「そり(🤴)ゃ、半蔵(❌)(zāng )。老(🏜)人ば(😍)かりなら、最初から筑波山つくばさ(👡)ん(🔥)には立(🏚)てこもるま(🙁)いよ。」
「(🕠)長州(🐄)(zhō(🥛)u )様(🐽)がいよ(🛎)いよ御謀反(fǎn )ごむほんだそ(🎁)う(🥑)な。」
それにしても、江戸両国の橋の(☝)上から丑寅う(👁)し(♍)とらの方(fāng )角に遠く望(wàng )んだ人(😄)(ré(🗜)n )たちの動(🏧)きが、わ(🦓)ずか一(😰)月ひ(😪)と(🚧)つき近く(⭐)の間に伊(yī )那の谷まで進(jìn )んで来よ(🔙)うとは半蔵の身に(🎸)しても(🛅)思(sī )いがけないことで(🎁)あ(🕢)った。水(shuǐ )戸(hù )の学(💑)問と言えば(🐜)、(🖍)少年(nián )時代(📐)からの彼が心(xīn )を(🈷)ひかれたも(🎬)のであり、あの藤田(🐪)東(🕢)湖(🔃)の『正気せいきの歌』なぞを好んで諳誦(⚾)あんしょうしたころの心は今(👜)だに忘れられず(🎊)にある。こ(⭐)の東湖先(✋)生の(🅱)子息(xī )むすこさ(📖)ん(🌋)にあたる(📬)人を近(jìn )く(🥢)こ(🎾)の峠(🐫)の上に、し(🌦)かも彼(🐯)の自宅(zhái )に迎え(🦕)入(rù(🗂) )れよ(🌯)う(📐)とは、思いがけな(🐹)いこと(🏆)であった。平田(🔥)(tián )門人としての(🍴)彼(bǐ )が、(😏)水戸(hù )の最(👲)後のも(🛳)のとも言うべき人た(🧓)ち(📢)の前に自分(🛄)を見つける日のこんなふう(⛎)にし(😪)て来よ(🧚)うとは、なお(💋)な(😌)お思いがけない(🤕)こ(📙)とで(😿)あっ(🤛)た。
元(yuán )治げん(🦁)じ元年十一月(🧓)十九(jiǔ )日(🎟)のこと(🕺)で、(🕋)峠(gǔ(🛷) )の(🍎)上へは朝(🤰)か(🆙)ら(🔆)深(shēn )い雨(🏳)が来た。
伊那(🐰)の(♋)谷から木曾(céng )の西(💮)のはずれへ出るには、(👉)大(😬)平峠おお(🦋)だいらとうげを(🧐)越(yuè )えるか、梨(🕌)子野峠(🕛)なしのとうげを越えるか、いず(🥁)れにしても奥(ào )山の道を(🏄)たどらねばならない。木(🔳)(mù(💼) )曾下四宿への当(❔)(dāng )分(fèn )助(zhù(😽) )郷すけ(🥂)ごう、(🔜)ある(📏)い(🍯)は大助郷の(🌜)勤め(😟)として、伊(yī )那(nà )百十(🔧)(shí )九か村の村(cūn )民が行き悩むのも(🐩)その(💕)道だ。木から落ち(⏬)る山蛭や(💨)まびる、往(🛹)来ゆききの人に取りつく(🎣)蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そのお(🐹)りお(😺)り(🥣)の路傍(🍕)(bàng )に見つけるもの(🧥)を引き合い(➰)に出さないま(🚔)でも、(💢)昼でも(👉)暗い(🌔)森林(🏙)の谷(🈳)(gǔ )は(🔠)四里(lǐ(🤢) )あまりにわたっている。旅するものはそこに杣(shān )そま(💁)の生活と(💿)、わずかな桑畠(🍃)くわばたけと(🏫)、(🔄)米(mǐ )穀も実らないよう(🍋)な寒い(👥)土地と(🛑)を見いだす。その深(shē(🛒)n )い山(🎩)間や(⛴)ま(🌈)あいを分けて、(💀)浪士(⏪)らは和田峠合戦以(yǐ )来の負傷(🚚)者(zhě )から(🔠)十数門の大砲(pà(📎)o )まで(🌌)も運ばねば(😗)ならない。
にわ(👜)かに宿内(nèi )の光景(jǐng )も(📻)変(biàn )わりつつあっ(🐖)た。千余(🏁)人か(💯)らの浪士の同(🈳)勢が梨子(zǐ )野峠(gǔ(💭) )な(🤚)しのと(🐰)うげを登って(✡)来ることが知(zhī(🍱) )れる(⛷)と、在(👄)方(fāng )ざ(🎻)い(〰)かた(🔑)へ逃げ去るもの(💆)がある。諸(zhū )道具を土蔵に入(😍)れる(⛽)ものが(🛑)ある(🏇)。大(dà )切な帳面や腰の物(📺)を長持に(👒)入(🆚)(rù )れ、青野という方(✨)ま(🔇)で運ぶものがある。
「青山(🔗)(shān )君――伊那に(✴)ある平(😖)(pí(🏭)ng )田門人(🦕)の発起(🚩)(qǐ )ほっき(🐅)で、近(👋)(jìn )く有(🐦)(yǒu )志のものが飯田いい(💣)だに集まろうとしている。これはよい機(jī )会(huì )と思われる(🚟)から、(🎊)ぜ(👀)ひ君を誘って一(🤟)緒に(👩)伊(🍑)那の(🏩)諸(zhū )君を見(💻)に行きた(📣)い。わ(🌜)れ(🏹)ら両(🏰)(liǎng )人はその(🐎)心組(💖)みで馬(mǎ )籠(🧞)まごめ(🈂)までまいる。君の都(🌟)合もどう(🗨)あ(👂)ろうか。と(🔨)もかくもお(🎓)訪たずねする。」
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