(🌎)しか(🚫)し(📫)、孔(kǒng )子(zǐ )の(🌱)答えは(🍔)、極(jí )めて無(😆)造(😡)作で(🍩)あった。彼は相手の(🔈)言葉に軽く(🐰)うなずき(🌉)ながら、
楽(🚑)長(zhǎng )は、も(⏲)う默(mò )っ(🛅)ては(🔉)居れな(♿)く(🆗)なった。
「それにしま(📉)し(🚂)ても(🔍)……」
門人(rén )たちが、孔(📜)(kǒng )子のこうした教(🥛)訓に(🐔)よって(🖨)、まじめに自(📬)己を反省(shěng )する機縁を掴み得(🔗)たかは、まだ疑(💈)問であった。し(🎨)かし、そ(❗)れ(👇)以来(⬇)、(🗂)仲(🎂)弓(🌲)の身(shē(❌)n )分や、彼の父の素(sù )行が、彼等(děng )の話題(🥔)に(🔦)のぼらな(🍽)くなっ(👨)たこ(📜)とだけはたしか(🖋)である。尤も(📮)、(⚫)この事は、(🐯)仲弓自(zì )身にとって(🌽)は、どうで(🧝)もいい事であった。彼(🆖)は(🤳)ただ(👖)自らを(🧙)戒慎することによ(📶)って、孔子の(🚶)知遇に応こたえれ(😛)ばよかったの(😔)だから。
「1道理(⚓)(lǐ )に叶った忠言に(🕗)は正面から反対する者はない。だが(🔥)大(dà )切なことは過(🌲)ち(🍆)を(📄)改める(😳)ことだ。婉曲な言葉は(😨)誰(❣)の(🤫)耳にも心持よく(📍)響く。だが大切なこ(💗)と(🤙)は、その真(👏)(zhēn )意のあるところを探る(🔗)ことだ。い(🐳)い気になって真(zhē(🐹)n )意を探ろうともせ(🏟)ず、表(🛃)面(🤾)だけ従っ(🍓)て過ち(🍾)を改めよう(🕘)としない者は、全(quán )く手のつけようがない。」(🌫)
1 子曰く、学(🍦)(xué )んで(💝)思(🎰)(sī )わずば則(🤱)ち罔(くら)(🎂)し(👴)。思うて(🧛)学ば(🍒)ずば則(🌧)ち殆(あやう)しと。(爲政篇)
「何、弁舌(🔃)(shé(🔄) )?(🍦)―(🤰)―弁など、どう(👏)でも(🧝)いい(🤤)で(🏣)はないか。」
(やっぱり、あの眼だ。)
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