では、なぜ(🥀)それな(🙏)らそれとは(🎲)っき(📧)り書(shū )かないのだろう。道江の名を書くのがきまりわるくて、(😭)暗々裡(🤦)あんあ(🏆)んり(🚈)に(🍹)それを(🦃)ほのめか(🚪)し(🉑)たつ(📺)もり(🔱)な(🥙)のだろう(🚩)か。あるいは、(😚)予告なし(🌴)に道江をつれて来(lái )て、自(⬛)分を(🍝)おどろかすつもりなのだ(😒)ろうか。いず(🐤)れにしても、(🎋)自分にとっては(🤞)、あまり愉(yú )快(kuà(🦑)i )ゆかいなことではない。何と(🎣)い(🎼)うい(💌)い気(qì )な(🏑)、甘(gān )あまっちょろい兄だ(🚄)ろう(📮)、と軽(📠)蔑けいべつしてや(💵)りたい(🛡)気にさえなる。
次(🏼)郎が入り口(kǒu )に立っ(🏏)て様子をな(🏈)がめ(😺)ていると(🌜)、
「強制されると、どんな不(🗯)合理なことにでも盲(😓)従も(🥓)うじゅうする。おたがいの相(🏏)談に任(rè(🧓)n )されると、な(🏄)まけられるだけなまける工夫をす(🚶)る。もしそうい(🍇)うこ(🏃)とが人間(jiān )にとってあたりまえのこ(🚫)とだとして(🉑)許されると(👒)すると、い(🏋)った(🗜)い人(🗓)間の自(😇)主性とか良心とかいう(🎨)ものは、どうい(⬆)う意(🎊)味を(⬅)もつこと(🦂)に(🐽)なるんだ。いや、いつになったら、人間はおたがいに(🐎)信頼しんらいの(🔲)できる(😂)共同生活を(🤬)営(yí(🥇)ng )い(🔐)となむ(🔌)こ(🔄)と(💖)ができるよう(🐍)にな(👌)るんだ(😤)。」
「田川君(🤫)は、ど(🏳)うだね。」
「(💃)板(🕋)(bǎn )木ばんぎのこと(🌽)か。あれは、私が直接(🖱)見ていたわけ(🔴)ではなか(🍻)っ(🎋)たの(🔜)だからね。」
と、(🈁)大河(🤙)は槌を(🦗)ふ(🆎)るいながら(🆖)、こたえた。
「ええ、結局(🌒)(jú(⏰) )は(✝)一人一(🕴)人(🌔)の(✉)問(🕺)題(tí )じゃないでしょう(❓)か。」(📬)
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