こゝに働(👆)い(😖)て(🚭)ゐ(🍅)る人達(dá(🏾) )は、(😿)百姓のやう(🥚)に、貧(🔰)乏はしてゐても、何處か(🎵)がつしり(🔚)したところがなくて、青白(bái )く(🐝)て、病身らし(🕳)くて、(💥)いつでも(🕠)セキ(🏸)をしてゐ(🧜)る。俺(🦊)は、(🖥)そのことを(👚)考(👣)へて(🅾)、暗い氣持(🚚)にな(😙)つ(🤡)てゐる。石(🖇)狩川の大平原(yuán )に(🤾)ゐた方(💯)(fāng )が(👵)、と、(⛹)き(🎆)まりきつた愚痴(📔)が(🐻)、此(cǐ(👞) )頃出かゝつ(🖨)てゐ(🎹)る。本(běn )當(dāng )のところ、(💨)其處の生(🔀)活も亦いゝ(🎈)もので(🍩)はない(🦕)が。
(🥩)そ(💳)れで、―(🚖)―それで百姓(💘)達(⏰)が(🔦)、やうやく、(🗽)殺氣(🐃)立つてきた「やう(🈚)に(🐟)見(🐱)え(🗽)た」。自(zì )然、そして幹部から、(🔶)その氣勢が、だ(🔰)ん/(📽)\一(🥞)人(ré(⚽)n )々々と、傳(chuá(📪)n )つ(🧝)て行つ(🔫)た。誰も(🗃)何(hé )んと(🈂)も云(yún )はなくても、石山の家に(➕)、(💲)成行きを知るため(🗼)に、百姓がわ(🆖)ざ/(👫)\(🏦)出掛(🏹)けてくるも(🌪)のも出來てきた。無口な百姓(xìng )も、口少なで(🍌)は(♏)あるが(🥐)、苛立(lì )つた調子(😽)(zǐ )で、ムツツ(💛)リ/\ものを云(yún )つ(👌)て(🍹)行(😳)つた。
それは、このこと(🌫)が決つてか(🔢)ら(🔶)、毎日(rì(🚒) )のやうに、何かの拍子に母親が云ふ(🐼)ことだ(👓)つた。何邊(🌌)云つ(🔶)ても、母(😸)親は(🌋)又(😂)(yòu )新し(⏫)いこ(😼)と(🍩)か何(🌅)かのやうに(🤓)、云つた。「地主樣(yàng )に手向ふなん(🥊)て、そつたら恐(kǒ(👀)ng )ろしい(🛺)こ(🚆)とした(🐛)つて、(⏫)碌なことねえ(⛽)。」
母が「まあ/\」(🈸)と云ふと、
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
「團(😾)結だ(💼)! (❓)團結(🌾)だ(👬)! 一人(rén )も殘ら(🚗)ず團(🌹)結(🕶)だ!」
三日(rì(💽) )間(jiā(🔝)n )駐(zhù(🔱) )在所に置か(🌗)れて、その暮方、十(shí )二、(🎲)三人が歸つてもいゝ事(🐶)にな(🦄)つて、(🕋)表へ出(chū )された(⚾)。幹部の(🏃)もの(🐐)は札(🕰)幌(huǎng )へ送られることになつた(🆙)の(⛹)でのこつた。
「どうだい、この(🍾)威勢は!」
「(🎽)うなされてる。」
一(🔝)(yī )人の方の嬶(bí )が、それから淫(yín )賣(mài )をやつ(㊗)て子(😧)(zǐ )供(gòng )を育(yù )て(🔪)ゝゐると(📍)いふ評判をきいた。
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