「私は(🔀)、君(🐜)子(🎖)というも(📎)の(😛)は仲間ぼめはしないものだ(✋)と聞(wén )い(🔆)てい(👳)ま(🛌)す(💘)が、やは(🅿)り君子(zǐ(❣) )にもそ(🥥)れがありまし(🐕)ょうか。と申(❣)(shē(🥕)n )し(🥧)ますのは、昭公は呉ごから妃き(⚡)さきを迎え(💸)られ(🦉)、その(🗒)方(fāng )がご自分と同(tóng )性なた(🐹)めに、ごまかし(🕠)て(🏑)呉(🌁)孟(🚢)子ご(🌜)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭(🏂)(zhāo )公が礼を知った方だとい(♿)えますなら、(🤾)世(🤙)(shì )の中に誰(💪)か(🦔)礼を知らな(📤)いものがありましょう。」(🎶)
花(🖨)咲きゃ招く(📍)、
「君子(👍)は気(qì )持(🌅)がい(🍒)つも(🧟)平(🔩)和(🀄)での(👤)びのびとして(♎)いる(🖼)。小(xiǎo )人(rén )はいつもび(🦐)く(📏)びく(🎄)し(🀄)て何かにおびえている。」
一七(二〇一(🌱))
○ 堯は支那の歴史で知られ(⛲)ている最初の聖(shèng )天子。
「社(💹)会秩序の破(🍰)壊(huài )は、勇を好(🥌)ん(🔉)で貧(🚆)に苦(🎐)しむ(🧐)者に(🐒)よってひき(🆗)起され(⛏)が(🛑)ちなものであ(🌝)る。しかしまた、道にはずれた人(🖋)を憎み過ぎることによってひき起され(🔼)ることも、忘れてはなら(🏫)ない。」
舜帝には五人の重臣(⛩)があって天下が治った(🐆)。周の武王(✒)(wáng )は(💛)、(🍫)自分には乱を(👐)治める重(👌)(chóng )臣が十(🐶)(shí )人(rén )あるといっ(✔)た。それに(💼)関連し(➰)て先(📂)師が(📪)いわ(🏰)れた。――(🍄)
七(二(èr )一(🐺)二)
○(🖼) 本(běn )章に(➖)ついては異説(🎰)が多いが、(🛥)孔(kǒng )子(⛅)の言葉(yè )の真(zhēn )意を(🏠)動(dòng )かすほ(🧡)どのものでは(💶)な(🌯)いので、一々述べない。
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