日本《ふともも 射精》2行目ライン
ふともも 射精あらすじ
一(yī(🔑) )寸(🥜)行つてか(⛔)ら、帽(mà(❕)o )子(🦏)(zǐ )を忘れてきたこ(🗻)とに氣付いた。石山はプン／＼しな(🥚)がら、ひよいとそ(📏)の時だけ立ちどま(🗼)つた(🏐)が(💒)、(🚱)もど(🈂)りもせず(🤑)に(🎴)、結(🌁)(jié )果(guǒ )を待つてゐ(🍫)る「(🥩)幹部」のとこ(👈)ろ(😐)へ(🥝)、走(zǒu )つ(🔉)た。
源吉が、集會の途(tú )中、醉拂(fú(🥝) )つて歸(guī )つてき(🥅)た(🥎)。札幌に行つてゐる勝か(🧠)ら、(🌶)手紙が來(🚨)て(🎁)ゐ(🌘)た。
が、何(hé )時の(🥓)間(jiān )にか、そ(🏛)の生命の(🎚)もとでのやうな(🏑)土(🎭)地が(🦉)、「(🐸)地(dì )主」(🔹)とい(🙁)ふものに渡つ(🌳)てゐた。父親(🍏)は(🚰)、ことに、死(😱)ぬ前、そのことば(🔕)かり(🧡)を口にし(🔼)て、グヂつて(⤵)ゐた。源吉は、それをきく度に、(🔁)子供ながら、(👇)父親の氣(qì(🍭) )持(chí(🌒) )が(😊)分ると思つ(🚁)た。源(yuá(🌷)n )吉(🥌)が地(dì )主の足にかじりついたのは、さ(🆎)う無(wú )意味な理由(yóu )からでは(🅰)なかつ(😖)た。「畑は百(bǎi )姓(👟)の(📭)もの(🚒)でなければならない。」さう文字(❇)(zì )通り(🈚)はつ(🔤)き(🕞)りではなく(🐯)ても、このこ(🤵)とは、源吉は十一、二(èr )の(🗓)時から、父(🚛)親の長い(🏤)經(jī(🕔)ng )驗と一緒に考へてきてゐた。
やがて(🈴)、馬車(📨)が一齊(😼)に動(🔔)き出した。鈴(📭)(líng )の(🧀)音が、空氣(👥)でもそのまゝ(🆒)凍えるやうな寒い(📽)空に(📧)、朗(🐡)かに、しかしそ(🌿)れだけ(📒)ブルツと(🛣)するほど寒(💜)(hán )さ(🎈)うに(💧)ひゞ(🔜)きわたつた。そ(🦆)れに百姓の馬(❗)をしかる聲(🕴)や、革で(⏹)ぴしり／＼打(🕣)つ音(🗂)や、馬(🧚)のいなゝき(🔉)などが(🍴)、何(🚮)か物々(🗺)しい、生々した(😦)、大きな事が今起らう(🈺)としてゐるやうに聞えてきた。
(📇)百姓達(dá )は(🦏)二人三(sā(😳)n )人(🧡)(rén )一緒(xù )になつて、今日(🔥)のこ(📢)と(📕)を話(🦑)しながら歸つて行(🤞)つた。外は(〽)まだ風(❗)はやんで(💵)ゐなかつた(🤑)。百(🏭)姓達は厚(🎗)い(➗)肩(jiān )を前(qián )の方へ圓め、首を(🔜)外套(🚇)の襟(jīn )の中(zhōng )にち(💮)ゞめて、外へ(🍏)出(🌿)て行つた。
が、その意見(jià(❕)n )は、忽ち(🏒)皆の反對(duì )に會つてし(🔲)まつた。そん(🍤)なことはとても出(📁)來得ないことで(👯)あ(🗒)り、又(yòu )すべきこ(🕑)とでない、(🎇)さ(🌂)う百姓は誰も考(kǎo )へてゐた(🎫)。
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