二十三日には浪士(shì )らは(🐆)片桐かた(🚻)ぎりまで(🍬)動いた。その辺(🔋)から(🕓)飯田へか(🍈)けての谷(💪)(gǔ )間たにあいに(💗)は、数(shù )十の郷(xiāng )村が天(tiān )龍(🐜)川(🌝)の両岸(àn )に散布している。岩崎長世ながよ、北原(yuán )稲雄、(📆)片桐春一(🥝)し(🚖)ゅんいちらの(🏨)中心の人(🚩)物をはじめ、平(🐅)(píng )田篤(dǔ(🍢) )胤没(🌰)後の門人が堅く根を張っているところだ。飯田に、山吹や(🏨)まぶきに、伴野とものに(🥇)、阿島あじまに、市田(tián )に、座(zuò )光(〽)寺(🏠)に、その(🤖)他にも熱心な篤胤(yìn )の使(💈)徒を数え(📦)ることができる(🎼)。この(🖼)谷だ。今(jīn )は黙ってみて(🐹)いる場合(hé )でないとして、(🐭)北原(yuá(🏁)n )兄(🕗)弟(🐷)きょうだいのような人(🤣)たちがた(🚫)ち上がった(⛸)のに不(bú )思(sī )議(yì )もな(✉)い。
中(zhōng )津川(chuān )にて
「夜(🛎)(yè )盗を警戒せよ。」
「宮川(chuān )先生(👟)で思(🏙)い出しま(📵)した(🚢)。」と隠居(🛳)は言っ(🖍)た。「手(🕯)前が喜多(duō )村(🛋)瑞見(jiàn )きたむ(🏜)らずいけ(📺)ん(🚏)というか(🚀)たのお供(🎑)をして、一度神(shén )奈(🌨)川(chuā(🏐)n )の牡丹屋(wū )ぼ(😷)た(👑)んやにお訪た(🍄)ずね(📥)し(🎣)たことがございました。青山さんは御(🐀)存(cún )じないかもしれま(💰)せんが、この(🐷)喜(xǐ )多村先生がまた変(💃)わり(🚾)物(🕴)(wù )と来て(🏁)る。元(🐢)(yuá(🗒)n )は幕(🤑)(mù(✉) )府(fǔ )の奥(🛌)詰おく(😎)づめのお医者様(🥣)(yàng )ですが、(🌗)開港(🐞)当時(shí )の函館は(🕴)こだての(🌊)方(fāng )へ(🎟)行(⛑)って(⛎)長(zhǎng )いこと勤めていらっ(💫)しゃる(📚)うちに、士分に取り立てら(🍒)れ(🚄)て、間(🧔)(jiān )もなく函館奉行の組頭で(😬)さ。今じゃ江(👺)戸へお帰りになって、(🎉)昌(🏟)(chāng )平校し(🙍)ょ(👊)うへいこうの頭取とうど(🧜)りから御(⏹)目付(監察)に出世(😓)なすった(📇)。外交掛(guà )がかり(🆓)を勤(✴)めてお(🎗)い(🧖)で(🈯)です(🐏)が、あの調(diào )子で行(🧛)きま(🤸)す(🤟)と今に外国奉行でしょう。手前も(🛀)こ(🏔)んな(💥)旅籠(ló(🗻)ng )屋渡世はたごやと(🤷)せいをして見(🌫)ていま(💥)すが、あんなに出世をな(🦉)すったかたもめずらしゅうございます(👏)。」
「念(🍘)(nià(😤)n )のためにう(🌒)かがいますが(🗜)、(🤰)伊那の平田(tián )御門(🤱)人(ré(🏥)n )は『古史伝』の発行(háng )を(🐰)企てているように(➿)聞いていま(🥟)す。あ(🏋)れは(😫)何巻まで行(háng )ったでし(⛸)ょう(🎗)か。」
その時、宿泊(🐧)(bó(📕) )人(ré(📄)n )数(shù )の割り当てに(🕎)村方へ(🌜)出歩い(🚶)ていた宿役人(ré(🥡)n )仲間(🕉)も帰って来て、そこへ顔(🍰)を見(jiàn )せる。年(nián )寄役(🍢)の伊之(🧤)助は(🌜)荒町(🤥)(dīng )あらまちから。問屋九郎兵衛(🏳)は(📃)峠(gǔ )から。馬(🍺)籠で(📓)は(👯)たい(🔕)がいの家(😏)が浪士(🎮)の宿を(🛳)す(😔)ることになって、万福寺あ(🚺)たりでも引き受けられ(🈵)るだけ(💕)引き(🛎)受ける。本陣としての半蔵の家(🧟)はもとより、隣(lín )家の(🎮)伊之助(🚗)方でも(❔)向こう(🖌)側の隠(yǐ(🌧)n )宅まで御用(yòng )宿というこ(😤)とにな(🐂)り同(🐖)勢(👖)(shì )二(èr )十(shí )一(🌳)人の宿泊の用意を引(🤓)き受けた。
(✖)し(🏣)かし、それ(🛥)も理のないことで(🍂)は(🚇)ない(🕚)。なぜかなら、その葵紋の箱も、(👂)傘(🐗)も(🎒)、長(👝)持も、長棒の駕籠(lóng )も(🗒)、すべて水(shuǐ )戸烈公を(😛)記(🎧)念(niàn )する(🕕)ための(🐼)も(👣)のであったか(👌)らで。たとい御隠居(😔)はそ(🚸)こにいないまでも(🧓)、一行が「従二(èr )位大納(nà )言(🐇)」の大(🐌)旗を奉(fèng )じながら動いて行くところは、生(♎)きてる人を(🖖)護(🏻)まもるとほと(🖇)んど変わりがなかったからで。あ(🌲)の江戸駒込こま(📚)ごめの(👺)別邸(🍤)で(😬)永蟄居(⏯)えいち(🌤)っき(👵)ょを免ぜられ(🌡)た(🦍)ことも知ら(👰)ずじまい(🖼)に(🎆)こ(🕗)の世(🍔)を去っ(🚡)た御(yù(🧕) )隠(yǐn )居が(🍻)生前に京都(dōu )からの勅(👬)使(😅)を迎えることもできなかったかわり(🔙)に、(🔻)今(jī(🐺)n )「奉(fè(🥈)ng )勅(🍭)(chì )」(🏖)と(🌝)大書した旗(🔽)を押し立て(🤙)ながら動(🧝)い(😏)て行くの(💣)は、その(🍠)人の愛する子か孫かの(🦁)よう(🚱)な水(🛥)戸人(rén )もし(👦)くは準水(👟)戸人であるか(🌥)らで。幕府の(🐇)いう賊徒(tú )であり(🗑)、反(🥡)対(🦅)党のいう不忠の臣である彼らは、そこにい(🔥)ない(🐹)御隠居にでもすがり(🌈)、その人の志(🚂)を(🗻)彼らの志(🥚)(zhì )として(🍢)、一歩(bù )で(📉)も遠(yuǎn )く常(🥇)陸(🍋)ひたちのふるさと(🆒)か(🥇)ら離れよ(🐶)うとしていた(🍝)からで(🏇)。
その片(🛁)(piàn )桐まで行く(🕌)と(🧐)、(🛀)飯田(tián )の城下も近い(😗)。堀(kū(🤑) )石見守(💧)ほ(🤝)りい(🍸)わみのかみの居城はそこに測りがたい(🔭)沈(🛁)黙(mò )を(🚲)守って、浪士(shì )らの(🚫)近(🔜)づいて行(há(㊗)ng )くのを待(🙇)っ(💗)ていた。そ(😀)の沈黙(mò(🥦) )の(😀)中(zhō(🛤)ng )には御(yù )会(huì )所での軍(jun1 )議(🀄)、にわ(🍟)かな籠城(ché(🐭)ng )ろうじ(📳)ょう(💍)の準備、要所要所(suǒ )の警戒、その他、ど(🚀)れ(✖)ほどの(🧘)混(hún )乱を押し隠し(🔭)ている(👏)や(🧡)も知れな(📲)いかのよ(☝)うであった。万(🛣)一(😱)、(🔠)同(🦈)藩で(💞)籠(🤟)城(🖨)のことに決したら、市内(🈴)はたちまち焼(shā(🏜)o )き払われるであろう。その兵火(huǒ(🌙) )戦乱の恐怖(bù )は老若男(ná(📁)n )女の町の人々(💩)を襲(💴)いつつあった。
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