孔子は踵(⏩)を(👩)かえ(📐)し(🍥)た。そして、赤(🤝)(chì )毛の牛を指さし(🛳)な(🌶)がら、再(zà(💚)i )び(🍺)いった。
仲弓は(💏)寛仁大度で(🐑)、ものにこ(🌑)せつかな(🈯)い(😵)、しかも(🏎)、(🔳)徳行(👣)に秀で(🌺)た(🤷)高(gāo )弟(🕋)の(🎢)一人(rén )なので、そ(💍)れがまるで当ってい(🛍)ないと(🚲)はいえなかっ(🌌)た。しかし、それにし(😼)ても、讃めよう(🕗)が少し大袈裟(shā )すぎはしないか、といっ(🍒)た気分(fèn )は、門(mén )人たちの誰の胸(🥩)(xiōng )に(🧥)も(🆒)あった。
(なるほ(📗)ど孔子は音楽(🌺)の理(lǐ )論には長(🥣)(zhǎng )じて(💝)いるだ(🀄)ろ(😓)う。しかし(🏢)、実際(🌽)楽(lè )器を握って(🚰)の技(jì(🕍) )術(🍑)にかけては、何といっても自(zì(🐸) )分(🚇)の方が玄人(🌞)くろ(🖕)う(🚾)とだ。)(📺)
1 子曰(yuē )く、法語の言は能く従(😬)うこと(🤝)無からんや、之を(⬇)改(gǎi )む(😓)るを貴(😂)しと爲す。巽与(そんよ)の言は能く説(よろこ(📪))ぶこと無か(🚱)らん(👕)や、之(zhī )を(🍱)繹(たずぬ)るを貴しと爲(wèi )す(🚇)。説び(🐿)て(🆓)繹ねず(🔏)、従いて改めずんば、吾(wú )之を如(🚠)何(🏜)とも(🕒)する(➡)こ(🔀)と末(🙍)(mò(💾) )((🥒)な)きのみと。(子罕篇)
「それ(🚳)はあ(📮)り(🗽)ます、し(🎪)かし、そ(🌉)れがどうも、あまり馬鹿(🏹)(lù )げたことでございま(💼)して。」
「(➿)なるほど(✳)見事(shì )な(😕)牛でございます。」
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