ポルノ ライオン10

A　(🎿)とい(⤴)ふ段ど(🦃)りに(♿)なるの(👙)である。浦島は、さん(🌒)ざん(🦇)迷つた末に、た(🏷)うとうかの竜宮のお土(💡)産の貝(👒)殻をあけて見(🦔)るといふ事になるの(🥇)である(🕞)が(🍲)、これに就(🗳)いて、あの亀(🔈)が責任を負ふ必要はないやうに思は(🈹)れる。「(💛)あけてはな(😥)らぬ(🚖)」と言はれる(🌴)と、なほ、あ(🧟)けて見(🤱)たい誘惑(⏺)を感(🛹)ずると云ふ人間の弱点(🦂)は(⏸)、この浦島の(😹)物語に(🔨)限(👯)らず(🙏)、(🚴)ギリシヤ神話のパンドラ(🏚)の(💏)箱(🚈)の物語に於い(🕤)ても、それと同様の心理が取りあつかはれて(💹)ゐるやうだ(🤚)。しかし、(🤟)あのパ(🦕)ン(😺)ド(🦉)ラ(㊗)の箱の(🐨)場合は、はじめから神々(🎚)の(🐕)復讐が企(🦓)図(➖)せられてゐた(🚉)のである。「あけてはならぬ」といふ(🏮)一言が、パンドラの好奇(🔮)心(🐲)を刺戟して、必ずや後日(🛷)パン(🤐)ドラが(🏸)、(🕶)その箱をあけて見るにち(📁)が(😼)ひ(🌹)ないといふ意地悪い予想(🌀)のも(😅)とに(🔇)「あけるな」(🏠)といふ禁制を(🌾)宣告したのである。そ(🍱)れに引きかへ、われ(🌊)われの善良な(🐞)亀は、まつたくの(🦇)深切か(🍉)ら浦(🚊)島にそ(🤪)れを言つ(🆑)たのだ。あの時の(🎲)亀の、余念なささ(🐥)うな言ひ方に(🦂)依つても(🤚)、それは(💇)信じ(🥏)ていい(🛫)と思(⏰)ふ。あの亀は正直者だ。あ(🌘)の亀に(👔)は責(💍)任(🎍)が無い。それは私も確信をも(🕤)つて(🤺)証言できるのであるが、さて、(📏)もう一つ、こ(🈳)こ(🗯)に妙な腑に(🦅)落ちな(✨)い問(📱)題が残つてゐる。浦島は、(🛃)その竜(👁)宮のお土(🕷)産をあ(🐏)けて見ると、中から白い煙(🕵)が立ち昇り、(🗞)た(🌓)ちま(🚫)ち彼は三百(👜)歳だかのお爺さんになつ(📡)て、だ(㊗)から、あけなきやよかつたの(🏏)に、つ(😔)まらない事になつた、お気の毒に(👣)、などといふところでおしまひに(🐥)な(📑)るの(🎲)が、一般に伝へられて(✅)ゐる「浦島さん」物語であるが、(🚈)私(🕕)はそれに(🏦)就(🔖)いて深い疑念にとらは(🍸)れてゐ(🗡)る。す(☝)るとこの竜宮(🔣)のお土産も、あの人間のもろもろの禍わざは(😦)ひ(🦏)の種の充満し(🈷)たパンド(⏭)ラ(🙍)の(🎆)箱の如く、乙姫の深刻な復讐、或いは懲(😠)罰の(🕣)意(🖥)を秘めた(🐬)贈り(📏)物(🥙)であつたのか(🍋)。あの(🐞)や(🏰)うに(💆)何(📌)も言はず、た(🎪)だ微(😻)笑(🆔)して無限(🚄)に許してゐるやうな素(🍞)振りを見せな(🌂)がらも(👏)、(🏏)皮裏に(✴)ひそか(📌)に(🤒)峻酷の(⏮)陽(🌵)秋を(🚸)蔵し(🏧)て(🔶)ゐて、浦島のわが(🦍)ま(🧜)まを一つも許さ(🎨)ず、厳罰を課(🔚)す(🥅)る意味であの貝(🎌)殻を与へたのか。いや、それ(🤩)ほど極(🔛)端の悲観(🅿)論を称へずとも、或い(🤙)は、貴人といふも(🐉)のは、し(🕟)ばしば、(⬜)むごい嘲弄を平気でするも(🛃)ので(🌗)あるから、(🍥)乙姫(🔺)もまつたく(🕎)無邪気の悪戯のつもり(😓)で、(💋)こ(📗)んな(🦊)ひとのわるい(🍱)冗談(💜)をや(🥓)らかした(👂)のか(🌽)。いづれに(🤟)しても、あの真の上(💥)品じやうぼんの筈の乙姫が、こんな始末(🤠)の悪いお土産を与へたとは(💘)、(🧟)不可解き(🐜)はま(💯)る事である。パンドラの箱の中に(😍)は、疾病、(🎏)恐怖(🌉)、怨(💽)恨、(🕒)哀愁(💂)、疑惑(😖)、嫉妬(🍬)、憤(🥚)怒、憎悪、呪咀、(✝)焦慮(🍇)、後悔、(👰)卑屈(🔈)、貪慾(🍦)、虚偽、怠(🆚)惰、暴行など(🏤)の(📡)あらゆる不吉の妖魔がは(🕕)ひ(🆘)つてゐて(🐿)、パンドラがその(💙)箱をそつ(❄)と(📎)あけると同(😲)時に、羽蟻の大群の如く一斉(🌀)に(🥌)飛び出し(👝)、(🈶)この(🏆)世の隅から隅まで残るく(🚶)ま(🔺)なくはび(🏾)こるに到つ(🗑)たといふ事になつてゐるが、しかし、呆然たるパ(💕)ンドラが、うなだれて、そのから(㊙)つぽ(📘)の箱の底(💰)を眺めた時、そ(🔙)の底(🐍)の闇に一点の星のやうに輝いてゐる小さな(🕴)宝石を(🈲)見(🚮)つけ(🏼)たと(🎐)いふでは(🔂)な(🎰)いか。さうして、その宝石(⛲)には、なんと、(🔂)「希(🍣)望」といふ字がしたためられてゐたといふ(🙀)。こ(🤡)れ(🥠)に依つ(🔹)て、(🏁)パンドラの蒼白の頬(🐏)にも、(🛫)幽か(💦)に血の色がのぼつ(🔛)たといふ(🖌)。それ以来、人間(🧑)は、いかなる苦痛の妖魔に(🏛)襲(👯)はれても、この「(🏅)希望(⏲)」(🕡)に依(🚵)つて、(🎁)勇気を(🏈)得、困難に堪へ忍ぶ事が出来るやうに(🍉)なつた(🎾)といふ。それに較(🛎)べて、こ(🤦)の(🌵)竜宮のお土産は、愛(🐴)嬌も何もない。た(🔨)だ、煙だ。さうし(🥟)て、た(🔉)ちま(🎻)ち三百歳のお(🕎)爺さ(🏥)んである。よしんば、そ(♑)の「希(🌾)望」の星が貝殻の底に残つてゐたとしたとこ(🔯)ろで、浦島さんは既に三百歳(🛑)であ(✉)る。三百歳のお爺さんに「希望(😸)」を与へたつて(🚶)、それは悪ふ(😗)ざけに似て(🚔)ゐる。ど(🎭)だい、(♏)無理だ。それで(🧡)は(😩)、ここで一つ、れいの「(🥈)聖諦」を与へてみた(☕)ら(🙅)ど(🙇)うか。し(🎩)かし、相手は三百歳である。いま(💘)さら、そんな気(🐶)取(🥒)つたきざつ(🎳)た(🚁)らしいものを与へな(💳)くたつて、人(🈴)間(🏳)三(⛵)百(🚸)歳にもな(🛡)り(🙋)や、いい加減、諦めてゐる(🍼)よ。結局、(🏀)何もかも駄目であ(🦌)る。救済の手の差伸べやうが(⬜)無い。どうにも、こ(❣)れ(🎴)は(🚹)ひど(🚘)いお土産をも(👤)らつて来たものだ。しかし、ここで匙を投げたら、或(🏜)い(🕰)は、日本のお伽噺(🕊)はギリシ(🥀)ヤ(🚃)神話(🍙)よりも残酷で(📘)ある(🦆)。など(😤)と外国人に(🚬)言はれるかも知れない(🗒)。それ(🥘)は(🧘)いかにも無念な事だ。また、あの(💝)なつかしい(🀄)竜宮の名誉にかけても、何とかして、この不可(😘)解のお土産に、貴い意義を発(🚤)見したい(🕹)もので(🍮)あ(🦂)る。いかに(🎑)竜(🕐)宮(🗝)の(🔔)数日が陸上の数百年に当る(👓)とは言へ(➿)、何もその(🔇)歳月を、やや(🐈)こ(🔋)し(📆)いお(🎍)土産などにして浦島に(🏋)持たせてよこさな(🐧)くてもよ(🕸)ささう(🛸)な(💠)もの(😁)だ(🏉)。浦島が竜宮か(👚)ら海の上に浮(⛵)かび出たとたんに、白(🚘)髪の三百(🙁)歳に(⌚)変化し(📉)たといふ(💐)のなら、ま(🐡)だ(🤵)話がわかる。また、乙姫(♟)の(🚉)お情で、(🌶)浦島をいつま(👓)でも青年にして置くつもりだ(🐃)つたのならば、そ(❔)んな危険(⏬)な「あけてはならぬ(🆙)」品物を、わざわざ(🥑)浦(⤴)島に(⬛)持(🌊)たせてよこす必要は無い。竜宮のどこ(🔨)かの(🤒)隅(⛵)に捨(🧑)てて置いた(🎽)つて(🛄)いいぢやな(🐏)いか(🥡)。それと(♏)も(😕)、お前のたれた糞尿は、(😻)お前が持つて(📄)帰つたら(🌲)いいだら(🤶)う、といふ(🚿)意味なのだら(✳)う(💀)か。そ(⚽)れでは、何だかひど(👩)く(🔎)下等な「(🤳)面当つらあ(💬)て」み(🔥)た(⛺)いだ(🗻)。まさか(🌅)あの聖諦の乙姫が、そんな長屋の(📟)夫婦喧嘩み(🏐)たいな(🏁)事(🌐)をたくらむ(🆔)とは考へ(🌗)られない。どうも、わか(🚧)らぬ。私(🐵)は、そ(😥)れ(🍽)に就い(🦃)て(🛂)永い間、思案(👳)した。さうして、このごろに(🈳)到つて(🥇)、やう(🛑)やく少しわかつ(💂)て来(🤘)たや(🆒)う(🕓)な(👰)気がして来(🌴)た(🅿)のであ(🐔)る(🚕)。

Aと云いなが(🔗)ら、己お(🈸)れは二十六圓五(😤)十(🍵)銭の書き付(⏳)け(🤡)を(🗒)出した事迄覚(🔥)えて(🥌)居る(🐽)が、それ(⛰)から後のち(🤐)はすべて上うわの空そらであ(😐)った(🆚)。己の魂はとっくに浅草の公(⬅)園へ、遊び(🏙)に行(😗)って居るのであ(🤹)った。

A「あの(🦊)娘(🌤)こあんな(➕)気象(😡)やよ(⏯)つてに、(📂)ほんまに逃げて行(🕊)くかも知れん(➿)。それも(💀)えゝ(📭)けど、嫁を放つといて猫可(👐)愛が(🔒)るやうなとこへ内の娘むすめ(🥤)遣やつとけん！　云はれたらどない(⏮)する？　お(♑)前(😣)よ(🕎)りわ(⛔)てが困(🖱)るわい(🕷)な。」

A「成る程、こりゃ(🚑)あ妙だな、人(🔳)間にそっく(🗾)りで変な気が(✂)す(🤵)るな(🆘)」

Aどら焼なる物は、銀(🍅)座(🌅)の大通りに売って居る屋台の駄菓(⚪)子(🍂)だがしの事だが、己の(⛪)醜み(🎳)に(🚅)くい容貌ようぼうが其そ(💓)のどら焼(✡)に似て(💇)居ると云うので、お嬢様がお附けになった仇名あだな(😏)なので(📤)ある(🛣)。一体お嬢様は(🌇)、非常に器(👠)量(🌿)自慢の方で、どちら(🏖)かと(🤺)云え(🔁)ば(🖲)意地の悪い(🚍)、そ(😮)うし(🚶)てお(🚭)転婆(🏻)てんばな女学生であった。内(🎦)の店(💀)員は、己(😑)ば(🏠)か(👃)りでなく(🥄)、悉こと／″＼くお(👜)嬢様から仇(😽)名あだな(🔲)を頂戴して(✂)居る(🔹)上に、度たび度(🔻)たび愚弄(🐏)ぐ(🎠)ろうされたり嘲(🚚)あざけられたりして居(🗿)るので、誰も彼も蔭(📃)ではあんまりお(💰)嬢様をよく(🏔)云わなかった。口に(🌝)こそ(👽)出(🌞)さないけれど、(💔)心(🎅)から熱烈にお(📢)嬢様(📼)を崇拝し尊敬して居(🌧)るの(🈷)は、(🤫)己おれ一(🌙)人ひとりであ(😚)った。少し話が横道へ外れたようだが、己が(🧗)如何いかにフ(🛌)ァ(⛏)ナティ(🌶)ック(🚆)な性質であるか(🚺)を證しょうす(😨)るた(🎟)め(🚱)に、ちょ(🚜)いと此この(😋)一事を(🚈)書き加えて置(🐓)くのである。

A　と(🦎)ころで、能に附き纏うそう云う暗さと、そこ(💷)から生ずる美(🌺)しさとは(🌚)、今日(🏖)で(🚿)こそ舞台の上でしか(♌)見ら(😖)れない特殊な陰(🦅)翳の世界であ(🧤)るが、(♈)昔はあれがさほど実(😱)生活とか(🔧)け離れたも(🐪)の(🏕)ではなかったであろ(🏴)う。何(🔅)となれ(🐇)ば、能舞台におけ(🏘)る暗さは即ち当(🏠)時の住宅建築の(🌾)暗さであり、また能衣裳の柄や色合は、多少実際より花やかであった(🍺)と(🛹)し(🦈)ても、大体(🤮)にお(🀄)いて当(🤳)時(🈚)の貴族や大(🍣)名(🥠)の(📸)着てい(🐐)たもの(㊗)と同じ(🅿)であったろ(🚄)うか(😐)ら。私は一(🚖)とたびそ(🌨)のことに考(👐)え及(🔌)ぶと、昔の日本人が、殊に戦(📎)国や桃山時代の(🌍)豪(🧥)華な服装をした武(💬)士(📄)な(㊙)どが、今日のわれ／(🚁)＼に比べてどんなに美しく見えたであろうかと(🎳)想(🔽)像して、たゞその思い(🗺)に恍惚となるの(🐖)である。まこと(💈)に能(💢)は、われ／(🤔)＼同胞の男(🌜)性の(😢)美を最(🎯)高潮の形に(🧝)おいて示して(🌑)いる(👶)ので、その昔戦場(🕰)往来の(➖)古武士(🗞)が(📼)、風雨に曝された、(🤾)顴骨の飛び出(❇)た、(😜)真(🗳)っ黒な赭顔(🤡)に(🤑)あゝ云う地色や光沢の(🎚)素襖や大(♌)紋や裃かみし(😗)もを着け(🌕)ていた姿は、いか(🐌)に凜(🈯)々しくも厳かであっただ(🥉)ろ(🏢)うか。けだし能を見て楽し(🛍)む人(🔻)は、皆いくらかずつかく(✴)の如(🦍)き連想(🦒)に浸ることを楽しむので(🏤)あって(🦗)、舞台の上の色彩の世界がかつてはその(🗯)通りに実在して(🏍)いたと思うとこ(🆘)ろに、演技以外の懐古趣味がある。これに反して歌舞伎(🥦)の舞台は(🛶)何処ま(🕗)でも虚偽の世(🎻)界であ(🚯)って、われ／＼の(🐘)生(🐡)地の(🔌)美しさ(🏥)とは関係がない(🎚)。男性(🚕)美は(😼)云うまでもな(😯)いが、(🐶)女性美(🌠)とても、昔の女が(⛳)今の(😉)あの舞(🕜)台で(🗞)見る(📑)よう(🍹)な(🕑)もので(🛑)あ(🎷)ったろうとは考えられない。能楽においても(🥓)女の役は面を附けるので実際には遠いものであるが、されば(😹)と(🎽)て歌舞伎劇(🍛)の女形を見て(✉)も実感(🌸)は湧か(📄)ない。これは偏えに歌舞(👇)伎の舞台が(🕗)明る過(👊)ぎるせいであ(🍔)って、近代(💈)的照明の(🌮)設備のな(🍑)かった(🔏)時代、蝋燭や(🚕)カンテ(🐕)ラ(🚬)で(🍆)纔わず(🤠)かに照らしていた(⏬)時代の(🏰)歌(😖)舞伎劇は、その(➿)時分の女形は、(🧕)或はもう少し実際に近かったので(😻)はな(🚯)いであ(🐆)ろ(💜)うか。それにつ(🔮)けても(🕖)、近代の歌舞伎(🌧)劇(🛄)に昔の(🍐)ような(💵)女(🐛)らしい女(♍)形が(🍛)現れない(📀)と云われるのは、必(🧜)ず(🌜)し(✍)も俳優の素質や容貌のた(🍑)めで(🛹)はあるまい。昔の女形(💶)でも今(🎐)日のような(🐛)明煌々たる舞台に立たせ(😕)れば(🈺)、男性的なトゲトゲし(🍡)い(🤦)線が眼立つに違(😉)いな(👼)いのが、(🎷)昔は(🐇)暗(⚪)さが(😿)それ(💳)を適当に蔽い隠し(🛳)てくれた(🆘)のではないか(🔝)。私は晩年の梅幸のお軽(🗂)を見て、このこと(🐖)を痛切に感じた。そして(🐄)歌舞伎劇の美(📯)を亡ぼ(🕊)すものは、無用(🤠)に(🍲)過剰(🐾)な(⤴)る照(👈)明(🌊)に(👹)あ(🥨)ると(🚛)思(♋)った。大阪の通(📱)人に聞いた話(🚣)に、文楽の人(🎀)形浄(❇)瑠璃では明治(🔯)になってか(📅)らも久しくラ(💪)ン(🌈)プを(🍯)使っていたものだが(🖊)、(🚔)その時分の方が今よ(🚥)り(🐴)遙かに餘情(🍗)に富ん(🎟)でい(🍱)たと(💬)云(✖)う。私(🆎)は現在でも歌舞伎の女(🙎)形よりはあの人形(🥓)の方に餘計実感(🚰)を覚えるの(🐣)であ(📟)るが、(👪)なるほどあれが薄暗(🥡)いランプで照ら(👹)されてい(🤮)たなら(🖕)ば、人形に特有な固い線(💈)も消え、てら／＼し(🐠)た胡粉のつやもぼかされ(🌳)て、どんなにか柔(💿)かみがあったで(🧀)あろうと(😪)、(☔)その頃(❓)の(🦈)舞(🗓)台の凄(👙)いような美しさを空想して、そゞ(👪)ろに寒気を催すのである。