オナニー しお9

A　そん(🗡)で(🕤)光子さんは、(📖)ほん(🆕)まにあん(🕖)たに気の毒(🐪)でなれし(🌠)ません、(🤘)すみませ(😝)んすみませ(🐻)んと何遍も(🎶)いいなさいますか(🥒)ら、わたしの(🚃)方(🎹)がかいって気の毒になりまして、(🕴)「いいえ、いいえ、あん(🕊)た悪いことあれし(🗻)ません。憎いのんは校長先生です(🧀)。教(🍠)育家ともあろ(🦓)うもんが、何ち(🍳)ゅう卑劣な、……けど、わたしでし(♋)た(👶)らどん(🎳)なこと(🛺)いわれようとちょっ(♿)とも構か(🐃)めしま(🦕)せんけど、あんたこそ(🌃)お嫁入り前の身(🤱)イ(🕯)で(🔏)、そんな悪辣な人(🍹)た(😋)ち(🌓)の(🚬)罠わ(♑)な(🤴)にかからんよう(📻)に気(🐿)イ附けなさいや(🐻)」と、(🐻)こっちからあれ(⛷)これと(🐷)慰めたげ(🔮)ま(📒)した(🌡)ら、「きょうはあ(💅)ん(📄)たに(➰)すっくり(🌆)お話すること出(🥣)来て、(🚑)ほんまに(⛵)ええ(🗳)ことし(🚲)ました(🤰)。こ(🕯)いでよう(🛹)よう胸すッとしま(🔢)した」(🍝)い(🥠)わ(😂)れて、(👒)「あのう、こ(🎪)う(🏇)して(🆔)二人で話(😩)やかい(👑)してたら、またなん(🥕)やかんやい(😼)われま(😎)すから、こんだ(🥥)けにしときまひ(📉)ょなあ」と笑いなさるのんです(😋)。「折角友(🔆)だちになっ(🔁)たのんに名残(👄)なごり惜しいですなあ」と、わ(💁)たし(💧)何や(🥎)、ほん(👈)ま(📐)にそんな気イ(😷)しまし(🔢)て暫しばらく(🏮)もじもじ(😥)してま(🌃)した。す(🚘)ると光子(🔗)さんは「あんたさ(✍)いよろ(🤞)し(🌳)かったら友だちになりたい(📧)のんで(⚾)すが(❌)、今度(🌹)内い(😚)遊(😎)びに来なされしませんか。わたしハタからど(🕐)ないいわれても恐こわいこと(🍫)あれし(📪)ませんわ」いい(⏩)なさる(🍕)のんです。「はあ、(🖨)わ(♊)たしかって恐いことあれ(🏘)しませんわ、あんまりうるさいことい(🏧)うのんなら(📵)、あんな学校やかい止やめてしまい(📹)ます」いいま(🙉)すと、「なあ、柿(🖖)内さん、わたしい(🐬)っそ(🧢)の(🥤)こと(🤒)、知って仲よう(👬)し(🚨)てみんなが冷や(😊)かすのん見(🐘)てやりたいわ。あんたど(🚣)ない思(🏈)いなさる？」「はあ、そ(🔓)れがよろしいわ、そして(🚏)校長さん(⏲)どんな顔しなさ(😛)るか見(☔)てやり(🔽)たい(🎨)ですわ(👦)」と、(📙)わ(🛤)たしもす(💎)ぐその(🍯)気(🐬)イに(🙈)なっ(🥍)てしまいました(⏬)。「(🏢)そしたら、あのう、面(🗻)白いこ(🕶)と(💣)あります(💟)ねん」と(🎄)光子さん手エたたいてやん(🏑)ちゃのように嬉う(🙂)れしがりなさっ(📑)て、(🍣)「ほんまに(⏹)今度(🔯)の日曜に、二人で奈(🔡)良い行きなさ(✝)れしま(🤣)せんか。」「ええ、行きま(🏐)ひょ、行きまひ(⛱)ょ、それ分(🌇)ったらえら(👂)い評(🙊)判になりますで。」―(🐈)―(🕡)そんな(♍)ことで三十(💸)分か一時間(🚫)ほ(🎃)どの(🤱)間(🛌)に(🥧)、お互にもうす(🐑)っくり打ち解(🖼)けてしま(🗯)いましてん。

Aと(🆔)云(➿)っ(🐴)て、浜田は頭を掻かき(🦋)ながら、

A　私(🙊)は(🌾)建(🐩)築のこ(😈)と(😪)については全く門外漢であ(⏹)るが(💚)、西(💏)洋の(⏲)寺院のゴ(🍭)シ(🔈)ック建(🧥)築と云うものは屋根が高く／＼尖って(⏳)、そ(🚲)の先が天(🛌)に冲せんとし(🚆)ているところに(💟)美(🌔)観が存する(❗)のだと(🙎)云う。これに反して、われ／＼の国(🥈)の(📼)伽藍では建物の上(🧚)にま(🏳)ず大き(🐆)な甍を伏せて、その庇(📳)ひ(🛐)さし(🥣)が作(🕢)り(⬅)出す深い廣い蔭の中へ全体(👙)の構造を取り込んで(📎)しまう。寺院の(🐸)みならず、宮殿でも、庶民(👃)の住(🍌)宅でも、外(🈹)から見て最も眼立つも(🚇)のは、或る場合には瓦(🍠)葺き、或る場合には茅葺(🛢)きの(🌱)大き(🎲)な屋根と(✝)、その庇の下(🕗)にたゞ(🐦)よう濃い(📠)闇であ(👍)る。時とす(🐹)ると(🔓)、白昼(🚷)とい(🦃)えども軒か(🐌)ら下には洞穴のような闇が繞っていて(🖥)戸口も扉も壁(👊)も柱(🐠)も殆(🌭)ど見え(🐡)ないこと(🧝)すらある。これは知恩院や本(🍩)願寺(💀)の(🎰)ような宏壮な建築でも(🍤)、草深い(🏅)田舎の百姓家でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と軒から上の(♟)屋根の部分とを比べ(🔙)る(🆎)と(🏵)、少くとも眼で見た(👪)とこ(🐭)ろでは、屋根(🔗)の(🚞)方が重く、堆く、面積が大きく感(📬)ぜられる。左様にわれ／＼が(😝)住(🌌)居を営むには、何よりも屋(🤞)根と云う傘を(💲)拡げて大地に(🌱)一廓の日か(🏖)げを落し、その薄暗(🔓)い陰翳の中(💻)に家造り(🕙)を(📏)する。もちろん西洋(🗑)の家屋にも(🥡)屋根がない訳(👷)ではない(🏼)が、それは日光を(⚪)遮蔽するよ(💗)り(♟)も(🤗)雨露をしのぐための方が主(⚽)で(🆕)あって、蔭(🎚)はなるべく作(🎦)らな(💽)い(🦔)ようにし、少し(🌽)で(🗄)も(✴)多く(📐)内部を明りに曝すよ(⛺)うにして(🛀)い(🐻)ることは、外形を見ても頷かれる。日(🤷)本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは(👞)帽子でしかな(🍫)い。しかも鳥(🔶)打(🎌)帽子の(🤼)ように出来る(🕍)だけ鍔つばを小(⚽)さくし(👻)、日光の直射(🐤)を近々と軒端に受ける。けだ(🏸)し日本家の屋根(🐃)の庇が長いの(😉)は、気(🔞)候風土や、建築(🧢)材料や、その他いろ／＼の関係が(🏔)あるのであろう。たとえ(🤔)ば煉瓦やガラスや(⚾)セメントのよ(🕌)うな(🕞)もの(🏳)を使わな(⬅)いとこ(🥕)ろから、横なぐりの風雨を防ぐために(⛹)は(😞)庇を(🍗)深く(🤑)する必要があったであろ(🥠)うし、日(📖)本(🐺)人(🦊)とて暗(🚁)い(🏂)部(🤟)屋よりは(🎑)明るい部屋を(🗃)便利としたに違いな(🕔)いが、(🧦)是非なくあゝなったの(🥄)でもあ(🆎)ろう(⛲)。が、美と云うものは常(😍)に生活の実際から発(🍅)達するも(🥙)ので、暗い部屋に住むこ(🎛)とを餘儀な(🗿)く(📮)されたわれ／(🚽)＼の先祖は、い(🏷)つしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目(🧜)的に添うよ(🌭)うに陰翳を利用する(🚍)に(🍩)至(🚩)った(👉)。事実、日(😛)本(🚌)座(⛲)敷(⛱)の美は全(☔)く陰翳の濃淡に依っ(😸)て(🚧)生れ(🍡)ているので(🈲)、それ以(🤠)外(😖)に何もない。西洋(💐)人が日本座敷(👰)を(🔎)見てその(🚒)簡素なのに驚き、たゞ灰色の(💯)壁(🔘)があるばかりで何(🚔)の装飾も(🆕)な(🤗)いと云う風に感じる(🥜)のは、彼等と(💦)し(🤯)ては(🍨)い(🍏)かさま尤もであるけれども(✒)、(👡)そ(🦎)れは陰翳の謎を解しないからで(💮)ある。われ／＼は、それで(👘)なくても太陽の光線の(🏓)這入りにくい座(🍆)敷の外(⭕)側へ(🦅)、土庇を出したり(♟)縁側(⛄)を附けたりして一層日光を遠のける(🍻)。そして室内へは、庭か(🎃)らの反射(🐊)が障(🚝)子を透してほ(📊)の明るく(♏)忍び(🚲)込むようにする。われ／＼の座敷の美の(📉)要素は(🏚)、この間接の鈍(🦃)い光(🖊)線に外(✡)ならな(🛠)い。われ／＼(㊗)は(🛤)、この力のな(🍧)い、わ(🍂)びし(🕗)い、果(🥘)敢はかない(😈)光線が、しんみ(😨)り落ち着いて座敷(🏧)の壁(🅾)へ沁み(🏛)込むように、(🍊)わざと調子の弱い色の砂壁を塗る(🤞)。土蔵とか、厨(😠)と(😲)か、(🏉)廊下の(🍣)ような(⚫)ところへ塗るには照りをつけるが(👟)、座敷の(📖)壁は殆ど(🛴)砂壁で(🏆)、(🅰)めったに光らせない。も(♈)し光ら(✏)せたら(🏊)、(🧡)その乏しい光線の、柔かい弱(🧟)い味が(🏽)消える。われ等は何(🚍)処までも(🌴)、見るからに(📍)お(📁)ぼつかなげな外光が、黄昏色の壁(🎲)の(🐫)面に取り着い(🤦)て辛くも餘命を保っている、あの繊細な明る(🤚)さを楽しむ(🌧)。我等に(💑)取っ(🔭)てはこ(🙇)の壁の上の明る(🖲)さ(🍯)或はほの(🚂)ぐらさが何物の装飾に(⛄)も優る(👷)の(🔼)であ(👜)り、しみ／″＼と見飽きがしないのである。さればそれらの砂壁(🔥)が(🔖)その明るさを(🌍)乱さ(🗝)ないようにとた(👣)ゞ一(❓)と色の無地(🍩)に塗ってあ(😳)るのも(⛓)当然であって、座敷(⛏)毎に少しずつ地色は(👁)違うけ(🐈)れども、(🤴)何とその違い(🍅)の微か(📪)であるこ(🔵)とよ。それは色の違い(🏋)と云う(😃)よりもほんの僅かな(⏸)濃淡(🏔)の差(❎)異(🐁)、見る人(🌒)の気分(🤹)の相違と云う(⌛)程のもの(🌫)でしかない。しかもその壁の色の(🌏)ほのか(🚝)な(🤗)違いに(🕐)依(🅱)って、また幾らかずつ各※(👧)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🔨)なっ(🏴)た(🏊)色調を(🎛)帯(😔)び(🕘)るの(👑)であ(🥕)る(🖥)。尤も我(🍒)等の座敷にも床の間と云(⏬)う(😃)も(🚋)のがあ(🕣)って、掛(🤝)け(🏧)軸を飾り花(🎗)を活けるが、し(💜)かし(🐘)それらの軸(🔽)や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🙌)るより(📺)も、陰翳に深み(👯)を(💽)添え(🐒)る方(🧜)が主(💪)にな(🆑)っている。われらは一(🈚)つの(🤴)軸(♉)を掛けるにも、(✨)その軸物とそ(🦒)の床の間の壁との(🕌)調和、即(🐹)ち(💁)「床うつり」(👒)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸(🍠)の内容を成す書や(🚏)絵の巧拙(🎵)と同様の重要さを※(「(💙)ころ(👌)もへん＋(👟)表」(📰)、第4水(🍋)準2-88-25)具ひょうぐ(😡)に置くのも(⛷)、実にそ(😱)のため(🤬)で(🌴)あって、床う(🙍)つ(🐦)りが悪か(🌃)ったら如何なる(🔌)名書画も掛け軸(⛑)とし(🈷)て(🐣)の価値がなくな(♈)る。それと反対に一(🌱)つ(🧠)の独立し(🚬)た作品(💣)としては大した傑作でもないよう(🆖)な(🔰)書画が、茶の間の床に(🕎)掛け(📩)てみると、非常にその部屋との(🕥)調和が(👦)よく、軸も座敷も俄かに引き(😀)立(😰)つ(🕯)場合がある(⛔)。そしてそう(✖)云う書画、それ自身としては格別の(🔒)もの(📡)でもな(👀)い軸物の何処(📄)が調和する(🏣)のかと云えば、それは(🍕)常にその地紙や、墨色や(➿)、※(「こ(💏)ろも(⛴)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🚱)裂きれが持(👦)ってい(👸)る古色にあるの(🔹)だ。その(💀)古色(🤔)がその床の(🖨)間や(📠)座(💣)敷の暗さ(🥫)と(👰)適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の(🌥)宝(🎲)物と云わ(🛃)れる軸物が(💨)、奥深い大書(🚋)院(⬅)の床の(🎎)間にか(📏)ゝっているのを見せ(🏛)られる(🎓)が、そ(🍦)う云う床の間は大(🔃)概昼も(🔲)薄(🎙)暗いので、(🔑)図柄など(🔙)は見分(⏬)けられない、たゞ案(🧙)内人の説明を(📣)聞きながら(🐅)消えかゝっ(💣)た墨色(🍂)のあとを辿って(Ⓜ)多分立(🐤)派な絵(🆖)なので(🏉)あろうと(🏆)想像(🚾)するばか(🤐)り(🛴)であるが、しかし(🐭)そ(🤚)のぼやけた(🏬)古(🍯)画と暗い床の間との取り合わ(🎾)せが如(🔦)何に(🈹)もし(🤓)っくりし(✏)ていて(🚽)、図(🚤)柄の不鮮(🤯)明な(🙈)どは(🌱)聊(🆚)かも(〰)問題(🌀)でな(🏴)いばか(🍜)り(☝)か、却ってこのくらい(😆)な不鮮明さがち(⬇)ょ(🥐)うど適してい(🥌)る(🚒)ようにさえ感じる。つまりこ(🔃)の(🏌)場合、その絵は(🛣)覚(💁)束ない弱い光りを(🎦)受け留(🦃)めるための(📪)一つの(🌦)奥床しい(🏢)「面」(♈)に過ぎな(👲)いの(🤳)であっ(🌨)て、(🔳)全(🧢)く砂壁(🍬)と同(😮)じ作用をしかして(🔖)いな(🥁)いのであ(🕧)る。われら(🍌)が掛け軸を択ぶのに時代や(🌶)「さび」(🔪)を珍重(🐐)す(♓)る理由はここにあるの(⛽)で、(🚘)新画は水墨(💞)や淡彩のも(🐥)のでも、(🧚)よほど注(🈁)意しな(💛)いと床の間の陰翳を(🔊)打ち(🛹)壊(🚴)すのである(😫)。

A「西洋の方は体(🤗)が出来ていらっしゃ(🔝)る(😇)から、わ(📠)たくし共(🦎)と(😣)は違(🚰)いますのね。―――でも考えると(🗡)お気の毒な方でご(🤦)ざ(📚)います(✍)わ(💈)、(⛽)もとは伯爵の(📭)奥(🦈)様で、何不自(✖)由なくお暮らしになっていら(🎭)しった(🌔)のが、(💄)革命のためにこう云う事ま(🚸)でなさるようになった(🐓)のです(👅)から。―(🎆)―(💂)―」(🗄)

A「………何？　行つたとは(🍹)限(🕡)ら(🚭)ん？(💰)………阿呆らしい！　人(🗜)の家の台所借つて、鶏かしわの肉煮た(🕵)い(〰)た(🤘)りして、リヽーの(🆖)所とこやなか(😣)つたら(💀)、何所(🛃)どこへ持つ(🐩)て行(🔴)き(🐢)ま(🌘)んね。……(😯)…それにした(📈)かて、(🚬)あの提灯持つて帰つて、あんな所(🤼)に直して(🛵)あつた(🥀)こ(🏛)と、(🍞)お母さん知(➡)つたはり(🆓)ましたんやろ(🏩)？………」

A　ところが、引越して一週間く(🕒)らいたっ(💪)たころに、青扇とまた逢ってしま(😬)っ(🔡)た。そ(🚨)れが銭(🤡)湯屋(📟)の(⬅)湯槽(🔺)ゆぶねの(🚱)なか(⬆)で(📹)あ(😲)る。僕が風呂の流し(👯)場に足を踏みいれたと(㊗)たん(🎂)に、やあ、と(🐹)大声をあげたものが(🧡)いた。ひ(🙁)るすぎの風(♑)呂には他のひとの(🔭)影が(💽)な(🌤)かった。青扇が(🥢)ひとり(🏐)湯槽に(🤺)つ(🧢)かっ(🦓)ていたので(🙌)ある。僕はあわ(🈂)ててしま(🏏)い、あがり湯のカ(🔋)ランのまえにしゃが(✒)んで石鹸をてのひらに塗り無数の(🏒)泡(📢)を(🥢)作った。よ(🌑)ほどあわてていた(⌚)ものと(👏)みえる。はっ(🔬)と(🎹)気づいたけれど、僕はそれ(🌋)でもわざ(💟)とゆっ(💉)くり、カラン(🦎)から湯(✂)を出して、てのひらの泡(♉)を洗い(💂)おと(😊)し、湯槽(🌁)へはいっ(💨)た。