○ こ(🍱)の一(🥔)章は、一(🥨)般の個人に対(duì )する戒めと(📪)解す(🕑)るよりも、為政家に対する戒め(🕣)と解(jiě )する(🐻)方が適当だと思(sī )つたの(🤴)で、思(📷)(sī )い切つて右(😅)のように訳した。国民生活の(🥌)貧(pín )困(🕠)と苛察な政治とは、古(gǔ )来(lá(👜)i )秩序破壊の最大の(🏜)原因なので(💜)あ(😍)る。
○ 孔子と顔淵とのそ(👎)れぞれの面目、並に両者の(🔑)結びつきがこ(🔁)の(🕤)一章に躍如としている。さす(⛸)がに(🥂)顔(🐇)(yá )淵(yuān )の言葉であ(🔛)り、彼ならでは出来(🅿)ない(🤷)表(biǎo )現であ(🛤)る。
招(zhāo )きゃ(🥛)この胸
「楽(🚐)師の摯し(🔀)がはじ(🍱)めて演(🤪)奏した(🌥)時にき(🌮)い(🐘)た関雎(jū(⏹) )かんしょの(😭)終(zhōng )曲は、洋々(🍅)と(🦀)して耳にみちあふれる(🐥)感(gǎn )があったのだ(🍆)が―(🖼)―」
とあるが(🚣)、も(🈶)う私も安心だ。永い間、おそれつ(🌐)つ(📲)しん(😑)で(♏)、この身をけがさないように、どうやら護(🤩)りお(💜)おせて来たが(💮)、(🎼)これ(🗝)で死(📁)ね(🛹)ば、も(🍁)うその(💦)心労もなく(📯)なるだろう(⛳)。ありが(🥝)たいこ(🆎)とだ。そうではないかね、みん(🎨)な(👠)。」
ゆすら(🅱)うめの(📛)木
「正(🗿)面切って道(👫)(dà(🥡)o )理を説(shuì(🍾) )か(🏖)れ(🍄)ると、誰でもその場はなるほどとうなずかざる(🏾)を(🔰)得ない。だが大事(🕢)なのは(🌋)過を改め(🖍)る(🛩)ことだ(🐒)。やさしく婉曲に注(📯)(zhù )意して(🍭)もらうと、誰でも気持よくそれに耳(🏂)を傾け(🚬)るこ(🤰)とが出来る。だ(🎅)が、大(🌅)事(🌫)なのは、その(🌼)真意のあ(🌱)るところをよく考(🛷)え(🚯)て見ることだ。いい気(🖊)に(🔑)なって(🐥)真(✡)意(yì )を考えて(🌦)見(jiàn )よう(🏯)ともせず、表面(miàn )だけ従(cóng )って過を改(🍇)めよう(🉐)としな(🔲)い人(🖤)は、(🚽)私(📎)に(🎈)は全(💥)く手(shǒ(📩)u )のつけ(🗳)よ(📸)うがない。」
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