孔(👛)子の口(🐈)ぶりには(✌)、子桑伯子(zǐ )と仲(🎠)弓(gōng )と(🔘)を結(jié )びつけて考えて(👮)見よう(🍡)とする(🐬)気ぶ(🈲)り(🌿)さえなか(⛏)っ(📥)た(➿)。仲弓(gōng )は(🚟)一寸(🔎)あてがはず(🧥)れた。そこで、彼はふ(🆘)みこ(📓)ん(🤳)で訊ねた。
「礼は簡に失してもなら(🏡)な(🍂)いが、また過ぎても(🔎)ならな(🍫)い。9過ぎ(🧞)たるはなお(😑)及ば(🎥)ざるが(🕰)ごとしじゃ。人間にはそれ(📤)ぞれに分というものがある(🆚)が(📶)、その(🕒)分(fèn )を上下(xià )しないところに、礼の正しい相が(🌖)ある。分を越(yuè )えて(👼)親を祭る(⌛)のは、親(🆓)の靈(líng )をして非礼を享うけしめるこ(💖)とに(🏚)なる(🍿)のじゃ。のみならず、大丈(🕊)夫(🍌)の(💷)非(fēi )礼はや(🐸)がて天(tiān )下を紊(wěn )み(📘)だるもとに(💩)なる(📝)。親の靈をして天下を紊る(🚞)ような非礼(💁)を享(xiǎng )けしめて、何(🏅)が孝行じゃ。」
「なる(🗽)ほ(🔂)ど(🚎)、よ(📪)くわ(😥)かりま(🎋)した。私(🤳)もなる(👎)べく(🏥)早く、よ(❣)い君主(🚫)をみつけて仕え(🏔)たいと(❄)存じ(♿)てい(👠)ます(🔋)。」
そこまで考(kǎo )えて来て、(💈)樊遅はもう一度「違わない」という言葉の(🎼)意(🤠)(yì )味を考えて(🦉)見た。
孝を問(🏵)(wèn )う
孔(kǒng )子は答をう(🚻)ながした(♟)。しかし(🛎)樊(🗂)遅(chí )はもう一(🛤)度「(🛷)は(👚)あ(🆗)。」と答えるより仕(🕡)方(🥦)がなか(🖍)った。
田圃には、あ(🐩)ちらにも(🕰)こちらにも、牛がせっせと土を耕していた。
孔子はそれに頓(dù(🖇)n )着なく、
季孫(sūn )きそん、叔孫し(🥦)ゅくそん、(🆖)孟孫もうそん(🥅)の三(🔻)氏(💩)は、ともに桓公の(🔫)血(xuè )す(🐷)じをうけ(⬅)た魯(🏸)の御(🔎)三家で、(😽)世(shì )にこれを三桓かん(🤼)と(🛄)称した。三(😘)桓は、(💒)代(💨)々大夫の(👛)職(zhí )を(🌨)襲つ(🕝)ぎ、孔子の(🔄)時代には、相(🌦)(xiàng )む(🈂)す(👱)ん(🦕)で(💄)政治をわ(👾)たく(🎼)し(😶)し、私財(cái )を(🔱)積み(😏)、君主を無視し(🥉)、あるいはこれ(🖊)を追(🔉)放するほど、(⚓)専横(héng )のかぎりをつくして(🌩)、国(🔙)民怨嗟の的(🍱)に(🙅)なっていた。
孔子は(🚝)、その(🏘)日の儀(yí )式にお(🚫)ける楽(lè )長の不(🚌)(bú )首(😯)(shǒu )尾にもか(🎎)かわらず(👌)、(😅)い(⛔)つもよりかえって朗らかな顔をして、退出した。
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