stewardess orgy10

A士卒ヲ捜スガ(🆓)ヨ(🍬)イ

A「ええ。みんなに悪(📹)いこと(❄)をして(🌲)いますから、も(👒)うつき(🔔)あえな(🛎)いのだそうです(🌜)。」

A　と言ったら、夫は急に(👾)妙(✊)な顔に(⚽)なって、(🍃)

A「では一(👸)つ願いま(😆)すかな(🤖)」

A　この間(🏻)何かの(⛹)雑誌か新聞(💞)で(🎻)英(🙁)吉利イギリスの(🥝)お婆さん(♐)たちが愚痴をこぼしている記事を読んだ(🤟)ら、(🍾)自分たちが若い時分には年寄りを大切(⏰)にして労いたわってやったのに(👜)、今の娘(🕞)たち(🧔)は(🖕)一向われ／(👝)＼を構っ(⛽)てく(🍵)れない、(🌅)老人と云う(⬜)と薄汚いも(👬)ののように思(🍿)って傍へも寄(🌝)りつかない、(🌵)昔(👘)と(🏝)今とは若い者(🕎)の気風が大(⭐)変違ったと歎(🏃)いているの(🔨)で、何処の国でも老(🤰)人は同(😻)じ(🎲)ようなこと(🧣)を云うもの(🐟)だと感心(🐥)し(😍)たが(📨)、人間は年を(📟)取るに従い、何事(📮)に依らず今よりは昔(🌷)の方がよかった(😺)と思い込むもの(⛷)である(🐳)らし(👶)い。で、百(💮)年前の老人は二百年前の時(😵)代を(🥉)慕い、二百(⛄)年(🐅)前の老人は三(🍨)百年前の時代を慕い(🌁)、いつの時代にも現状に(🎷)満足する(🚏)こと(🖱)はない訳(👥)だが、別して最近は文(🥣)化(🌾)の歩み(♊)が急(😥)激である上に、我(🏞)が国はまた特殊な事(🐫)情があ(🍤)るの(🔚)で、維新(🦄)以来の変(♓)遷はそれ以前の(🛃)三百年五百年に(📸)も当(👃)る(🥃)であろ(🍥)う(🐘)。などという私が、(👥)やはり老(🐾)人の口真(🔏)似をする年配になったのが(⚫)おかしい(🙀)が、し(🎽)かし現代の(🕧)文化(🔳)設備(🏰)が(💃)専ら(🔗)若い(🌃)者に媚びて(🕢)だん／＼老人(🚻)に不親切な時代(🎴)を作(🚟)りつゝあることは(📇)確かなように(💾)思(🚵)わ(🛑)れる。早い話が、街頭(🆑)の(🌄)十字(⏸)路を号令で横切る(🧑)ようになって(🎇)は、もう老(👵)人は安心して(🔻)町(🔰)へ(🧤)出ること(💤)が出来な(🐦)い(🛣)。自動(🚉)車(🔡)で乗り廻せる身分の(🙃)者はいゝけれ(😫)ども、私などでも(🍟)、たま(🐽)に大阪へ出ると、此方側から向(📲)う(⏬)側へ(🍪)渡るのに(🐊)渾身の神経を緊張させ(🍶)る(🚮)。ゴーストップの(📟)信号にして(⛄)か(🈸)らが、(💃)辻の真ん中にあるのは見よ(🏥)いが、思い(♏)がけな(🕔)い横っちょの空に青や赤の(🗿)電燈が明滅するの(🚼)は、(🔨)中(🔡)々(🤩)に見つけ出しに(🤣)くいし(🥦)、廣い辻だと、側面の信号(🚘)を正面の信号と見(🔱)違え(🥉)たりする。京都に交通巡(🗣)査が立つよ(📃)うになっ(👊)てはもうおし(🚝)まいだとつ(🖨)く／″＼そう(✍)思っ(🚶)たことがあったが、今日純(😌)日本風の町の情趣(🕓)は、西宮、(🚖)堺(🙆)、和歌(🕢)山、(📆)福山、あの程(🎰)度の都市へ行かなければ味わわ(💿)れな(💆)い。食べる(🥁)物(🍚)でも(🌚)、大都(⛷)会(🎬)では(📍)老人の(📍)口に合うようなものを捜し出す(⛺)のに骨が折れる(🐛)。先だっても新聞(🤪)記者(💑)が(⛹)来て何(⛓)か変っ(🦗)た旨い料理の話を(🦒)し(🉐)ろと云うから、吉(🆔)野(🐁)の山間僻地の人(📝)が食べる柿の葉鮨と云うも(🏑)の(♟)の製(🎤)法を語っ(🗓)た。ついで(📈)にこ(🛺)ゝで(🕛)披露しておくが、(📵)米一升に付(⛰)酒一合の割りで飯を焚(💼)く(☝)。酒は釜が(🔠)噴いて来(🙃)た(🏞)時に(🎳)入(🏴)れる。さて飯がムレ(🚻)た(🎇)ら完全に冷(⚫)えるまで冷ました(🧚)後に手に塩を(💲)つけて固(🕓)く握る。この際(📫)手に少しでも水気があってはいけ(🦎)ない(🤝)。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それか(🔕)ら(🕜)別に鮭のアラマキを薄く(🍑)切り、それを飯の上に(🐗)載せて、その上から(👝)柿(🆒)の葉の表を(🎽)内側に(👐)して(🦔)包む。柿の(♋)葉も鮭もあらかじめ乾いた(✳)ふきんで十(🗄)分に水(🦀)気を(⛑)拭き取っておく。それが(🦑)出来たら、鮨(🔚)桶でも飯櫃でもい(♍)ゝ、中をカラカラに(🏩)乾かしておいて、(✳)小口から(🤪)隙間のないよ(⛴)う(❓)に(🥇)鮨(📬)を詰め、押(🆎)蓋おしぶたを置いて漬物石ぐらいな重石おもし(🚸)を載(☕)せる(💖)。今夜漬けた(😸)ら(👆)翌朝あたりからたべることが(🙎)出来、その(🚩)日一日が(📍)最も美味で、二三日は食べ(🚺)られ(🚱)る。食(🐒)べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りか(🆚)け(👋)る(🈶)のである。吉野へ遊(🚔)び(🕐)に行った友人があまり旨(🍏)いの(💑)で作り方を(🈯)教わ(🔁)って(💔)来て伝(🐫)授し(🎬)てくれたのだが、柿の木とア(🦔)ラマキさ(🤷)えあ(🍆)れば何処でも拵(😮)えられる。水気を絶対に(🧠)なくする(🚤)こ(🌊)とと飯を完全に冷ま(🦂)すことさえ忘れなけれ(🍽)ばいゝ(🥑)ので、試し(🥃)に家で(🤝)作ってみると(🕸)、な(🚷)るほどうま(🚲)い。鮭の脂と(🛴)塩気とが(📶)いゝ(🚾)塩梅に飯(🐫)に滲み(🚾)込ん(🛍)で、鮭(🎒)は却って生身(😹)なまみのように柔(🧛)かくな(♟)っている工合が(👳)何とも(🆓)云(🔚)えない。東(🍱)京の握(👽)り(🍘)鮨(🐲)と(🧛)は格別な味で(🙀)、私などには(🔅)この方が口に合う(🤔)の(🅿)で、今年の夏はこれ(🙃)ば(🕎)かり(🤮)食べて(🍕)暮らし(👪)た。そ(🤛)れ(😍)につ(🌘)けてもこ(🔗)んな塩鮭の食べかたもあ(🈸)ったのかと、物資に乏しい山家の人の発明(🍆)に(🤓)感心したが、そう云ういろ(❄)／＼(🎠)の郷土の料理を聞いて(🛴)みる(🥧)と、現代では都(🥟)会の人より田舎(🔚)の人の味(👏)覚の方がよっぽど(🌁)確か(🌓)で、或る(🙎)意味(🐬)でわれ(🦍)／(🐋)＼の想像(🎯)も(🚭)及(🍟)ばぬ贅沢を(🐷)している(🔓)。そ(🌴)こ(🤓)で老人(♑)は追い／＼都会に見(🈹)切り(🙀)をつけ(🏍)て田舎へ隠棲す(🔝)るのもある(🌡)が、田舎(🐓)の町も(👒)鈴蘭燈な(🈯)どが取り附けられて(💢)、(😞)年々京都(🐗)のようになるので、そ(🍬)う安心して(💹)いる(🏜)訳(🔛)には行かない。今に文明が一段と進んだ(🎏)ら、交通機関(👓)は空(⛎)中(📗)や地(👍)下(⏳)へ移って町(🕦)の路面は一と(👺)昔前の静かさに復かえ(😱)ると云う説(💏)もあるが、いず(🏽)れその(🎵)時分にはま(🔯)た新し(🐥)い老(🏐)人い(🐲)じめ(🦎)の設(❌)備が生れることは分(🍌)りきっている(🍏)。結局(❣)年寄りは引っ込(🙉)んでいろと云うこと(🚪)になるので、自(📮)分の(🏪)家にちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら(🔷)、ラジオで(🌫)も聞いているより外に所在がなくな(⏱)る。老人ばかりが(🛑)こ(⌛)ん(🤽)な叱言(🕯)こ(♐)ごとを(👮)云うのかと(⏯)思うと、満更そうでもないとみえて、頃(🏔)来大(🌜)阪朝(❕)日の天声人(🏯)語子は、府(🤦)の役人が箕面みの(🎞)お公園に(📅)ドラ(🔼)イヴウェーを作(🐊)ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、(🛍)山を(🧢)浅(🍘)くしてしまうのを(😫)嗤わ(🐛)らっているが(🚁)、あ(😾)れを読んで私は(🤫)聊い(🏝)ささか意を強う(🐠)した(🔼)。奥(🔣)深い山中(👋)の(🍟)木(😨)の下闇を(❌)さえ奪ってしまうのは(🖌)、(😢)あまり(🌃)と(💒)云えば心(🏯)なき業で(⛽)ある。この調子だと、奈良(⛱)でも、京都大阪の郊外でも、名所と云う名所は(🈵)大(🌹)衆的になる代りに、(🦎)だん／(👍)＼そ(🎭)う云う風にして丸(🍄)坊主にされるのであろう。が、要する(🏙)にこ(😃)れも愚痴の一種で、私にしても今の時勢(🧣)の有(🍟)難い(💶)こと(🏛)は万々承知して(🏀)いるし、(🛰)今更何と云ったところで、既(👜)に日本が西洋(🤺)文(👛)化の線(📩)に沿うて歩み(❕)出した(🆑)以上、老人などは置き去りにして勇往邁進するより(🚞)外(📤)に仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限り、わ(🥙)れ／＼に(🤑)だけ課せら(⛽)れた損は永久に(🏌)背(🏏)負って行くものと覚(👬)悟し(🤡)なければならぬ(🕵)。尤(🎑)も(🥃)私がこう(🤽)云うことを書(☝)いた(👒)趣(👭)意は、何等かの(👵)方面、たとえば文学藝術等にその損を補(😙)う道(🦏)が残されてい(😉)はしまいかと思うからで(🔫)ある。私は、われ／＼が既に失いつ(🍴)ゝある(😉)陰(🍬)翳の(📻)世界を、せ(🎐)め(🔥)て文学の領域へで(🧚)も呼(🏍)び返してみたい。文(🦊)学とい(🎇)う殿堂の檐のきを深くし、壁を暗(🌵)くし、見え過ぎるものを闇(🏜)に押(✍)し(🔡)込(🤷)め、無用の(⛩)室(➕)内(🍚)装(🌕)飾を剥(🍵)ぎ(💴)取って(🦁)みた(🗣)い(😚)。そ(😤)れも軒並み(🐗)とは云わない(🐒)、一(🔟)軒(🏥)ぐらいそう(🤭)云う家があっ(🐊)てもよ(📏)かろう。まあどう云う工(🌼)合になるか、試し(✝)に電燈を(🔹)消(🎏)してみる(😄)ことだ。

A「無論そ(💆)うす(🛁)る」