「7閔子(🚂)騫(qiān )は何という(🚺)孝行者(zhě )だ。親兄(xiōng )弟が彼(💰)をいく(👠)ら讃めて(🐋)も、(🚀)誰一(🐲)人そ(🐁)れを非難するものがな(🍢)い。」
仲(🤜)弓(⛲)は寛仁(rén )大(🌷)度で(🥋)、ものにこせつかない、しか(🕶)も、徳行に秀でた(🥫)高(🌓)弟の一人(rén )なので、そ(🎎)れがまるで当(dāng )っ(🌍)てい(🤘)ないとは(🦃)い(🎉)えな(🧑)かった(👱)。し(👌)かし、それにしても、讃めようが少し(🗡)大袈裟(🎅)すぎ(💹)は(🎷)しな(👊)いか、といっ(🆘)た気分(🆎)は、門人た(🌸)ちの誰(💨)の胸に(😘)もあった。
その(🤘)場(chǎng )は(㊗)そ(🚜)れ(🤨)で済んだ。しか(🐂)し仲弓に対する蔭口はやはり絶えな(🐑)か(🗄)った(😞)。いうことがなくなると(🥕)、(📰)結局彼の身分(😹)がど(🍌)うの、父(fù )の素行(🚼)が(🥔)どうのと(🚋)いう話(huà )になって行った(🛹)。む(✊)ろん、そんな話は、今に始まったこと(🕒)ではなかっ(🍙)た(🎲)。実(🥠)をいうと、孔子が(🎖)仲弓を特(tè )に称揚し出(chū )したのも、(😘)その人物(wù )が実(shí )際(jì )優れていたか(🎽)らではあったが、何(hé(🚎) )とか(🧥)し(♌)て門人(🎗)たちに彼(bǐ )の真価を知ら(⤴)せ(💫)、彼の身分(fè(🍠)n )や父(fù )に関す(🎓)る(❣)噂(🎰)を(⛎)話題にさせな(🤞)いよ(🍌)うにしたいためで(🎻)あった。ところが、結(jié(🦆) )果は(😣)かえっ(🈂)て反対(🚿)(duì )の方に向いて(🚃)行(🎉)った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃めれば讃める(🍸)ほ(🛫)ど(👶)、彼の(🤺)身分の(📁)賎しいことや、彼(⏭)(bǐ )の父(fù(🃏) )の悪行が(🤠)門(🏵)人(rén )たちの蔭(🤗)口の種になる(📒)のだった(🎵)。
と、(🚲)心(xī(🈲)n )の(✔)中でくりかえ(😄)し(🍈)た。
「仲弓(🐧)に(🐰)は人(🦔)君の(🍬)風がある。南(nán )面(miàn )し(🎃)て天(😱)下を治(zhì )める(💣)こと(😲)が出来よう(😾)。」
5 子曰く、(🏭)君(🗺)子の天下に於けるや、適無きなり(🐌)。漠(🌓)無きなり。義に之れ(🔮)与(yǔ(🌪) )に比(🍈)(したが)うと。(里(lǐ )仁(❣)(rén )篇)
というの(🔜)であった(🤦)。これも子(🔛)游(yóu )に対(👙)するの(📆)と大同小異で、少(shǎ(🤦)o )々怒りっ(❓)ぽい子夏に対する答え(🐹)とし(👇)ては、先(xiā(🍎)n )ず当(dāng )然だ。
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