前(💪)年、五人(🖌)(rén )の総代が木曾(céng )から出(chū(🤖) )て来(💙)(lái )た(🏇)時(shí )、何(hé )ゆ(🏠)えに一行(✍)の嘆(🍯)願が道中奉(🐉)行の容(ró(🕹)ng )いれると(🔘)ころと(🎺)ならな(⏫)かったか。それは、よくよく村柄むら(🐢)がらをお糺(jiū(🚾) )た(💟)だしの上(🕘)(shà(➕)ng )でなけれ(✡)ば、(🍧)容易(yì )に定(dìng )助(♌)郷(🐘)を仰せ付け(❕)が(🕤)たいとの理由による。し(💩)か(🦖)し(🛤)、(🕴)五(wǔ(🛷) )人の総代からの嘆願も余儀(🚙)なき(🏮)事(📌)情に聞こえ(🔭)る(🔷)からと言って、道(📜)中(zhōng )奉行は元(yuán )治(zhì )元年(🗾)(nián )の二(èr )月(yuè(❎) )から(💩)向こう(🔹)六(🛥)か月を(🤶)限り、(🚓)定(dìng )助郷(xiā(🦐)ng )のか(💋)わ(❔)りに当分助(zhù(🎇) )郷を許した。そし(🧜)て木曾(cé(🈵)ng )下四宿への当分助(zhù )郷(👀)と(🏵)して(💪)は伊(📺)奈(🐆)い(🧡)な百十九か村、中三宿へは伊奈九(⏩)(jiǔ )十(shí )九か村(cūn )、上四(🖕)宿へは(🎫)筑摩(mó )郡(jun4 )ちくまごお(🌕)り八(bā )十(shí(🔊) )九(🤜)か村と安(ān )曇(tán )郡(🐕)あずみごおり(🌮)百四十四か村を指定した。このうち遠(yuǎn )村で(☕)正(zhèng )人馬しょう(🦂)じんばを差(chà )し出し(➿)かね代永(yǒng )勤(🤐)だ(♍)いえ(🔷)い(🥑)づとめの示談に(🍓)及(jí(🔛) )ぶとし(🛄)ても(😇)、一か年高(gāo )百石に(🗜)つき金五両の(🚚)割合より(🍏)余(⚫)分(fèn )には(🙂)触れ(👲)当てまいとの約束(shù )であった。過(📤)ぐる半(👁)年(👅)近くの(⛳)半(📺)蔵らの経(🍶)験(🏺)による(💴)と、こ(🌆)の新規な当分(🤙)助(🧤)(zhù )郷の村(cūn )数が驚くばか(🛍)り(🏦)に拡(🗻)(kuò(⏯) )大(😍)さ(👻)れたこと(🍢)は、かえって以(yǐ )前からの(🕑)勤め村に人馬(🥪)(mǎ )の不参(cān )を多く(📏)するとい(🌎)う結果を招いた。これはどうしても前(🚅)年(niá(🛑)n )の総代が嘆(🍱)願した(🖖)ように(🥑)、(🔇)やはり(🍔)東海(hǎi )道(😸)の例にならって定(dìng )助(zhù )郷を(📍)設置する(🧖)にかぎ(🧢)る。道(🎣)(dào )中奉行に(✊)誠(chéng )意が(😳)あるな(🤹)ら、適(shì )当な村柄(bǐng )を糺たださ(🏁)れたい、(🚛)もっと助郷の制(zhì )度を(🕖)完(wán )備して街道の混(hún )乱を防がれたい(🏵)。もしこの木曾(📎)十一(yī )宿の願(yuàn )いがいれられな(🦏)かった(⏰)ら、前年(nián )の総(🍦)代が申(🌕)し(🤐)合わ(🎃)せたご(⛅)とく(🤼)、お定めの人馬二十五人二十五疋(📭)(yǎ )ひき(🎶)以(🎼)外には継立つぎたてに応じ(💎)まい、その余は翌日を待っ(🆓)て継ぎ立てることにし(🐚)たい。そ(🙋)のこ(🏽)とに平助と(🐑)半(bàn )蔵(zā(😚)ng )とは申(🐥)し合わせ(🕵)を(🦔)し(🌉)たのであった。
「諸(zhū(🎎) )君――これ(😲)から(🖌)一里北へ引き返してくだ(🔩)さ(📷)い(🏵)。山本という(🛂)と(⚡)ころから(💛)右(yòu )に(🙎)折れて、(😈)清内路(lù )の方へ向か(🍪)うように(✡)してください。」
「青(qīng )山さん、あなたの(🚨)荷物は。」
筑(🐣)波(bō )つくばの脱(tuō(🚁) )走(zǒu )者(💺)、浮浪の(💹)徒(📈)(tú )と(🆘)いうふうに、世(🕤)間(🎓)の風評(🕷)の(🐐)みを真(♑)ま(💗)に受けた地方人(🍓)民の中(zhōng )に(🚸)は、実(🚉)際に浪士の一行を迎えて(🗣)見(😀)て旅(lǚ )籠銭はたご(🔩)せん(😠)一人(🚁)前弁当(dāng )用共に(👇)お(🙇)定めの二百五十文ずつ(🛫)払っ(🙇)て通(😆)るのを意(😞)外(wài )とした。あるもの(🔀)はまた、一行(🌿)と共に動いて行く金の(💢)葵(🍕)紋(❌)あおいも(🏀)んの(🛤)箱(xiāng )、長柄(bǐ(🉐)ng )ながえ(🔮)の傘(👕)か(🙆)さ、御(yù(📳) )紋(⛹)(wén )付き(⏳)の長持から、長(zhǎng )棒(bàng )の(🌘)駕籠(🏐)かご(🏾)の類(⛳)たぐい(🍣)まであるのを意外として(🚊)、まるで三(🚩)、四十万(wàn )石の大名(😤)が通(🛀)行(🙈)の騒ぎだと言う(😆)もの(🤮)もある(🛍)。
「(🤝)うんにゃ(👥)、そう(😆)言わずに(😽)、(📇)片桐(tóng )の(🔏)宿まで(🌀)まい(➿)れば許して(😮)つかわ(🔩)す。」(🤵)
混戦が続いた。大炊(👏)頭、耕(🧙)雲(🔞)斎(zhāi )、(🐦)稲右(👖)衛(🐿)(wèi )門、この三人(rén )はそれぞれの立場(🤭)に(🗾)あ(😍)ったが(📛)、尊攘(🍓)の志(zhì )には一致して(🥙)いた。水(shuǐ )戸城を根拠(🗽)(jù )と(🔕)する三左衛(wèi )門(🏀)(mén )らを(🛹)共(🎠)(gòng )同の敵(👖)と(🔱)することに(🌑)も一(yī )致した。湊(📋)(cò(🚾)u )みなとの戦いで、大(🛺)炊頭が幕府方(🛰)の田沼玄蕃頭たぬ(🆔)まげん(⚪)ばのかみに(👟)降(✒)くだるころは、民(💹)兵(bīng )や浮(😜)浪兵の離散す(🐧)る(📢)ものも多かった。天狗(✍)(gǒu )連の(🚬)全軍(jun1 )も分(fèn )裂して、(🔞)味方(fāng )の陣(zhèn )営に火を放ち、田(tián )沼侯(hó(💛)u )に降(jià(🍼)ng )るのが千(qiān )百(bǎi )人(⏺)の(😕)余に上った。稲(🚇)右衛門の(🌘)率いる筑(zhù )波勢の残(🧖)党(🤐)は湊の戦地(🥫)から退いて、ほど近き館(🧟)山(shān )たてやまに拠よる耕(🦑)雲斎(zhāi )の一(yī(💯) )隊(duì )に合流し、共に西に走るの(🎥)ほ(⛲)かはなかったので(😲)あ(✖)る。湊に(🚜)おける諸生党の勝(🌻)利(lì )は(😐)攘(🤹)夷を(🌫)きらって(🏞)いた幕府方の応援を得たためと(🎸)、形勢を観望していた土民の(🈂)兵(⬅)を味方に(✊)つけ(🧐)たた(🆎)めで(💢)あっ(😰)た。一(yī )方(fāng )、天狗党では、幹部として相応名の聞(🐣)こえた田中源蔵げんぞうが軍用(👅)金(🎣)調(👙)達を(👧)名(míng )として付近を掠奪(➕)りゃくだつし、民心を失(shī )ったことに(😫)もよると(〽)言(yán )わるるが、(⛩)軍資の供(〽)(gòng )給をさえ惜し(👐)まなか(🐪)っ(🗝)た(🥎)という長州方(🎬)(fāng )の京(jī(🍌)ng )都(🔡)における敗(🕉)北(běi )が水(shuǐ )戸(hù )の尊攘(rǎng )派にとっての深い打撃であったことは争わ(👜)れない。
浪士らの幹(📡)部(🌟)の前(🎗)には、そういうめずらしい(🏽)人た(👸)ち(⛑)があ(🗾)らわれ(🎨)た(⏳)。そのうち(🔒)の一人(rén )ひとりは伊(yī(📗) )那(nà )座(👷)光寺(🛺)いなざ(🚑)こうじにある熱心な国学の鼓吹者こすい(🃏)しゃ(💆)仲間で、北原稲雄が弟の今村(cūn )豊(😍)(fē(🕺)ng )三(sān )郎いまむらとよさぶろうである。一(yī )人(ré(👰)n )は将軍最初の上洛じょうらくに先立(lì(🚐) )っ(😸)て足利(lì )尊氏(🧕)あしかがたか(🖨)うじが木像の首(🔬)を三条(tiáo )河原(⚫)さんじょ(👈)う(⬅)がわらに(🏊)晒さ(🎽)らした示(shì )威(✨)の関係者(zhě )、あの事(🚱)件(jiàn )以来(lái )伊那に来て隠れている暮田(tiá(🕟)n )正香くれたまさかである(🏛)。
(💹)よく見(🤙)(jiàn )れば、この頽廃たい(🌚)はいと(✨)、精神(🔙)の無(wú(🎊) )秩序(xù )との中(🍚)にも、ただただ(🚠)その日その(🥣)日の刺(cì )激を(🍏)求めて明(🈚)(míng )日あすのことも(🐓)考え(🌀)ず(❗)に(😮)生(🔠)きている(♒)よう(🗯)な人たちば(🍹)かりが決して江戸の人(rén )で(✂)はなかっ(🚍)た。相(👓)生町の(🌗)かみさんのよう(😉)に、婦(📦)人とし(🈵)ての(🎫)教(jiāo )養(🏤)(yǎng )もろ(♍)くろく受け(🍅)る機会(🌨)のなかった名(🛅)(míng )も(📮)ない町人の(🌙)妻で(⬅)すら、世の移り変わりを(📠)舞台の上(✡)にながめ、ふとした場(chǎng )面(😔)(mià(🧛)n )から時の(🎳)感(🥂)(gǎn )じ(😴)を誘われると(🏏)、(🗓)人の泣かな(🕢)い(✴)ようなこ(🆖)とに泣けて(🍬)し(🚜)かたが(🤟)ないとさえ言(👏)っている(💳)。うっかり連中の仲(zhò(🏘)ng )間入りを(🕕)して芝居(📎)見物(🙃)(wù )には出かけられないと(🧛)言っている。
平助は(👽)平助(🏟)らしいこ(🖨)とを言(yá(⛑)n )った。
と下(xià )から呼ぶ多(🍂)吉がかみさんの声も(📍)する。半蔵と亭(tíng )主(🗄)はそれを聞きつけ(😔)て(⏺)、二階から(🚧)降りて(🚌)見た。
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