日本《エロ 過ぎる 素人》2行目ライン
エロ 過ぎる 素人あらすじ
先師に絶無といえるもの(🚊)が四(👥)(sì )つあっ(👃)た。それは、独(🚦)善、(🥌)執(zhí )着、固陋、利(💰)己である。
○ この章(zhā(🎛)ng )は、いい音(yīn )楽が(♎)今(jīn )はきかれな(📔)いという(🚜)孔(😮)子(🌁)のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は(🔋)紛々としてい(😃)る(👚)。
四（二(🔮)〇九(🐟)）(👫)
子路(😉)は、先(🚣)(xiān )師(shī )にそういわれた(🏣)のが(🤹)よほど(🎦)嬉しか(♍)ったと見えて、それ(⛄)以来、た(🎬)えずこの詩を口ずさ(🐛)んでい(📥)た。す(🧚)ると(🥧)、先(🦆)師(shī )はい(🐑)わ(🎸)れた。――
「(🉑)そ(🛤)ういうこと(🏟)をし(🌴)てもいいものかね。」
一三(🏗)（一九(jiǔ )七）(🐺)
曾(céng )先(🖕)生(🐴)がいわれた。―(📢)―
一八（二二三(sān )）(📳)
か(🌮)ように解(jiě )す(💵)る(➕)こ(📙)とによつて、本章の前段(duàn )と(🔠)後段との関係が、は(🐌)じめて明瞭(🤲)にな(⛑)るであろう。これは、私一個の(🕳)見解であるが、決し(📮)て無(wú )謀(⛸)な言ではないと思(sī )う。聖(💢)人・君子・善人(ré(📕)n )の三語を、単(dān )なる人物の(🧔)段階と見ただ(😲)けでは、本章(zhāng )の意(yì )味(🖐)が(❕)的(de )確に(🚷)捉えられ(〰)ないだけで(🤭)なく、論語全体の意味があいまいになる(👫)のでは(🥫)あるまいか。
曾(🚴)先生(shēng )が(🎚)病(🧞)(bìng )気の(🚢)時に(🐯)、門(🛺)人たちを枕(🧕)(zhěn )頭(🕊)(tó(😔)u )に(🈴)呼んでいわれた。―(🍥)―
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