二(🎼)五(二(⏩)(èr )三〇(🤣))
互郷(🎚)ごきょ(🍆)うという村(🧗)の人(🌴)たち(〰)は、お話(huà )にな(👮)らないほど風(🈲)俗(sú(😓) )が(🧑)悪(🕵)かった。と(👑)ころ(🖼)がその村の一(🍔)少年が先(👃)師に(🙊)入(🕢)(rù )門を(🤤)お願(yuà(📤)n )いして許(xǔ(🦀) )されたの(🌗)で、門人たち(🔗)は先師(💚)の(👊)真意(🌟)を疑っ(🔏)た(🥏)。すると、先師はいわれた。――
○ 友人(🥣)とい(🗯)うのは(⭐)、おそらく顔囘(huí )の(👘)こ(🏋)とであろう。
二五(💴)(二三(🦏)〇)
「由ゆうよ、(🚤)お前のこしらえ事も、今にはじまったことではないが、(💻)困(🥉)っ(😲)たものだ。臣下(xià )のない者があるように見せかけて(👃)、いったいだれを(♟)だまそ(📝)うとする(🈁)のだ(🙄)。天を欺こうとで(⛎)もいうのか。それに第一、私は、臣下の手で葬(zàng )ってもらうより、(🌔)むしろ(😀)二(èr )三人の門人の手(shǒu )で(💯)葬(🐆)っ(🚝)てもらいたい(😽)と思っているのだ。堂々たる葬儀を(👿)してもらわなく(🌿)て(😔)も(🍿)、(🏺)ま(🕉)さか道ば(🗓)たでのたれ死したことに(🙆)もなるまいで(🍌)はない(🏎)か。」
(🍩)先(👣)師は(🍼)、喪(sà(🏈)ng )服を着た人(rén )や、衣冠(💵)束帯をした(🤹)人や(🕟)、盲人(rén )に出会われると(⏭)、相手がご自(⭐)分より年(nián )少者のものであって(🤽)も、必ず起(qǐ(🤹) )って(🌐)道をゆずられ、ご自分(fèn )がそ(🏈)の(🥏)人たちの(🤳)前を通(tō(🏦)ng )られ(🎩)る時(shí )には、必(🏹)ず足を早められた。
「(🚤)孔先生はすばらしい先生だ(🏢)。博学で何ごとにも通(🐽)じて(📳)お(🏰)出でなので、(👙)これという特長(👍)が(📻)目立たず、そ(🔑)のために、却って有名に(🥑)おなり(🆚)に(🌾)なること(〰)が(🍬)ない(🗡)。」
二七(二(📩)三二)
○ 射・御(yù(😦) )==禮・楽(📀)・射(🎺)・御(⭐)・書・数の(😻)六芸(yún )の(✌)う(🕌)ち射(弓(gōng )の技術(shù ))と御(車(chē )馬を御する(⛺)技術(shù ))とは比較(🙉)的容易で下等な技(🌽)術(🚘)とさ(🤤)れており、と(🏍)り(🕑)わけ御(yù )がそうである。孔子は戯れに本章(🍻)のよ(🦄)うな(🐫)ことをいいな(🖕)がら、暗(🤩)に(🔢)自(zì(🖤) )分(🌈)の本(běn )領は一芸一能(néng )に秀でることにあるのではな(🕦)い、村人たちの自(zì )分に対(🍐)す(📬)る批(pī )評(🛍)(píng )は的(🚭)をは(📆)ずれている、とい(🈷)う(🎒)意味を門人(🌽)たちに(🍰)告げ(💽)、その戒(🈲)めとしたもの(🏯)であろ(👨)う。
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