かれら(🙄)の大多数は(🏫)、まだむろん、人(ré(🐋)n )間生活(🥊)にとっ(🕘)ての自由の(🥩)価(♎)値(🔯)(zhí )や、そのきびしさについ(⛱)て、ほん(📏)と(♿)う(🕉)に目を覚さましていたわけではなく、友愛(à(〰)i )塾というところは一(🥔)風変わ(🎆)った指(zhǐ )導をやるところだぐらい(🕷)にしか考えていなか(⏺)った。しか(🆖)し、それにして(🥞)も、そ(🧤)うした言(🛍)葉(🚱)(yè )が(🎻)、(😞)し(🖥)だいにか(🌇)れらの間(jiān )にとりかわされる(💟)よ(👀)うに(🛺)なった(🦀)という(🌡)こと(🛌)は、(🌛)たし(👴)かに一つの進歩であり、(🔛)混乱(👷)(luàn )と無秩(🌈)序むちつじょ(🕳)の中(🌆)(zhō(🖊)ng )で(🤭)、不十分ながらも、何か自主的(😽)創(chuàng )造的な活(🔅)動が始(shǐ(🚓) )まってい(🔣)る証(🏨)拠しょうこに(🌱)は(⏰)ちが(🧢)いな(😕)かったのである(👃)。
(🦖)か(🎂)れ(🎣)は、むろ(🐕)ん、そのことに(😍)気がつい(🆖)ていた。し(🍹)かし、べつに気(👝)をくさらしてはいなかった。毎回開塾(🌓)の当初はそうだったし、時刻どおりに板(📘)木が鳴(🐿)ることさえ珍めずら(⏱)し(🌤)かった(🈷)ので(🚩)、今朝の(😊)板木(📝)当番の(📮)正(zhèng )確さ(🏍)だけ(🚂)でも(🤐)上(🆎)できだぐら(👙)いに思っ(🙇)ていた(🕕)ので(🌝)あ(🎑)る。
「(🤕)しか(🖐)し(🕯)も(🦉)う眼はさましていま(🔟)すよ(💴)。」
(🧚)講堂では、掃(sǎo )除(✅)はもうあらかた(🈸)終(zhō(🗑)ng )わ(🍸)っ(🌬)て(🧒)、(🌪)机や椅子い(🏀)す(🍳)の(📪)整(🍣)頓せい(🥧)とんにとりかかるところだった(✈)。そこは、第一(yī(🎸) )室と第(😧)二(🔌)室の共同の受け持(chí )ちだ(❕)ったらしく(😠)、田(tiá(🆔)n )川大作や青(qīng )山(shā(🦊)n )敬太郎(🥌)などの(🧟)顔(🚎)(yá(⏩) )も見(🤰)えていた。田(🍜)川は、例のしゃがれた、激はげ(😨)しい号(㊙)令口(📂)調(📣)くちょうで、ほか(🔂)の塾生(🧜)たち(🚡)をせ(😠)きたて(👉)ながら、自分(🌾)でも椅子や机を運んで(🏎)敏捷(👬)びんしょうにたちはたらいていた。これ(🏖)に(🖲)反(fǎn )し(🏔)て、青山(shān )の態(🌤)度(dù )はきわめて冷静(jìng )だった。かれは(⬛)、田川(chuān )の声には無頓(🎤)着むとんちゃ(💻)くなよ(🏨)うに、並ならべられて(🗺)い(🍭)く机の列をじっとにらんでは、その(🏟)みだれを正(❎)(zhèng )してい(📠)た。――二(èr )人とも、それぞれに室長(zhǎng )に(📱)選(xuǎ(🛅)n )ばれていた(💄)のである。
次(cì )郎(láng )と大(🎷)河と(🚞)は、間(💳)もなく、それぞれに最(zuì )初の大(dà )便(🚟)所(🐘)の掃(😮)除を終(zhōng )わ(🎴)って、と(🔰)なり(🧦)の大便所に移っ(🐪)ていた。まだだれも手をかけない大便所が、あ(🦆)いだに三つ(🌆)ほ(🐣)どはさまっている。次郎は、さっ(💿)きから(📟)、大(dà )河に話しかけてみた(🤑)い気持(♒)ちは十(shí )分だった(👤)。し(❓)かし、(🎑)遠くから(💌)の(🍝)かけ合い話は、(🎹)この場合、何(hé )となくぴった(💺)りしなか(🥡)ったし、また、雑巾をゆす(🥡)ぎに出た(🤘)ついで(✉)に、(🚉)そっとのぞい(🏇)て見た大(🦁)河(🕛)の様子が(🏮)、いか(🥂)にも沈黙(🌓)ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘かんめ(⚪)いをかれに与(👝)(yǔ )あ(🦁)たえていたので、(🌭)口をきるのがよけい(🕹)に(🌂)ため(🧞)らわれるのだった。
(🏡)次郎は吹ふきだし(💸)た(🐵)い気(🔠)(qì )持ちだった。同時(❇)に、心の中で思った(🎟)。
「た(🎈)いていは二重橋を見(🌯)て、それか(🥛)ら銀(yín )座(zuò )に行きたがってい(👆)たようで(⏱)した。」
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