と(📋)もかくも(🤸)、(⬇)地方(fā(🌙)ng )の(🤐)事情を直接に(🎊)道中奉行(háng )の耳(🍖)に(👖)入(🏍)れた(😯)だ(🎥)けで(🎓)も、十(😚)一(🦑)宿(xiǔ )総代として江(🖲)戸(hù )へ呼び(🎐)出さ(🛂)れた勤(qín )めは果(👅)た(🎽)した。請書う(😷)けしょは出した。今(🛏)(jīn )度(🆒)は帰りじた(🦃)くだ。半(🍉)蔵(zāng )らは(🕒)東片町(dīng )に(😡)ある山村氏の屋敷か(🖥)ら一時(shí )旅(lǚ )費(fèi )の融通(tōng )ゆうずうをしてもらって、長(🕠)い逗留とう(🍓)りゅうの間に不(bú )足(zú )して(📪)来た(📗)一(yī )切の支払いを(🐣)済ませることにした。とこ(🏑)ろが、東(🚝)片(☕)町には何かの機会に一(👊)盃ぱい(🦎)やりたい人(rén )たちがそろっていて、十一宿(🌳)の願(🧝)書が首尾よく納まったと聞(👥)(wé(🕘)n )くからには(🚊)、とり(😿)あえず(🐣)祝(🚹)おう、そ(🔙)んなこ(🅱)とを先方(⏩)から切(😻)(qiē )り出(📋)(chū )した。江(jiāng )戸(🛂)詰(🔫)めの侍たちは、目立たないと(🗳)こ(🔨)ろに料(🎦)理(🚲)(lǐ )屋(wū )を見立てることから、酒を置き、(🦁)芸妓(jì )げ(🐔)いぎを呼(hū )ぶこ(👝)とまで、その(🔑)辺は慣れたもの(⛳)だ。半蔵とてもその(🧛)席(xí(🐥) )に(🔻)一座して交際(🏾)上手じょうずな人た(😟)ちから(🍍)祝(💰)盃しゅくはいをさされ(🐮)て(🖇)見(🐢)(jiàn )ると(🕚)、それを(🥥)受けな(🐜)いわけに行か(🏐)なかったが(🎴)、宿方(fāng )の用事(⚫)で出(🈸)て来(lá(💾)i )ている身には酒も咽(yān )喉(hóu )のどを通らなか(🍱)った。その日(rì )は(🙀)酒盛さかもり最中に十(shí )月もも(😗)はや二十日過ぎら(💍)しい雨がやって(🥨)来(lái )た[(🥅)#「や(🎀)って来(🐰)た(🌍)」は底本(🌿)では(🤲)「やった(🌙)来た」(🍖)]。一座(🚦)六人の中には、よいきげ(🥡)んになっ(🌺)ても、まだ飲み足り(🥁)ない(🔞)という人も(🎋)い(👿)た(🐒)。二(📚)軒も(🍾)梯子は(🚠)しごで飲(yǐn )み歩いて、無(wú )事(🧓)に(🌴)屋(wū )敷へ帰ったかもわからない(🍮)ような大酩酊(dǐ(🔘)ng )めいていの人(⏲)もいた。
やがて京都にある友人(rén )景(💲)蔵から(🎐)のめずらしい便た(🌳)より(🔡)が、両国米沢町よ(📝)ねざわちょう十一屋あてで、半(💢)蔵のもとに届くようになった(🥑)。あ(🔋)の(💹)年上の(🧦)友人(🐫)が安(⛪)否の(🏤)ほども気づかわれていた時(🍩)だ。彼(bǐ )は十一(yī )屋から(🧞)そ(🔴)れを(➰)受(🦇)け(♟)取って来て、相生(🔴)町の二階(😽)でひらいて見た。
「(🧦)いえ、お邪魔(mó )かもしれませ(😞)んが、道中でおはきください(🤙)。それ(😿)でも宅が心(👼)がけまし(👤)て、(🚡)わざわ(🚭)ざ造らせたもので(📞)すよ。」
夜もはや四つ半(🎴)時を過ぎた。浪士(shì )らは味方(🕹)の死(sǐ )骸しがい(🤼)を(📪)取り片(🥉)づけ、名(míng )のある人々は(🔴)草(🛸)小屋の中(⛱)(zhō(⛓)ng )に引(⛽)き(🎠)入(🎃)れて、火を(🙄)かけた。その他は死骸のあるとこ(🏪)ろでい(💕)さ(🔪)さかの(✈)火(huǒ )をかけ、(🛤)土中に埋(mái )うずめ(🔷)た。仮りの埋(🏾)葬も済んだ。樋(tō(😰)ng )橋には(💌)敵(dí )の遺棄した(⛑)兵(bīng )糧や弁(🥂)当もあっ(🎽)たので、それ(🔨)で一(🕹)(yī )同(tóng )はわずかに空(kōng )腹をしのい(🌷)だ。激しい饑うえ。激しい(🚸)渇か(🥉)わき。それを癒いやそうた(♑)めばかりにも、一(🚹)同の足は下諏訪(⛄)の宿へ向いた(😧)。や(💃)がて二十五(⛰)(wǔ )人(💤)ず(🆓)つ隊伍(🌆)たいご(🐡)をつく(🖱)った人(rén )たちは樋橋を(😻)離れようと(🌁)して(🔆)、(🚾)夜の空に鳴り渡る行進の法螺(🗃)(luó )ほらの(🧣)貝(👋)を聞いた(🍘)。
水戸ほど苦(😃)しい抗(kàng )争(zhēng )を続(xù )けた藩もない。それ(🧑)は実(shí )に藩(🚽)論分裂の形であら(🍆)われて来た。もとより、一般の(😤)人心(xīn )は動揺し、新し(🥁)い世(🍝)紀もようやくめぐっ(🏑)て来て、だれもが(👥)右(🐢)すべ(🍳)きか(🍽)左(😍)すべきかと狼狽ろうば(🔖)い(📥)する時(⏩)に当たっては、二百何十年(nián )来の旧(🎑)を(⚪)守って来(⛪)た諸(zhū )藩(📼)のうちで(🛷)藩(🔅)(fān )論の(🙄)分裂しないと(👆)ころと(👯)て(⛺)も(📶)なかった。水戸(hù )はことにそれが激(jī )しかったの(🗾)だ。『大日本史(🌮)』の大(🌟)(dà(📎) )業(yè(🔉) )を成就して、(🦔)大義名(míng )分を明らかにし、学(xué )問を曲げてまで(🖤)世(shì )に阿(🔘)(ā )お(🏦)もね(🤲)る(🚌)ものもある徳川時代にあってとにもかくに(🤘)も歴史の(❎)精神を樹(shù )立したのは水戸であっ(🕑)た。彰考館しょ(🖤)うこ(🔽)う(❓)か(🏷)ん(🐮)の(👍)修史、弘道(💄)(dà(🦓)o )館(🤡)こうどうかんの学問は、(🛸)諸藩の学風を指(😿)(zhǐ )導する役(yì )目(🍱)を勤めた(💖)。当(🔸)時にお(🙇)ける青年で多(duō )少なりとも(👲)水戸(hù )の影響を受(shòu )けないもの(🅾)はなか(🤛)ったくらいであ(👂)る。いかんせ(🐟)ん、水戸は(🍏)この熱意をもっ(📈)て尊王佐(zuǒ )幕(🥤)(mù )の一大矛(😀)盾につき当(dāng )たっ(🏥)た(🌼)。あ(😥)の波瀾は(❤)らんの多い御(🚻)(yù )隠居(jū )の生涯しょう(🕓)がいがそれだ。遠く西山公(gō(➡)ng )せいざ(🎴)んこう以来(lái )の(🎓)遺(yí(📊) )志を受(🔅)けつぎ王室尊崇(chóng )の念(👖)の(🛀)篤(🎟)あつかっ(🏼)た御隠(yǐ(💋)n )居は、紀(⬆)州(👏)や尾州(🍡)(zhōu )の(🧤)藩主と並(bì(📘)ng )んで(🛵)幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上に(🤱)も(📅)人(ré(🗑)n )一倍責任を感(gǎ(🤠)n )ずる位置に立(🍈)たせられた(🏆)。この水戸(🍾)の苦悶(mèn )く(🤥)もんは一方(fā(👙)ng )に誠党と称(chēng )する勤王派の人たちを生み(❇)、一(yī(🈹) )方(📏)に奸党(dǎ(🤜)ng )かんとうと呼ばるる佐幕派の人(ré(🍈)n )たちを(🅱)生(💵)んだ(🛢)。一(⛱)つの藩は裂けてた(🏑)たかった。当(dāng )時(shí )諸藩に(🔮)党派(🧘)(pài )争いはあっても、水(🉐)戸(🏧)のよ(🌾)うに惨酷(🎑)ざ(🎛)ん(🥙)こくをきわめたと(⌚)こ(🍎)ろはな(🗄)い(🚁)。誠党が奸(🐟)党を見(jiàn )るのは極(jí )悪(è )ごくあくの人間(〽)(jiān )と心の底(dǐ(🦕) )か(♋)ら信じたのであって、奸党(dǎ(😐)ng )が誠(chéng )党を見(🏉)(jià(😣)n )る(♊)の(😫)もまたお(🛑)家の大事も思(sī )わず御本家大事というこ(🍄)とも(🏕)知(💣)らない不忠(✏)の臣(chén )と思い込ん(📑)だのであっ(🦁)た(🧜)。水戸の党派(pài )争いはほとん(👡)ど宗(🗂)教戦争(👝)に似(sì )ていて(📺)、成敗利(🆑)害(🐈)の外(🍹)にあ(🕗)るものだと言っ(🥠)た人(🙉)もある(🌼)。いわゆ(📠)る(🔲)誠党は天(🏥)狗連てんぐれ(🤩)んとも呼び(📒)、いわ(🐔)ゆる奸党は(🎞)諸(🏅)(zhū )生党(🌈)と(🎈)も言っ(🚥)た。当時の水戸藩(🔏)に(🐕)ある才能の士で、(😩)誠でない(📨)ものは奸、奸でないも(🍼)のは誠、両派全く分かれて(🏳)相鬩あいせめぎ、その中(🔒)間に(🍿)あるものを(😸)ば柳と呼んだ。市川三左衛(wèi )門(🌝)をはじめ諸生(shēng )党(🏯)(dǎng )の領(🐬)袖りょうし(🚯)ゅ(🥧)う(🚾)が国政を左右する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連(lián )の(💲)一派(🔷)(pài )は筑波山の方(fāng )に立てこも(🎪)り、田丸(🗄)稲(🍑)(dào )右衛(wè(🚚)i )門(mén )たまるいなえもんを(🏠)主将(📲)に推し、(🙇)亡なき御隠(🤬)居の御霊代み(🔓)たま(🌰)しろを奉(🏄)じて、尊攘の志を致(zhì )いたそう(🤰)としていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊(🐧)攘派を(🕜)毛ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一人なる武田耕(gēng )雲斎たけだこ(🥅)ううん(🔱)さいと筑波に兵(💱)を挙あげ(🔧)た(🚴)志士(🐵)らとの通(tōng )謀(🧖)(móu )を疑(yí )っ(🔦)てい(🦉)た際である(🆕)から(📹)、早速さっそく(🌽)耕(📻)雲(yún )斎(🧦)に隠居慎いんきょ(⏰)つ(📀)つしみを命(🙇)じ(🛁)、(🐃)諸(🕤)生党の三左(🥀)衛(😡)門らを(🐓)助(zhù )け(🍜)て(🛶)筑(zhù )波の暴徒(tú )を討(tǎo )うたしめ(🎠)るために関東十(shí )一(yī(✊) )藩の諸(💅)大名に命令を下(🎼)した。三左(😰)衛門は兵(bīng )を率(lǜ(⛏) )いて江(🍻)戸を出発し、水戸城に(😗)帰(🤧)って簾(lián )中れんちゅ(🍆)う(🕧)母公貞芳院て(🌉)いほういんならびに公(gōng )子らを奉(fèng )じ、そ(🔶)の根拠を(🏾)堅めた。これを聞(❕)いた耕雲(yún )斎らは(💁)水戸家の存亡が今(jī(🍸)n )日(🍄)(rì )に(🔃)あ(🎺)るとして、幽(🚸)屏(píng )ゆ(🚟)うへいの(🎞)身(💍)では(🏝)あるが(🦀)禁を(💫)破って水戸を(👾)出発した。そして江戸に(🚁)ある藩主を諫い(🛃)さめて(🏾)奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が(⏭)党(dǎ(📛)ng )派(😩)を分(fè(🚧)n )かち(👗)、争(🗄)闘を事とし(📪)、しばらくも(😻)鎮静する時のなかった(🍎)ため(🚸)、松平大(dà )炊頭(tóu )お(👡)おいの(🚨)かみ((🚗)宍戸(🐽)侯ししどこ(🕶)う)は藩主の目代(dài )もくだいとし(💤)て(🚾)、八月十日(🛵)に水戸の吉田(♿)に着いた。ところが(💯)、水(shuǐ )戸にあ(😲)る(🔃)三左衛(🉑)門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(🎡)に(🔹)随(💽)行して来たものの多(📲)く(🙀)が自(zì )己(💺)の反対党(dǎng )である(🌱)のを見(jiàn )、(🌁)その(🦏)中には京(🚻)都よ(♊)り来(🍢)た公(♏)子(🔊)余(➕)四(🐆)麿よしまろの従者(🎧)(zhě )や(🐆)尊攘(rǎng )派の志士(👪)なぞのあるのを(🎬)見、大(dà(🏄) )炊(chuī(🏑) )頭が真(🌤)意を(🗻)疑(yí )っ(🀄)て、その入城(🐀)を拒んだ。朋党(dǎ(🤱)ng )ほうと(🚔)うの(🌡)乱(🌧)(luà(🍝)n )は(🎡)その結(⏫)果であった。
御(🌭)使番(fān )おつかいばん(🏨)は早馬(mǎ )で城へ注進(🚃)に行(🈚)くと言って、馬(mǎ )上からそ(🚥)の言葉を残した。あとの人数(💬)にも早(zǎo )速(sù(👎) )さっそく(🧟)出張するようにその(🥍)言伝ことづ(✂)てを(😈)御使番(🥙)に(🤣)頼んで置い(🕓)て、(🥨)物頭もまた(🍅)乗馬(🍕)で種(😟)々さまざま(👖)な打ち合わせ(🆚)に(🚪)急(jí )いだ。遠い山々は隠れて(🆗)見(🌜)(jiàn )えな(🤨)い(🚦)ほど(🈂)の大(🆑)降(jiàng )りで、人(🙈)も(💟)馬(⏯)もぬれな(🎾)がら峠(♒)(gǔ )の上を往(wǎng )いっ(👨)たり来たりした。
とうとう、田(😈)沼玄(🕒)蕃(😢)頭げんばのか(🗻)みは来(🙈)な(📵)かった。合戦(🥨)(zhàn )は諏訪(fǎng )松(sō(🏘)ng )本両勢の敗(🏉)(bài )退となった。にわ(🎋)かの火の手(🙉)が天の一方(🐱)に揚がっ(🤽)た。諏(🙉)訪方の放火(🐂)(huǒ )だ。浪士らの足だまりをな(🤫)くす(🐛)る(🔧)意(yì )味(wèi )で、彼(🥉)らはそ(🤑)の手(🍖)段(🚱)に出た。樋橋村の(💖)民家三軒に(🍋)火を放って置(zhì )いて退(🤽)却し始(🎤)めた。白昼(📟)のように明(míng )る(🈚)く燃(rá(📨)n )え上(shàng )がる光の中(zhōng )で、諏(zhōu )訪(fǎng )方にはなおも踏みとど(😯)ま(💤)ろうとする(㊗)勇者も(🛳)あ(🌹)り、(🌠)た(🔧)だ(🥝)一(yī )人元の(🔧)陣(zhè(🆓)n )地に引き返し(🗄)て来て二発の大砲(🛐)を放つものさえ(⛩)あった。追撃(jī )の(👘)小競(jì(🐱)ng )合(🌫)こぜりあいはそこにも(🌁)ここにもあっ(🌏)た。そ(💕)の(❗)う(🚾)ち(💴)に放火もすこし下火になって、二十日の夜(yè(🦈) )の五(🈂)つ時(shí )の空(kōng )に(🦏)は地(🤓)上(shàng )を照(🆔)らす月(yuè )代つきしろと(🥂)て(🚣)もな(🌯)い。敵(dí )と(🌄)味方の見定めもつかな(🈷)い(🎙)ような深(📑)い闇(🎷)やみ(⏩)が総崩(🆚)れに(👩)崩れて(🎱)行く諏訪松(🚲)本両(liǎng )勢(🗄)を包んで(🤤)しまっ(🧕)た(🧔)。
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