上伊那の沢(😘)(zé )渡(🚥)村(cūn )さわど(🚳)むらとい(🚡)う方から片(😚)(piàn )桐宿(➿)まで、(🎛)こん(🍴)な(➿)押し問(⛹)答の末に一人の百姓を無(🦑)理押しつ(👙)けに供(gòng )に連れて(⏲)来た(🔮)浪(👎)士(♉)仲(zhòng )間の後殿しんが(⛴)りのものもあった(🤒)。
寿平次はこっそりやって(😏)来て、ま(🛰)たこっそり妻(🔩)籠の方へ帰(guī )っ(🍥)て(⛴)行った(💴)。
一(😵)、飯田藩(⛺)は(👋)弓(gōng )矢(shǐ )沢の防備を撤退(tuì )す(💡)ること。
「万屋さんで(💛)すか。」と半(⏸)蔵(📸)は受け(⏯)て(📇)、(🎽)「あ(📸)の人(💎)(rén )はぐ(🗽)ずぐずし(🤷)てやし(Ⓜ)ま(🔍)せん。横浜(⏫)の(➡)商売も生(shēng )糸(👧)きいとの相(🏽)場が(🅿)下(xià )がると見(jiàn )ると、(📪)す(🅱)ぐ(🎎)に(🤾)見切(⏫)りをつけて、(🕝)今度(⏰)(dù )は京(jīng )都の方へ(🗾)目をつけていま(🤥)す。今(🙁)じゃ上方かみ(🚫)が(👊)た(😽)へどん(🚐)どん生(shēng )糸の荷を送(🖇)っているでしょうよ(🧣)。」(🥚)
第(dì )十(🙎)章(🤶)
「わたくしも国元(👑)に(🖋)は両(liǎng )親(qīn )がございま(🆗)す。御(yù )免こ(🅱)うむ(🕺)りとうご(😔)ざいます。お暇いと(🛐)まをいただ(🔀)きとうござ(💸)います。」
その時(shí )、宿(👼)泊人数の割り当て(🍞)に村方(🧛)へ(🚎)出(🍍)歩いていた宿役人(📧)仲間も帰(guī )っ(🔰)て来て(🚭)、そこ(👫)へ顔を見(jiàn )せる。年(🍶)寄(👨)役の伊之助は荒(huāng )町(dīng )あらまちから。問屋(🌚)九(🔊)郎兵(🧓)衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがい(✏)の家(jiā )が浪士の宿を(👗)す(🎦)る(🗣)ことになっ(🐇)て、万福寺あたりでも引(yǐ(🛹)n )き受(shòu )けら(💦)れるだけ引(yǐn )き受ける(🐁)。本(běn )陣として(🚤)の半蔵(🎂)(zāng )の家はもと(📡)より、隣家の伊之助方でも向(😶)(xià(🐣)ng )こ(😣)う側の隠(yǐn )宅(zhái )まで御用(🗃)宿ということ(👺)に(😏)な(🔩)り同勢二十一人(ré(🏺)n )の宿泊の用(yòng )意を引き受けた。
「不(bú )景気、不景(🍅)気(📃)でも、芝居しばい(🖐)ばかりは大入(🚧)りですね(🏧)。春の(🍺)狂(🍙)言なぞはどこもい(🛶)っぱい。どれ―(👅)―青山さんに、猿若(ruò )町さる(⛪)わかちょう(🐪)の番付(fù )ばん(👸)づけをお目(mù )にかけて。」
七月二(➖)(è(🐌)r )十九(🅱)(jiǔ )日は(🎧)ちょうど二百(bǎi )十日(⛱)(rì(💳) )の前日(rì )にあ(🌻)たる。半蔵は(😺)他(🕶)の(🛷)二人(rén )ふ(🤦)たりの庄(zhuāng )屋と共(gòng )に、もっと京(jīng )都の方(fāng )の(🧓)事実を確(😤)かめ(💼)たいつもりで、東片町(🥉)ひがし(🐊)か(❔)たま(🗺)ちの屋(🥉)敷に(📶)木曾(🔙)(céng )福(📇)島(⚡)(dǎo )の(🕍)山村氏(shì(🚊) )が(🌵)家(🔮)中衆を訪(🏾)たずねた。そ(🐍)こでは京都(🎈)まで騒動(dòng )聞(🚍)き(📔)届け(😼)役なるも(🌦)のを仰(🎪)せ(🐏)付けられた人(rén )が(🥑)あって、その前夜にわかに屋(wū )敷(🔷)を出立(🤱)したという騒ぎだ。京都合戦の真(zhē(💔)n )相(😺)もほぼその屋(🔶)(wū(🍁) )敷へ行ってわかっ(🥌)た。確(🚋)(què(♍) )かな書(🥇)面が名古屋(👡)のお留(😜)守居か(⛓)らそこに届いてい(😇)て(😁)、長州方(🤠)の敗北と(💐)な(🕷)っ(🏤)た(🐀)ことも(💬)わかった(👪)。
時も時(🤣)だ。西にはすでに大和や(👪)まと五条の乱があり、続い(❤)て生野(yě )銀(🚖)山いくのぎんざ(🔃)んの乱(㊙)があり、(👋)それがよう(🔧)やくし(🦈)ずまっ(🧒)たかと思(sī )う(🏧)と、今(🌞)度は東の筑波山つくばさんの方(💢)に新(xīn )しい時(shí )代の来るのを(🖱)待(❕)ち切(qiē(🤳) )れない(🥗)ような(🚾)第三の烽火のろしが揚がった。尊(zūn )王攘夷そ(🍷)んのうじ(🥁)ょういを旗じるし(⤴)にす(📳)る一部の水戸の(📵)志士はひそかに長(zhǎng )州と(🍶)連絡(🐹)を執り、四月以来反(fǎn )旗(qí(🎄) )をひるがえしているが、ま(🥙)だその騒動(dòng )もしずまら(🚦)ない時(shí )だ。
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