「(🌛)修(🍓)行という(🛵)ものは、た(🎊)と(😃)えば山を築く(🏂)ようなものだ。あと一簣も(🐂)っことい(😺)うところで挫(cuò )折して(👽)も、(💞)目的の山(shān )にはな(👪)らない。そ(⛎)してその(💉)罪は(🤷)自分(📞)(fèn )に(🐄)あ(〰)る。ま(🔠)た、た(🔔)とえば地(⭕)(dì(🈯) )な(💒)らしをするようなものだ。一簣もっこで(✋)も(〰)そこ(🕥)にあけ(👷)たら、それだけ(🈵)仕事(shì(💦) )がはか(🏙)どったことになる。そして(🤤)それは自(🍘)分が進ん(🍑)だ(⛴)のだ。」(🛋)
ひらりひらりと
「そういう祷(dǎo )りな(🈯)ら、私(🧗)はもう久しい間祷(📽)っているのだ(🐽)。」
「私(sī(❗) )の足を出し(🎭)て見(jiàn )るがいい。私(sī(🎎) )の手(shǒu )を出し(✔)て見(🐃)るがいい。詩経に、
○ この一章(zhāng )は、一般の個人に対する戒めと解(jiě )するより(🎰)も、為(wé(🎬)i )政家に(💑)対する戒めと解(🎈)する方(fāng )が適当だと(🧞)思つたので、思(sī )い切つて(🧡)右の(🌳)よ(⛎)うに訳(yì )し(🏗)た。国民生活の貧困と苛察(🕟)な政治とは、古(gǔ(🕦) )来秩序破壊の最(🎋)大(🤣)の原因(yīn )なの(🧙)で(⭐)ある。
○(📖) 孔子の(🖼)門(📄)人たちの(🔻)中にも就職目(⛱)あて(🌳)の弟(⚡)(dì )子入(rù )り(🤗)が多かつ(🍽)た(😦)ら(🚀)しい。
大宰たいさいが(🚃)子貢(gò(🌕)ng )にたずねていった。――(👟)
「そ(⛷)の地(🌡)位に(🖖)いな(💤)くて、(🥧)みだり(🦂)にその(💜)職務(wù )のことに(💲)口出(chū )しすべきで(🎉)はない。」
「由(🚽)ゆ(✴)うよ、お(🌚)前の(🔶)こ(🛴)しらえ事も、今にはじ(📑)ま(⛴)ったこと(🔙)ではない(🏮)が、困(📫)(kùn )っ(👯)たものだ。臣下のな(📹)い者が(🌥)あるように見せかけて、いったいだれをだま(🗓)そうとす(🚿)る(🤜)の(🛥)だ(🤺)。天を欺こうとで(🏟)もいうのか。それに第(💙)一、私(sī )は、臣下の手で葬(💭)(zàng )ってもらう(⏺)より、むしろ二三(sān )人の門人(ré(🔪)n )の手(🛒)で(🎹)葬(zàng )ってもらい(🤳)た(❄)いと思って(👝)いるのだ(❄)。堂々(🍄)た(🏙)る葬儀をしてもら(🐔)わな(🕒)くて(🥡)も、まさか道ばたでのたれ(📲)死したことにもなるまいでは(🛤)ない(💴)か。」
達巷た(⏸)つこ(🚒)うという村のあ(🔭)る人がいった(🚀)。――(📸)
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