こうし(🐵)て長い(🎳)冬が(🐃)山の上(shàng )へや(💽)っ(❤)てきます。なにしろ海(🌬)抜三千尺、浅(🆓)間一帯(🐪)の山腹(🤸)にある小諸の位(wèi )置はほとんど筑波つくばの嶺みねと同(tóng )じ高さと言(yá(🅿)n )いますから(🤱)ね。十二月の(💖)中旬(🎇)からはもう(🥔)天寒(😇)く、(👿)日の(📹)光も薄く、千(qiān )曲川ち(⛷)くまがわの流れも氷に閉(bì )ざされて、(🥝)浅(🤠)間のけ(📿)ぶりも隠れて(🤴)見えな(📍)くなりま(⚡)す。それから年(🎾)を越(yuè )して二月の終りまで(🎼)、暗く寂し(🥙)い雪空には日を見(jiàn )ること(👐)すらま(🙅)れ(😒)になって行き、庭(tíng )に降る雪は消えないで積(🌉)もっ(🐆)た上(shàng )に積もるもので(😗)すから、(🥢)し(🖖)まい(👼)に(😂)は家(✏)(jiā )の(🤬)縁側より高く、(🌠)夜ごとに柱のしみ割(gē )れる音がして、硯(yàn )す(🐯)ずりの海(hǎ(😝)i )も凍り果(guǒ )てました。
一(yī ) 宮城(ché(🐦)ng )野
房州ぼうしゅうの小湊(còu )こみなと(☕)に近(jìn )い村(👫)(cū(♍)n )に住(🌧)む農(😺)家の若い(🏝)主人が(🎫)、この(📩)わ(🕌)たし(🌸)を誕(dàn )生(shēng )寺たんじょ(🖥)うじ(✋)のほうへ案内しようと言(yán )ってく(🛁)れました。
「長々お世話さまになりま(💠)した。」
第(dì )六章(🧣)(zhā(🍜)ng ) 姉
鹿野(💥)(yě )山(shān )は上総かずさと房州(🤝)の両(liǎ(🍃)ng )国(guó(📊) )にまたがっている山(😏)(shān )です(🖍)。わたしの(🍰)越(💈)した峠は(🈵)その山(🕊)つ(😎)づ(🥫)きで、(🤠)峠の上に一(yī )軒屋(wū )のあるよう(📢)なと(🎱)ころでした。通る人もまれ(♎)でした。わたしは(🤟)それより以前(qián )に伊(👈)賀(👱)い(🏝)が(☕)と近(jìn )江おうみのさみしい(🎻)国(guó )境く(♌)に(🚳)ざかいを歩いて越した(✒)こともありますが、鹿野山の峠道(🌆)はもっとさみしいと(🔱)こ(🔨)ろで(⚓)した(🧑)。
橘翁さまはかなり(🥃)遠い先(〽)のこ(📱)とを(🗞)考えておいた人と(🕳)み(🌏)えま(🤪)す。そのこ(🏌)とをこ(🌲)こにすこしお話しし(🔌)てみ(🏘)れば、も(🙆)とも(🎉)と高瀬(💔)(lài )の(👏)家(💻)の(🌪)先祖は代々木(🐁)曾福島(🐐)の(⛷)お(❇)関所番(🍺)(fān )をつとめた武士(🔱)(shì(🖖) )で(👙)あり、(🕒)高(gāo )瀬の(🐺)兄(🚼)((🍃)姉の夫(🌌))(🐣)の(👠)父親の代には砲術のご(🌬)指南番(指導(🍉)の役)までしてお関所を(⚪)固めたもので、したがって部下に使われる人たちもすく(📲)な(📫)くなかったのですが、そ(🚠)ういう身(🙊)分の低い(👌)士(👰)族は多(🕖)く貧(💶)(pín )し(🤰)か(🔯)ったのです。橘翁さまの(🎠)製(🤽)薬(🔍)(yà(📜)o )は、(✋)部(bù )下の人(🈷)た(🎇)ちに(🍈)も(⛽)内職(zhí )を(🌱)与(📨)(yǔ(🅱) )え、(🏢)土地のうる(🛡)おいにもなる(📻)ように、との願(🕯)いから始めたこ(🈸)と(😈)らしい。高(gāo )瀬で造り出した(🏘)奇(🥢)応(yīng )丸きお(💠)う(🍯)が(🤐)んは(😕)、(👬)木(👑)曾山(shān )でと(🐈)れる(🗄)熊くまの(♍)胆いを土(🖖)(tǔ(😛) )台にして、それにシナ朝鮮(🔈)のほうから来る麝香(xiāng )じゃこう(🐤)やにん(✈)じんなぞ(🕴)を用(🧠)(yòng )い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )み(🔩)いい(🌴)丸薬として(😬)金粉(🤒)きんぷんを(🤕)かけたもので(🕦)す(🎳)が、(👂)正直な材(🐏)(cái )料(✌)が使(shǐ )ってあ(🌠)るものですから小児に飲ませる(🥄)にい(🛬)いと言われて、(🛐)だんだん(🙊)諸国(🐜)にひろまったもののよう(💑)です。
(🌆)姉夫婦とその娘とは木曾福(🕓)島きそ(🤑)ふくしまから(🏸)、おじたちはとなり村の吾(wú )妻村(🚸)あずまむらからというふうに、親戚(🌟)しん(🔷)せきや(⏪)古い(👝)知り(🤢)人は郷里の神(👽)坂村み(🦓)さかむらへ(🚃)と集まっ(♐)て(🛹)来ていました。村の(🚀)人たちは母の(🈷)葬式のした(🍾)くをして、(😞)遺(yí )骨(gǔ(✳) )の着(👲)(zhe )くのを待ってい(😽)てくれ(🌬)たのです。わたしは暗くなっ(🍏)てから村の(👙)入(🎑)(rù )り口に(🏒)着(zhe )きま(🍾)した。
姉夫(fū )婦(🎁)(fù )は木(🧔)曾(céng )福島(🥈)(dǎo )きそふくし(🙀)まを(📫)さし(😺)て帰って行く人たち(🎐)です。そこでわたしも(😍)いっ(👂)しょに神坂村みさかむらを立ちました。お(🎹)別れに寄った家々の人たちは、いずれも門口(🥍)に出(chū(🆗) )て(🙋)、わたしたちを(🍲)見送っていました。神坂(🤯)(bǎn )村(📤)から次の(🚤)吾妻村あずま(🏵)むらま(📞)での二里の(⚫)間(🚄)は男垂(🍫)山おたるやまなどの迫っ(🎪)てきているところで(🐔)、深い山林(⛲)の中(🧡)で(🦍)す。吾妻村まで(🕦)行きますと、(💏)おじの家がありま(🙅)す。そこがわたし(👰)の母の生まれたところで(🍸)す。
(🆕)皆さんもごぞんじの(🐿)ように、(🔔)この日本のお国が明(🕉)治(zhì(🌏) )の御代み(❗)よとな(💈)る(🐜)前は、徳(🔱)川の世の末(mò )であり(🧛)ま(🍒)した。もう徳(dé )川(chuān )の(🚅)世(shì )の中(💫)もこれまでと思(😰)う(🚴)ものは(✋)、たいがいの人(rén )が戸(hù )ま(🔧)どいして、仕事も(💠)ろくに手につかなか(📒)った中(🎋)で、よくあとしまつを(🕐)怠(🆎)(dài )ら(🍘)なか(🦀)っ(🔣)た(🚞)三(🕶)(sān )人の人があ(🌬)りま(🎥)す。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひ(🛋)ご、小(💅)(xiǎo )栗上野介(jiè )お(🎬)ぐりこうずけのす(😽)けの名を覚えて(🔪)おいていただきたい。ここにお話し(♎)しようと(🚅)する(🏙)栗本くりもと先生も、そういう三(🌛)人(rén )の中の一人(⏹)です(🚨)。
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