源吉は、自分がな(😻)んのき(〽)つかけもなく、突コ(🚠)ツにそれ(⛱)を云つたことに氣付いて、赤くなつた(🔺)。ド(⤴)ギ(💰)まぎ(🍅)して「芳(fāng )さ」と云つた(🔓)。
「(✉)全(📢)(quán )然((😆)まる(🏽)ツきり)地主(🔅)さ納(🏤)め(🐘)ね(🌍)え方がえ(🕐)ゝべよ(😆)。」(🎹)と云つた。
「芳? ――うん、芳か(🚄)。」さう母親が分る(🖱)と、(👺)「それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡(🦑)くしねえ(🔽)ばえゝ。」(👰)と云(🧑)つた。
卷舌で(🗒)、馬の手綱をとるのが(🌩)聞えた。後(🐊)から(🥟)來(👅)た仲(🐓)間と何(🐺)か(🖐)話してゐる(🗂)。走(zǒu )つてきた馬が、いき(🗺)り立つて、首を高く(🚚)あげながら(🐱)、嘶いた。鈴は、後か(💚)ら後(🖋)(hò(🦏)u )からと(🚥)聞え(🚽)てきて、(🍋)十(🌚)(shí )二(🌃)(è(🐃)r )、(📖)三臺もと(📰)まつたらしかつた。由(yó(😼)u )は、(⏰)窓か(🎁)ら覗いて、(❓)何頭(🈹)(tóu )來たとか、誰々だとか、一つ/\云(😷)つて母(mǔ(🏁) )に知らせた。表(🤠)の騷ぎはだ(🎿)ん(🌞)/\大き(🙇)く(⚪)なつ(🧤)て(👹)行つた。馬(mǎ(🤐) )のいな(🙆)な(🚊)く聲(❎)や鈴の音(yīn )や(🍛)、百姓達(🚀)が(🤧)、前(qián )や後の仲間を呼(🎓)び交はす(🕒)やうにしや(🔪)べつてゐる(🐶)のや、それ等が一つになつて、(🧀)どよめき(🚸)にな(🎇)つて聞(🐟)えた(🐙)。由は、うれしがつて、(🌹)窓(chuāng )にぴ(👁)つたり顏をあてな(🐏)がら、一生懸命に表を見てゐた。母親(🚍)は、獨言(yá(📟)n )のやうに、「罰當り(🐑)」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云(🕺)つ(🚤)た。表(🎒)へは出(chū )て見(🎐)なか(🏊)つた。
ところが、その連中のうちの誰かゞ眼をつけて(💆)ゐる娘の家(💤)(jiā )へ行つて、その娘のゐるとこ(🏰)ろで、いきなり、「碌(🦍)でなし奴(🛳)等!」と怒鳴ら(🗞)れて、がつ(🧢)か(🚀)り(🔚)す(⏲)る(🎤)ものがあつ(🤐)た。又、逆に、そん(🖌)な娘のゐるところへは(🐆)、そ(🥋)の用(🤾)事にかこつけて、上(🐚)り端に腰(yāo )を下して、別な話(huà )を長々して喜(xǐ(🥘) )んだの(💚)もゐた。――そして然し、と(🕖)にかく、皆(🔬)ヘト/(✍)\に(💰)なつ(⛰)て(🚭)、石(shí(🛍) )山(🐗)の家へ歸つてきた。
「赤子(🎶)あか、んで墮おり(🍜)たのか?」と(🐍)、ひよいときいた。
差(chà )配(👟)(pèi )は、石(🥐)(shí )山(🖥)がドモ(🖼)リな(🔎)がら、眞(⏲)赤(🕖)にな(🦏)つて(😞)、(🖐)同じ(🌊)ことを(🍬)、何(hé )度も云ふのを飯(fàn )を食(shí(🧐) )ひな(🗳)がら(🏭)きいてゐた。そ(🚗)れ(🛏)から、眼鏡(jìng )を袂(🔤)か(🐵)ら出(🕗)し(📵)て(👵)、(🍆)袖で(🖤)玉を(✂)一々丁(dīng )寧(👝)にふきながら、「何しに來やが(🏽)つた。警(⌛)察さ突き(🙏)出されたくてか※(感(gǎn )嘆(🚠)符疑問符、(🔆)1-8-78)」と云つた。
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