(楽(lè )長は、最高の技(jì(🍛) )術は手(🧗)や喉(hóu )から(🎗)生(🧛)れる(🐃)ものでなくて、心(🐣)から生れるも(🤓)のだ、という事だけは、どうや(⌛)らわかったらしい。彼の音楽(lè )もこれ(🎲)からそろそ(🏍)ろ(👿)本物になるだ(🐱)ろう。だが(🍙)彼(bǐ(🗽) )は、私の(👮)音楽論が(🧐)そのまま人生論(lùn )でも(😀)あ(🛷)る、(🚏)と(🎎)いうことには、まだ気が(🍳)ついて(🔳)いないらし(✏)い。究(jiū )極の目標を音楽の技術に(🎮)置(zhì )いて(😗)いる(🥞)彼(bǐ(👔) )としては、(🍦)或はやむを得(dé(🐖) )ないことかも知れない。し(👷)かし急(jí(🌙) )ぐ(👦)こと(🍧)はない。い(🚪)ず(🤠)れは彼(🕠)も、人生の(🗒)ための(🥗)音楽(🗒)というこ(🎆)とに目を覚(👩)(jiào )ます時(❣)が来るであ(🥂)ろう。彼(🍱)は元来(lái )真面(😴)目な人間な(📜)のだから(🔔)。)
彼は(💾)、「惜しいもの(❗)です」(➖)という言葉(yè )に(🍥)、馬鹿(lù )に力を入れ(📧)た。それ(😞)は心(xīn )ある門(😳)人たちの顔をそ(🌷)む(❓)けさせるほ(⏰)ど、(🛣)変な(🎫)響(👮)(xiǎ(🕑)ng )き(🙅)をもっていた。しか(🚯)し中(zhōng )には、にやにやしなが(🚙)ら、孔子がどう答えるか(🤩)を(😈)、面白(🔅)そうに待(dà(⏺)i )っている(🏃)ものも(😾)あった(🐴)。孔(kǒng )子(🌬)は寒そう(🏒)な顔をし(⏬)て(📬)、一寸(🔍)眼を伏(♋)せた(🔱)が、(👾)次(📿)(cì )の瞬間に(🛡)は、その眼は鋭(duì )く(🍛)輝いて、み(🔑)んなを見まわ(🎡)していた(🐕)。
と、彼は心の中で叫んだ。
孔子はそれに頓着なく、(🕥)
6 子(zǐ )、四を(🈚)絶つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子罕篇(piān ))
子(📮)曰く、(🎛)雍ようや南(nán )面せ(🤖)しむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(🎐)伯子を問う。子(🏵)曰く、可な(🍝)り、簡(♒)なりと。仲(🕘)弓(gōng )曰(yuē )く(🥘)、敬けいに(🗻)居り(🙃)て簡を行い、以て其の民(mín )に(♎)臨(lín )まば、(😝)亦可(🔘)ならずや。簡(jiǎn )に居りて(🛃)簡を行わば、(🚼)乃(🏋)ち大簡たいかんなることなか(👭)らんや(🎪)と(💁)。子曰く、雍の言然りと。
「(🎅)君(jun1 )は、奏楽の時(shí )になると、い(✨)つもわしの(🚸)顔色を窺(🏒)わずに(🎶)は居(♎)れ(📼)ないのではないかな。」(👴)
仲弓はそれを(😪)伝(yún )え聞いて、ひどく感激(🏉)した。しか(🍣)し彼は、それ(🎏)で決し(🥝)て安(👑)心(😇)するよ(💱)うな人間ではなか(🐓)った。彼(🚁)(bǐ )は、(😿)自(💚)分が孔(kǒng )子にいっ(✒)た言(🌁)(yán )葉(🎟)を裏(lǐ )切らないように、ま(🕳)すます厳粛(sù(📵) )な自己(jǐ )省察を行う(🥎)こ(🔟)と(🏅)に努(👥)めた。彼(🤭)はかつて孔(😄)(kǒng )子(🧑)(zǐ )に「仁(🍻)」の意義を訊ねた(🅰)[#(👁)「訊(👦)(xùn )ね(⏸)た(🔡)」は底本(🤮)(běn )では「訪(🛑)ねた」]こと(🈺)があ(💺)ったが、そ(✌)の時孔(🏡)子は(😖)、
((🤱)礼(📖)(lǐ )にそむくわ(😼)けには行(háng )か(🔚)ない(🎳)。しか(🆙)し(👝)、無道(🏞)(dào )の人に招(🥎)(zhāo )かれて、たと(📤)い一(yī )日たりとも(🌏)これ(📢)を相たすけるのは士(shì )の道でない。況ん(🥜)や策を(🔎)以て乗(chéng )じられるに於てをや(📓)[#「於てをや」は底(dǐ )本では(🤩)「(🕣)於てお(👰)や(👢)」]である。)
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