寺があ(🚾)る。付(fù )近は子供らの(👻)遊(yóu )び場処(🥊)(chǔ )で(🙊)ある。寺には閻(yán )魔え(🍔)んま大(dà )王(🕓)の(🐒)木像が置(zhì )いてある。その大(dà )王の目(mù )がぎ(🙆)ら(🕟)ぎら光(guāng )るの(🐓)で、(🤣)子(zǐ )供心(xīn )にも(🤜)それ(🚿)を水晶(jīng )であると考え、得がた(🚷)い宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつもりで、昼でも寂(🐊)し(💼)い(♍)その古寺の内へ忍(🏨)び込(🈹)(rù(♐) )んだ(🧞)一人(ré(🦎)n )ひとりの子供が(🐂)ある。木(🛃)像に(💟)近(📁)よる(😐)と(🌿)、子供の(🛌)ことで手(shǒu )が届(🍞)かない。閻魔王の膝ひざに上り、(💆)短刀を(👀)抜いてその目(🎾)をえ(😻)ぐ(🔈)り取り、莫大ばくだいな分(fèn )捕ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで、よろこん(🖊)で持ち帰(🔏)った。あ(🏑)とにな(🥏)って(🍨)ガラスだと(⚾)知(zhī )れた時は、い(🔦)まいましく(🐔)なっ(🥕)てそ(💑)の(🆘)大王の目(👭)を捨(👍)ててし(🚟)まったという。こ(🐦)れが九歳にしかならない(🤷)当時(🥠)の水(⤵)戸の子供(gòng )だ。
「おれも聞(📋)(wén )い(🎖)た。人が六、七(qī )十にもなって、全く後方うしろを振(zhèn )り返(👟)(fǎ(🍇)n )ることもできないと考えてごらんな。生命いの(🙀)ちがけ(👈)とは(💋)言い(🛅)な(💼)がら(🍉)――えらい話(huà )だぞ(🍦)。」(🐨)
諸(🎣)(zhū )隊はすでに(🔳)続(xù )々間道(⛄)を通過し(💾)つつある。その道(dà(🍍)o )は飯田(🌪)の城下を避けて、上黒田(tián )で右に折れ、野底(dǐ )山(🕷)(shān )か(🤹)ら上飯(📨)田(tián )に(⏸)か(🍒)か(🛀)っ(📏)て、今宮という(🏧)方へと(💷)取った。今宮に着い(🚻)た(🚑)ころは(🚑)一同(👤)休憩して(🕤)昼食(🎚)(shí )をとる時刻だ。正武(🍗)隊付きを命(mì(🏌)ng )ぜ(🍩)られた諏訪(fǎ(👷)ng )の百姓降(jià(🔯)ng )蔵(zāng )は(🕹)片桐から背(🍬)(bè(💡)i )負(🥠)しょ(👆)って来た(😊)具足(😨)櫃ぐそ(🤛)くび(📿)つをそこへ(📕)おろし(🏯)て休んでいる(🕶)と、(🏢)いろは付けの番号札を渡され、一(💈)本の(🚣)脇(🙊)差(chà )わきざしを(🏘)も渡(dù )された。家(jiā(📨) )の(♒)方へ(🖍)手紙を届けた(🍹)ければ飛(🍒)脚に頼んで(🥏)やるなぞと(💞)言(🏥)って、兵(bī(✌)ng )糧(💲)方の別(🦎)当は(🤹)い(🎨)ろいろにこ(🐖)の男をなだめたりすかしたりした。荷(🏗)物を持ち労(láo )つか(📳)れたら、ほかの人足に申し付けるから(🍡)、ぜひ(🔞)京(👼)都まで一緒(💶)に行(😤)け(🐙)と(🎮)も(🚗)言(💶)い聞(📎)かせた。別当はこの(🎼)男(ná(🚋)n )の逃亡を気づかって、小(xiǎo )用に(💾)立つ(🚄)に(👑)も(😄)番人をつけることを(✋)忘れな(✅)かった(🍯)。
「お前(🕐)さまはお一(yī )人ひ(🦌)とりかなし。そんならお(🥎)前さま(📩)はここに残(cán )らっせるつもりか。おれも心細いで、お(🏥)前さまが(🔅)行くなら(🔙)一緒(🌙)に本陣林へでも逃げずか(🏡)と思って、ちょっ(😑)くら様子を見に来た。今(jī(📗)n )夜(🧡)(yè(🍛) )は(🎇)みんな(🎪)山で夜明かしだげな。おま(👘)けに(🚘)、この意地の悪い雨はどう(🔻)だなし(🥧)。」
(🔊)い(🎄)きな(🐃)り浪(🍝)士(📗)はそ(☔)の(🍾)降(jià(🏒)ng )蔵を帯(dài )で(🦇)縛りあげた。それから言(yán )葉を(🥙)つづけた。
と彼(bǐ )が声(🍲)をかけて行(🎯)(háng )こ(😞)う(😖)とすると、おまん(🏴)はあたりに気(qì(🤣) )を配(pèi )っ(🛠)て、堅く帯を(🌄)締め直(🏣)したり、短刀をその帯(💞)の間(🛠)に(⛱)は(💋)さ(🍃)んだりし(🐢)ていた。
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