「うん?(🌏)」源吉(⭐)は、(✒)水の入つてゐるひしや(🥅)く(📽)を持つたまゝ、ウロ/\し(🏐)た眼で母親を探が(🥍)した(☕)。
然し二(è(🕠)r )分も(🥫)しな(⤴)いで、歸つてき(🍊)た(🚫)。醉つた眼(👶)をすゑ(💯)て。土(tǔ )間に立つてゐた。それ(💪)か(🈂)ら表(🍇)の(🔄)方(fā(💭)ng )を(🍣)一(yī(😀) )寸見(⛹)(jiàn )た。そし(👢)て、何(hé )か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打(💚)ちすると、家へ(👉)上つた。源(yuán )吉(🏃)はすぐ、(😥)押入れ(🌩)から、垢でベト/\にな(🛵)つた丹(🚕)前(qián )をとり出して、それを頭から(🏭)かぶると、(🐷)寢て(💸)しまつ(🤪)た(✨)。由は、(🙋)隅(🈺)(yú )の方で、さういふ兄を、半ば恐(👱)(kǒ(👃)ng )れな(🔔)がら(🚸)、然しじいと見(jiàn )てゐた。
が源(yuán )吉は、母(💁)親の、それをきいてゐ(🎃)るうちに、(🗽)自分(fèn )でお芳(fāng )を憎ん(🆖)でゐるのか、(🐫)あはれんでゐるのか分ら(👄)ない氣(🌟)持(chí )に(💡)な(🏅)つた。げつ(🍚)そり頬(jiá(🌶) )のこけたお芳(👱)が郵便(👃)(biàn )配達(dá )を入(🕵)(rù )口(kǒu )に(🤭)立(🈳)つて待つてゐる恰好(hǎo )が(🐮)、源吉には見える(⬅)と思つ(🌮)た。弱々しい、考へ込んでゐる眼が、(🚃)どうしても離(😮)れない。大きな腹をして、(🛬)―(🥒)―だが、そ(📊)こへ來(🚚)ると、源吉は頭(🔁)を振るやう(💿)にして(😐)、眼をじつとつぶつた。胸が變に、ドキ(😯)つ(✊)いてきて、彼には苦(😸)しくて(🚁)たま(😊)らなかつ(😌)た。
「ホ(🏩)ラ、校(🃏)長(🍒)さ(🚈)んがおい(🍑)でになつ(🏵)てるど。」
が、何時の(🤺)間(🤹)にか、その生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「地主」と(👞)い(🚤)ふ(🗺)も(😟)のに渡つてゐた。父親は、ことに、(💨)死(sǐ )ぬ前、(🍾)そのことばかりを口(🎋)にして(🎈)、グヂつてゐた(🗽)。源吉は、そ(🐃)れ(👩)をきく度に、子供(⛴)なが(📮)ら、父(🎷)親の氣(qì )持が(🌴)分(fè(💭)n )る(🙈)と思つた(🐞)。源(🕓)(yuán )吉が(🥪)地主の足(😬)にかじりつい(🏏)たの(💶)は、さう(🎠)無意味(♎)な(👦)理(lǐ(⏫) )由(yó(📏)u )か(🎁)らではなかつた。「畑は(👉)百姓(🙉)のものでなければならない。」さう文字通り(🎴)はつ(🔴)きり(🌊)で(📤)はなくて(📋)も、(💄)このこ(🥚)とは、源吉は(💗)十一、二(🌁)の時から(😟)、父(⭐)親の長い經驗と一(yī )緒(xù )に考(kǎo )へてきてゐた(🔜)。
(🖇) (🍐) (🤖)六
「この野郎共、串だ(💂)ん(😘)ごみたいに、手前(👸)え等ばつきさして(🎪)、警察に、渡してやる(🍪)か(👻)ら―(🤦)―今に(🎧)、食(🧜)は(😲)ね(🔁)えめに會ふな! 役人ばつれて(📉)行(🕜)つて、お(⚾)前達のものビタ/\片ツぱしから差押へて(😶)や(😵)る(👤)から(⛩)。」
「芳? (🎺)――うん(🌗)、芳(🎥)か。」さう母親(🌡)が分ると、(🚹)「それさ(🧥)、まだ墮り(🙀)ねえ(🛹)どよ(🚐)。體でも惡(è )くしね(😧)えば(🚎)えゝ。」(😇)と(🏧)云つた。
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