ブラッキー えろ10

A　(🆎)と、ちよ(⛺)つ(🚵)と案外のお尋ねをなさいまし(🧜)た(📗)。

A「ずるいよ(🍴)、ず(🌗)るいよ、ト(📵)ランプにそ(💚)んな手があ(⛏)るもんじ(🕊)ゃない(💈)、………」

A　そ(😎)れが(📢)あん(👑)まり忌ま忌まし(🗝)かつたから、以來私は(👷)時々(📳)意地(🈶)の惡いこと(🏢)をし(🏰)て(📞)、腹癒せ(🔒)を(🍾)してやる。一枚を讀んで、一枚の方を特にれいれいしく(🌂)膝の上に載せて置く。すると必(🚕)ず「(💚)拜借(🌏)」と來るが、「此れから讀むのですから(🍨)」と(🦗)キツパリ(😿)斷る。既(🛳)に讀ん(👜)でしまつた方でも「(🏬)まだ(❇)讀(😘)む(✈)ところがありますから」と(🌘)云つてやる。或る時(🛄)私は、わざと一枚貸し(😐)て(🤔)やつて(🌓)、ちやうど續き物のまん(💻)中あたりを(❎)讀(🛵)み(🎉)かけ(🚳)た時分に、「(🚛)何卒(💜)お返しを願ひ(👭)ま(🍔)す」と云つてやつたら、相手(⏭)は實に(🚻)イヤな(🏐)顏をして、澁々返し(🐥)た(🔦)。私は(🚦)胸(🐄)がすツとして(☕)、日頃の恨みを(🥠)晴らした氣がした(🕕)。此の(🕒)時ぐら(🥑)ゐ痛快(❓)だつた(〽)ことは(🚧)な(🍲)かつた。

A「(🤠)真似(⏹)事でござ(💯)います。た(🛃)とへ(🐲)ば、恋のお歌など。将軍家には、恐れな(🕛)がら(🈂)未だ、真の恋のこ(🍼)ころが(🧖)おわかりなさらぬ。都の真似をなさら(🌪)ぬやう。これが蓮胤(👧)の(🍭)命にかけても申し上げて置き(👱)たいところでござります。世にも優(🐭)れた歌人にまします故にこそ、あた(🎖)ら惜(💡)し(🍣)さに(❤)、居たたまらずこ(📊)の(👔)やうに申し(🎨)上げ(🦃)るのでござりま(➖)す。雁に(💡)よする恋(🛏)、雲(🏣)によ(💁)す(⏭)る恋、(🏚)または、衣によす(🥝)る(🥫)恋、このやうな題はいまでは(💢)、もはや都(🍎)の冗談に過ぎ(🚔)ぬのでござ(📙)りま(📐)して、その(😻)洒(🈯)落の手振(🦊)り(🌛)をただ形だけ真(📭)似ても(🎽)つともら(🥎)しくお作(💠)り(🥗)にな(🛬)つ(🌄)ては(😦)、とんだ(🚬)あづまの片田舎の、(🌗)い(👤)や、(🛵)お聞(👲)き捨て願ひ上げ(😘)ます(🛵)。あづまに(🚻)は、あづまの情がある筈(🐘)でござります。それだけをまつすぐ(🔈)におよみ下さいませ。ユヒソメテ馴(🖨)レシタブサノ濃紫オモハズ今ニアサ(🔲)カリ(😳)キ(🍿)ト(🍻)ハ(🍷)、と(👰)い(🍛)ふお(🛢)歌(🔟)など、こ(🈂)れ(♋)があの(💜)天(👑)才将軍のお歌かと蓮胤は(💧)い(🚣)ぶかしく存じました。御身辺に(🤖)、お仲間がいらつし(🎑)やりませぬから、いいえ、たくさん(🥢)いらつしやつ(✈)て(🍍)も、この蓮胤の(🌟)如(✅)く、」と言ひ(💙)かけた時に、将軍(🖕)家は笑ひな(🎠)がらお立ちにな(👑)り、

A　私はこの(✉)「(🔀)お伽草(🌔)紙」(👀)と(➿)い(🍮)ふ本を、日本の国難打開のた(🍂)めに敢闘してゐる人々の寸(🥒)暇に(🛬)於ける慰労のささやかな玩具とし(㊙)て恰好のも(📻)のたらしむべく、(🧓)こ(🥣)のごろ常に微熱を発して(📰)ゐ(🧡)る不(🐁)完(🗡)全のか(🔲)らだ(⌛)ながら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自(🗝)分(🚍)の(👶)家(🚏)の罹災の後始末やら何や(⚡)らしながら、とに(🕖)かく(📋)、そのひまに少しづ(🏥)つ書(🐭)き(🤞)すすめて来たのである。瘤取り(🤓)、浦島さ(🤹)ん(📖)、カ(🚨)チカチ山、その次に、桃(⭕)太郎と、舌切雀を書いて、一応この「(🎉)お伽草紙(💇)」(🏂)を完結させようと私(✌)は思つてゐたので(👔)あるが、(🎶)桃太郎のお話は(🍆)、あ(🏖)れはもう(😰)、ぎりぎりに単(⛰)純化(🎨)せら(🌧)れて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、物(🎀)語といふよりは詩や歌(🥌)の趣(🥈)きさへ呈してゐる。もちろん私(🍻)も当初に於いて(⛷)は(🍌)、(👾)この桃太郎(🔬)をも、(🌞)私(💈)の物語に鋳造し直すつもり(♍)でゐた。すなはち私は(🎳)、あの鬼ヶ島(🕠)の(🍽)鬼(🏦)と(💅)いふものに、或る種の憎むべき性格を(🎇)附与してや(🗯)らうと思つて(🤔)ゐた(🍂)。ど(🎼)う(🆒)してもあれは、征(🥍)伐せ(🍬)ずには置(🍢)け(🎭)ぬ醜怪(🤦)極悪(🔓)無類(🖲)の(🖤)人間として、描写す(🎢)るつ(🚶)もり(😵)であつた。それに(🏀)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸(📺)君の共鳴を呼び起し(🕝)、而して(⤴)その(🔆)戦闘も読(🥡)む者の手に汗を握らせるほど(⏪)の真に(🆘)危機一髪の(🍁)ものた(🕤)らし(🍣)めようとたくら(🔴)んでゐた(🐢)。（未だ書(😎)かぬ(🕠)自分(🤨)の作(😿)品(⏳)の計画(💞)を語る場(🐗)合(🌲)に(🔃)於い(⭐)て(🧡)は、作(👒)者(🐴)は(⤵)たいていこの(🆖)や(🚍)うにあどけない法螺を吹く(🧕)ものである。そんなに、うま(💼)くは(👳)行きませ(😢)ぬて。）ま(⏫)あ(🐱)さ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ(🕠)、気焔だ(😳)がね。とにかく、(🏬)ひやかさずに聞(🎠)いてくれ(💄)給へ(😋)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞(🛸)悪醜穢の魔物は、(⛑)やはりあ(🈸)の万(🗞)蛇頭(👪)のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(🦀)がきざみ(🎋)込まれ、小(💢)さい灰色の眼には浅間しい殺(🌚)意(🔄)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🦄)震(📚)へ(🚹)て(🌇)、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🏺)つた(🤪)やう(🤰)にゆがんでゐる。さうして長い頭(🕷)髪の一(🐈)本一本(🕕)がことごとく腹(🔳)の赤い毒(📞)蛇で(🤜)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は(🛴)、(🥒)素早く一様に(🍕)鎌首をもたげ(🉐)、(🤮)しゆつしゆつと(🦀)気味悪い音(🎏)を立てて手向ふ(🦐)。このメデウサの姿(👛)をひとめ(🖐)見(🈚)た者は、何とも知れずいやな気持(🈹)になつ(🤽)て、さうし(💳)て(🏉)、心臓が凍り(🌧)、からだ(🔑)全体つめたい石になつた(🖋)といふ。恐怖(💾)といふよりは、不快(🎤)感(🛐)であ(😡)る(🦅)。人(🗼)の肉体よりも、人(🍯)の(🚁)心に害を(🧜)加へる。このやうな(🎋)魔物(🉑)は(🚿)、最も憎む(📥)べ(⌚)きもの(🎺)であり、かつまたすみやかに退治しなければならぬ(🈁)ものである。それに較べると、日本の(🌂)化物は単純で、さ(🍘)う(🅱)して愛嬌がある(🅱)。古寺の大(🈂)入道や一(🦖)本足の(🧝)傘の化物な(🎿)どは、たいてい(⏩)酒飲みの豪傑のために無(❓)邪気(🕵)な(💵)舞(🦆)ひ(♓)をごらん(❄)に(🆚)入れ(🕦)て以て豪傑(➖)の(👒)乙夜(🚁)丑満の無聊を慰めて(🍏)くれ(🤪)るだけの(👮)もの(🉑)であ(🎰)る(✏)。また(♊)、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大き(🛰)くて、(👛)猿に鼻(👝)など引掻かれ、(😊)あ(⏪)つ！　と(😂)言つてひ(🧞)つくりかへつて降(🌨)参したりしてゐる。一向(🧝)にお(🚧)そ(⬛)ろしく(🙈)も何とも(⛲)無い。善良(🕧)な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角(🍢)の(😬)鬼退(🎃)治(💈)も、甚だ(✖)気抜け(🎹)のした物(🈂)語にな(🏥)る(🔗)だ(🍦)らう。ここは、(🍪)どうし(🍼)て(🎚)も(🗣)メデウサの(🕥)首(🏎)以上(😻)の凄い、不愉快きはま(⬅)る魔物を登場(🤙)さ(🕵)せなければなら(🚕)ぬところ(🐗)だ。それでなければ読者の(🥡)手に汗(🦗)を握ら(😿)せるわけ(✝)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまり(🧠)に強(🔂)く(🐮)ては(🔤)、読(🦊)者はか(🙌)へつて鬼の(🏓)はうを気(👃)の毒に思つたりなど(🛒)して、(⬇)その物語に危(🦌)機一髪の醍醐味は湧いて(🛶)出な(🦒)い。ジイグフリイドほど(🚡)の不死身(🎳)ふじみの大勇者でも(🦗)、その肩先に一箇(🛑)所の弱(♒)点を持(🕜)つて(📳)ゐたでは(🏕)な(😌)いか。弁慶にも(🏐)泣き(➿)どころが(🎱)あ(✳)つたといふし、とにか(💧)く、完璧(🤟)の絶(⛽)対の(🥜)強(🎚)者は、どう(➗)も物語に(🗞)は向(🗄)かな(🛹)い(⛅)。それに私は、自身(🗺)が(🏨)非力の(👜)せ(🔓)ゐ(🤢)か、弱者の心理に(🕢)はいささか通(🕕)じてゐ(🖋)るつもりだが(👡)、どうも、強者の心理(🕜)は、(✍)あまり(👓)つま(👁)びらかに知つ(😮)て(😈)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🥛)けぬ完(🅾)璧の強(🙍)者なんての(😁)には、(🏥)いま迄(🥦)いち(😶)ど(🌖)も逢つた事が(⛑)無いし、(🖌)また噂にさへ聞(✏)いた事が無い。私は多少でも自分で実際に(👪)経験した事で無け(🍶)れ(👕)ば、一行も一字も書け(🏂)ない(👮)甚だ空想が(⚡)貧弱の(👝)物(🎢)語作家であ(🗄)る。そ(🚟)れで(🐙)、この桃(🔕)太郎物語を書く(🔵)に当つても、そ(📹)んな見た事も無(🕘)い(🈳)絶対不敗(🧥)の豪傑を(🍟)登場させるのは(🔧)何としても不可能なの(🎾)で(🦁)ある。やはり(⏱)、私(⏪)の桃太郎は、(🕓)小さい(👑)時か(🎹)ら泣(🖱)虫(📊)で、から(😢)だが弱くて(🚹)、はに(❗)かみ屋で、さつぱり駄目(🚡)な男(🕎)だつたのだが、人の心情を破(👛)壊し、(🐤)永遠(🚆)の絶望と戦慄(🔓)と怨嗟の地獄にたた(🕣)き込む悪辣無類(📢)にして醜怪の(🌷)妖(👳)鬼たちに接(➖)して(💞)、わ(🦔)れ非力な(🍀)りと雖(🔟)もい(👐)まは(🌡)黙視し(🔊)得ずと敢然立(🤣)つて、(🖊)黍団子(📈)を腰に(⏫)、かの妖鬼たちの(🎳)巣窟に向つて発足(🏛)す(🚟)る、とでも(👮)いふやうな事にな(😪)りさうであ(👴)る。またあの、犬(❌)、猿、雉の三匹の家来も、決して模範(🌳)的な助力者ではな(🔙)く(🎖)、それぞ(🈁)れ(❤)に困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめる(🗞)であらう(♍)し、ほと(🗞)ん(⚪)どかの西(🈂)遊記の悟空、八戒、悟(🚍)浄の如きもののやうに書くかも知れない。しか(🧒)し、私は(😇)、カ(🤢)チカチ山の次に、(🥘)いよいよこの、「私の桃(⛵)太(🍧)郎」(🐁)に取りかか(🗾)ら(📟)うと(😁)して、突然(🐙)、ひどく物憂い気(✋)持に襲はれたのである。せめて、桃(🥅)太郎の物語一つ(💉)だけ(💕)は、(🙊)このままの単純な形で残して置きたい(🚹)。こ(🐾)れは、もう物(💭)語ではない。昔から日(🙏)本人全部に(🎤)歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語(🙏)の(⏺)筋(🐖)にどんな矛盾が(🔫)あつたつ(😊)て、かま(💯)はぬ。この詩の平明(⤵)闊(❄)達の(🔵)気分(⚽)を(😦)、いまさら、い(📈)ぢ(💮)くり廻すの(📈)は、日本に対してすまぬ。いやし(🐤)く(⏺)も(🌉)桃太郎は、日本一(⬜)と(🐗)いふ旗を持(🍙)つて(🎙)ゐる男である。日本一はおろ(⛏)か(🐪)日本二も(🏍)三も経験せぬ作(🥈)者が、(➰)そんな日本一の快男子を描(😠)写で(⤵)きる筈が無い。私は(🏀)桃(🕛)太郎のあの「日本(🚀)一」の(👆)旗を思ひ浮べるに及ん(🐵)で、潔く「私の桃太郎物語」の計(🕕)画を放棄したの(💹)である。

Aそう(🔼)云われると、きかぬ気の(🤟)ようでもそ(🔛)こ(🎤)はさすがに子供で(💾)した。容易な(🔁)ら(🕔)ない私(🔁)の剣幕にナオミはい(🦐)ささ(🍋)か(💂)怯ひるんだ形で、今更後悔したように(🍔)殊勝らし(🥛)く項う(🏹)なじを(✌)垂れ、小さくなってしま(👕)うので(🧗)し(🍌)た。