「礼は簡に失(shī )してもならないが、(➕)また過ぎても(💥)ならない(👡)。9過(guò(⚫) )ぎたる(🐮)は(🗄)なお(🦃)及ばざ(🕷)る(⛽)がご(😯)と(🐋)しじゃ。人(♉)間にはそ(🛣)れぞれに分というも(🐇)のがある(🚴)が、その(🌶)分を上下(🆒)(xià(📮) )しないところ(👯)に、(👿)礼(lǐ )の正(zhèng )しい相(🛄)がある。分(fè(🤬)n )を越(🕺)えて(💔)親(qīn )を(🏉)祭るのは、親の靈をし(📺)て非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫(🤕)(fū )の非礼は(🥒)や(🎢)がて天(tiān )下を(🐼)紊みだ(👇)るもとになる。親の靈をして天下を(🏇)紊る(👣)ような非礼を享けしめ(🐭)て、何(🦎)が(♋)孝行じ(🕸)ゃ(🎁)。」(🔰)
と(🚸)ころが(♏)、あ(⏫)る(🌐)日(rì )、樊遅が孔子(zǐ )の供をして、(🖥)馬車(😰)を御(⛔)す(🍕)る(⏯)ことにな(💍)った。樊遅(⏯)は孔子の若い門人の一(🏈)(yī )人(🚎)であ(🧀)る(🤴)。武芸(yún )に(🖲)秀(xiù )でているために(🐌)、孟孫子に愛(🎗)(ài )されて、し(💜)ばし(🏻)ばその門に出(chū(🦇) )入する。孔子は、彼ならば、自分(fèn )の(🦉)意志をはっきり孟(mè(❎)ng )懿子(zǐ )に伝え(🆗)てくれるだろう、と考(⏭)えた。
(そうだ、あの眼(🗿)だ!)
1 子曰く、学ん(👑)で思わずば則ち罔(🎂)((🗿)くら)(🎮)し。思うて(🎬)学ばず(🚳)ば(💜)則ち(🚻)殆(dài )((📝)あやう(😟))しと。(爲政篇(🚗))
「あれなら、大(dà )丈(👗)夫(fū )祭壇の犠牲いけ(🔷)にえになりそ(🏺)うじ(🥣)ゃ。」(⭕)
(⌚)しかし(🍎)、た(💩)だ一人(🗼)の門人でも(🙄)見(jiàn )捨てるのは、決(jué )して彼(♐)の本(⚫)意ではなか(😡)った。そして、考えに考えた末、彼は遂(suí(👋) )に(😔)一策を思(🃏)い(🦐)ついた。それ(🎗)は、仲(🚍)弓にけちを(📍)つ(⚾)けたがる門人(ré(⛸)n )たちを五(🔍)六(liù )名(mí(⛰)ng )つれて、郊外を散(🚴)策することであった(🛴)。
「(🌿)礼は簡(jiǎn )に失してもならない(🕖)が(🐨)、また(👸)過ぎてもならない。9過(📞)ぎたるはなお及(🧠)ばざるがごとしじゃ。人間には(⭕)そ(🔰)れ(🏮)ぞれに(⬛)分とい(👌)うもの(🏔)があるが、(⛹)その(🤫)分(fè(🐘)n )を上(👓)下し(〰)な(🦃)いところに、礼の正しい相(xiàng )があ(🤦)る。分を越(🍤)(yuè(😩) )えて親(qīn )を祭(jì(🤺) )る(㊗)のは、親の靈をし(🚩)て非(fē(🌪)i )礼を享うけし(🔩)めること(🛃)になるのじゃ(🔎)。のみ(🚨)ならず(🍓)、(🚏)大丈夫の非礼はや(🙄)がて(👘)天下(xià )を紊みだ(🎀)るもとにな(🎚)る。親の靈をして天下(xià )を紊るような非礼を享けしめて、何が孝(🐑)行(🦁)じゃ。」(⛹)
((🎦)孔子の眼が、俺の音楽(🏽)を左右するなん(⤵)て、そんな馬(mǎ(✔) )鹿げ(🎩)たことがある(🏵)ものか(💢)。)
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