「本(😵)(běn )田のことだよ。あいつ(💣)、朝倉先生の(🐀)問(wèn )題だ(😧)という(😈)のに、昨(🙇)(zuó )日(🎴)(rì )から(🛑)一言も口を(🍼)き(🔠)かな(🥌)いのが(🐶)ふしぎだっ(🏜)て話している(🏉)ん(😦)だよ(🚱)。」(💞)
「僕がここに(🀄)いること、君(jun1 )は(😟)知っ(🦎)ていたんだろ(🐷)う。」(👁)
五(wǔ ) 道江(jiāng )をめぐ(✝)って
(🏼)こんなふう(🌔)で、校内はその日(👄)じ(🤟)ゅう決(jué )して静(🧒)かであ(💡)ったとはい(🛩)えなかった。下(🕧)級(jí(🤙) )の教(🦅)室(🙅)までが何と(🏗)はなしに落ち(⏪)つきを失っ(🛏)ていた。ふだんなら何でもない(🥔)こ(🔩)とにま(📳)で先生たちの神経(📤)がとがり(🌦)、先生(shēng )たちの神(shén )経がとがればとがる(🤺)ほど、生徒たちはその神経に触さわっ(🙀)て(🔬)みるのを楽(🚧)しむといったふ(🛄)うであった。大(dà )垣(yuán )前校長(🐠)は、い(🈂)つ(🤟)も先生たちに向(xiàng )か(🐷)って、「生(shē(🈷)ng )徒(tú )というもの(🗂)は(🥦)、自(😏)分(🥊)た(🚌)ちのために先生(💄)(shēng )が(♓)命をすて(🛤)るまでは、(🍌)その(🕒)先生を偉い先生だとは思わないものだ(🎳)。それ(❗)を(🍢)覚悟の上(shàng )で(🏙)なくては(🚐)、真の教育は出来な(📄)い。」と言って(🕴)いたが(🚳)、そ(🍋)の意味(wèi )を(💃)ほんとうに理解した先(xiān )生は、朝(🧞)倉(👱)先生を(🤼)のぞいては、おそらく(🏰)一人もい(😍)なかったろうし、今で(🥖)は、どの先(💌)生にも、そんな言葉は単に(🐞)言葉(yè )としてでも(🛌)思い出(📢)さ(👔)れ(✒)ていそう(🚇)になかった。こうして先生た(🙊)ち(💘)は自分(fè(👤)n )を下手に(👋)護ろう(😗)として、一歩一歩と自(👙)(zì(🎥) )分を生徒(🏙)たちの侮辱と(🔒)嘲笑(🐽)の中(💲)(zhōng )に(🥌)追(zhuī )いこんでいたのである(🕸)。
「そうね、――」
「(⬅)しかし、昨日(⬇)から(🤱)のあいつの態度が証明(🌬)しているよ。なる(🍵)だけいい(🛅)子になろ(🛐)うとしているにちがい(✝)ないんだ。」
次(cì(🌊) )郎(🥍)は何(hé(🔚) )でもない(😞)よう(💆)な調子(🌕)でそう言(🐤)い(😳)ながら、メスを(🦆)あ(🚃)てられるまえの、ひや(😫)ひ(⛓)やした(🎰)気持で道(🔦)江の答えを(🤑)まった。しかし、道(📒)江が答えるまえに、敏子(zǐ )が口をはさんだ。
(🔭)と、敏子(🎸)はちょっと考(kǎo )えて、(☝)
「君(🏤)(jun1 )ら(👄)はすこし本田(🧞)(tián )を買(💅)い(🕯)か(😆)ぶっていやし(😘)な(🍉)いかね。」
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