「ぜ(🐈)いた(🌆)くな人(rén )は不(bú )遜にな(🐁)りがち(🥞)だし(👢)、儉約(♿)な人は(⛎)窮屈(qū )になりがち(🌝)だが(🗃)、どちらを選ぶかと(✒)いうと、(😁)不(bú )遜(🚌)(xùn )であるよりは、まだしも窮屈な方がいい(🏚)。」
「私(sī )が何を知(🍟)(zhī )っていよう。何(🦉)も知ってはいない(🥑)のだ(✍)。だが(🖼)、(🎄)もし、田舎の無(wú )知な人(⛔)(ré(📰)n )が私に物をたずねること(📩)がある(⚾)と(🧤)して、そ(🍚)れが本(🌖)気(🔁)で(🌶)誠(chéng )実でさえあれば、私(🈵)は(🔻)、(🌃)物事の両端(📣)をたたいて(📀)徹底的に教(jiāo )えてやりたい(👕)と思(🤜)う。」(🤤)
先(xiān )師が川(chuān )のほ(🤸)とりに立っていわれた。――
一(💺)二((😷)二一七)
○ 本(🍱)章は一六(liù(🍽) )九章の桓※(「魅(🏒)(mèi )」の(🏍)「未(wèi )」に代(dài )えて(🍰)「隹(💢)(zhuī(🕒) )」(🏠)、第4水(👗)準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )に(❤)あつ(📕)た(❔)場合(🚃)の言葉(⛄)と同(tóng )様、孔(😦)(kǒng )子の強(🤣)い信念と気魄とをあらわした言葉(yè )で、論語の中で極め(🍣)て(🈴)目立つ(💌)た(🕜)一章である(⏸)。
「ここ(🚹)に美玉が(🛳)あり(♍)ます(🤪)。箱におさめて(🐵)大切にし(🎿)まって(🛒)おきまし(🤷)ょうか。それ(👰)と(🏟)も、よ(🐈)い買手を(🌸)求めてそ(🚞)れを売(mài )りま(🥋)しょうか。」
深渕ふかぶちに(🌼)の(🚍)ぞむごと、(🐗)
「私は、君(jun1 )子とい(🎇)うものは仲間(jiān )ぼめ(🌺)はしないも(🗳)のだと聞いていま(💻)す(💠)が、やはり君子に(🤳)も(🚦)それが(💑)あり(🏯)ましょうか。と申(🍼)しま(👋)すのは、昭公(🏯)は呉(wú(💈) )ごから(🚗)妃きさきを(🧔)迎えられ、その方(fāng )がご自(🏈)分と(🆖)同(⏭)性な(📮)ために、ごまかして呉(wú )孟子(zǐ(🗽) )ご(📴)もうしと呼(hū(🚙) )んで(🚓)おられ(🔀)る(⏰)のです。もしそれでも昭(zhāo )公(🔃)が礼を知った方だと(🖤)いえますなら、(🗿)世の中(👭)(zhōng )に誰か礼を知(zhī )らないもの(💊)があ(😭)りま(👓)しょう。」(🌳)
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