍈)陳(👛)述書」(🌛)を(🔢)五分も(🏒)十分もかゝつ(🖋)て讀んで(🏩)し(🛄)まふと、「馬(mǎ(🍹) )鹿野郎。一昨日を(⛵)とゝ(📮)ひ來い!」と(♊)、どなつて、(🌉)そ(🎎)れを(✖)石山の膝(🚓)に(🔉)投(🖱)げかへして(👭)よこした。
源吉(🎵)の(❇)前(📱)の房公(💳)が、(🐜)振りかへ(📽)つて云つた(🐞)。
由(🎫)は中々立た(👭)なかつた。三度も、四度も云は(🔽)れて、表(🍙)へ立つ(🥀)た。が、戸を(🤴)少(shǎo )し(🏔)細(xì )目(🙀)(mù(⌚) )にあける(✔)と、そこから(🐈)チンポコだ(🅱)け出(chū(🎳) )し(📩)て、勢ひよく表(biǎo )へやつ(🅿)た(🕉)。
そし(🍳)て、「陳(chén )述書」を五分(✒)も十分も(💨)かゝつて(💼)讀(😧)んでしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日を(📿)とゝ(🚤)ひ來い!」と(🕜)、どなつて、そ(💽)れを石山の膝に投(tóu )げ(🔈)かへしてよこした(📔)。
俺は、村にゐたときから、君と(📕)ちがつて、どうしても落付(fù )いてゐることが出(chū )來(🐅)な(🚺)かつた。こ(📰)ん(🏔)な生(📨)活でない、(👙)も(🍍)つと(🏄)いゝ、本(🔉)當の生活(huó )があると、いつで(🍸)も(🛴)、考(🚺)へてゐた(🍯)。何(🐿)んであるかちつとも(📯)分らずに、そればかり(🍃)考(🌎)へてゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達がどんな(😻)とこ(🐭)ろに轉ば(📖)うが、轉(zhuǎn )べるとこ(🐹)ろは決(➖)つ(💟)てゐる(😯)、と(🥚)い(🦓)ふ(🌅)ことが(❇)分(☝)つた。分らされた(🏖)んだ。君は(📵)きつと、こ(🎖)んなこと(🚕)を云ふやうになつた俺(📝)を笑ふだら(📹)う。笑(xiào )はれても仕方ない人間(🌈)(jiān )だ。然(rán )し、俺は、俺(🤲)(ǎ(🌒)n )達(dá )皆が一(📩)體(tǐ )どんなもので(🐚)あり、どんなことをして居(jū )り(🎥)、それが(🗽)この(👱)社會にどんな役目と(💯)、待(🆑)(dài )遇をうけて(🎄)ゐる(🥗)ものである(Ⓜ)か、かういふことを、(🐼)こ(🤛)ゝへ來て(🦎)から初めて知るやうになつ(♏)た。百姓も、(🎃)このこ(🍘)と(🐺)は分らなければな(😘)らな(♊)い(🤤)ことだ。こゝには、こつそり、さうい(😮)ふ(🦐)ことを研究し(🚣)て(🌯)ゐる人達がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏を(📴)出すやう(🚋)に(🧕)な(😣)つてか(🏊)ら、ぼん(🤷)やりながら分りかけてきた。そして、俺(🍧)はびつ(🥗)くりしてゐ(🐖)る(🖍)。この世(📨)の中が大變(🐃)なからくり(🌶)から出(♿)來(👁)てゐるといふこ(⭐)とを初めて(🏃)知つた。そして、(🆒)その(❄)どれもこれもが、皆(jiē )、(👷)「俺達の」(🍽)頭(👋)に成る程(🎒)とピン/\(🗻)くるもの(🤰)だ。
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