(🤭)飯(🤓)(fàn )島(㊙)は、(🤒)いかにも得意ら(🔪)し(🌐)くこたえ(🥑)た(📺)。
消燈まで、これと(♿)いってとりた(🎳)てていうほどの変わ(🕗)ったこともなか(📂)った。しかし、大河無(🚤)門(❎)が(😋)、かれ(🍂)自身(🆗)の(🧔)希(xī(🧥) )望に反して、あ(🔤)ま(〰)りに(🥞)も早くそ(😱)の存在を認めら(😋)れ(💯)、み(🛰)んなの注(zhù )目(🚵)の的になったということは、この塾にと(🚺)って、よ(🐉)かれあしか(👊)れ、決して小(xiǎ(😀)o )さなできごとで(☕)は(🚨)な(❗)かっ(🕯)たといえ(📔)る(🕤)であ(🚌)ろう。
「起きだ(🎈)したようです。も(🐧)うだ(📷)いじょ(📍)うぶですよ。」(🎞)
「(🦖)これで、ともかく(🖲)も、(🔨)こ(🥠)この(🤮)生活(🏧)設計がおた(🕯)がいの(📍)も(🌻)のと(🧤)して(🛀)できあがった(🍑)。お(🏩)たがいの(📽)ものとしてで(🥞)きあがった以上、それが(👰)うまくいかなければ、おたがいの責(zé )任(🥑)(rèn )だ(🎿)。むろんこの設計は、明日(rì )からの(👤)すべ(🕝)り出し(🗿)に(🚹)、いち(🥪)おうのよりどころを与(yǔ )えたまで(💐)で、これが(💾)最上(⛔)のものであると(👺)は保(bǎo )証できない。だから(💸)、だん(🏦)だんやっ(🏘)て(😝)いく(🐻)うちに、不都(✔)合な(🔭)点が(🚊)あれ(🚉)ば(🚌)、(🔕)い(🥈)つ(🎤)でも(👕)修(🐇)正しよう(🚔)し、また、新しい案(🍬)が出(🔠)て、それがいいものであれば、どし(😭)どしとり(🖲)入れて行(🐯)くこ(🏝)と(🖊)にしたい(🈂)。そうい(🏀)うことをや(❤)る(🌿)のも、や(📶)は(♓)りおた(🧤)がいの責(zé )任(rèn )だ。あらためて言うが、友愛と創造、(🎾)こ(🕓)の二つを精(jīng )神的(🚏)基調と(🛠)して、こ(🥫)れからのお(🆚)た(🎩)が(💇)いの生(shēng )活を、す(🙉)み(⛔)からすみまで磨(🚔)みがきあげ、いきい(➗)きと(📏)した、(🐋)清(🕖)(qīng )らかな、そ(🙇)して楽し(🕑)い(🆖)ものに育てあげて(🌳)い(🔧)きたいと思う。」
かれは(🚅)、むろん、そのことに気がつい(🏇)ていた。しかし、べつに気(qì )をくさらして(🕍)はいなか(😞)っ(🆒)た(♊)。毎回開塾(shú )の当(💾)初はそ(😟)うだっ(🗑)たし、時刻(🤜)ど(🌌)おり(🎅)に板木が鳴(míng )ることさえ珍めず(🌼)らしか(😍)ったので、今(🤼)朝(🎱)の板(bǎn )木(mù )当(😩)(dāng )番の正確さだ(✳)けで(💦)も上できだぐらいに思(➰)(sī(👍) )っていた(🤨)のである。
(おしま(💎)いの、あの乱暴(😶)な打ちかた(🚹)をやったの(🔖)が、(🧛)自(zì )分(fèn )だという(😮)こ(🏀)とは、すで(😳)に先生に言っ(💏)ておいたのに、先(🌱)生はどうして(🌑)そのことを(📭)はっきり言われないのだろ(😠)う(🌘)。もしそれが(👱)助手(shǒu )としての自分(🏜)(fèn )の立場(🔋)をまもってくださ(🌓)るためだとしたら、(😧)自分はむしろ(🔶)心(xī(🏌)n )外だ(💫)。大河もむ(✋)ろ(📻)ん(🏐)心(💿)外に思(sī )って(🦃)いるにちがい(🏽)ない。)(👙)
大(🌻)河(hé )はとぼけたような(🐋)顔をして、笑(xià(💚)o )った。
「私はけさ、君らの中(🤤)のだれ(🏌)かが打った板木の音(yīn )を聞き(〰)な(📨)がら、(🏺)ふと、こ(📌)の話を思い出したが、それはおそらく、けさの板(🏓)木が、ここ(🐷)の生活にふ(Ⓜ)さわしい心(🥒)を(🎤)もって打たれて(🎀)いたか(💠)らだと思う。君らの耳にあの音(⚡)がど(⚓)う響ひ(🚹)び(🗓)いたかは(🐫)知らな(🐔)い。しか(🥃)し、私は、あの音から、この塾はじまって以(yǐ )来のゆたか(🕷)な感じ(🚯)を(🚢)うけ(👅)たのだ。じっくりと落ちつ(🎒)い(🤮)て、すこしも軽(🔛)(qīng )はずみなと(🏚)ころ(🎇)のない、ま(💵)た(🐟)、(💢)す(👵)こしも力りきんだ(🆙)ところのな(🤒)い、おだやかな、そして(😌)辛抱(🕳)(bào )しんぼう(🤕)づよい努力、―(🕸)―心(xīn )の底に深い愛情(qíng )を(🐪)たたえた人(🚡)だけに(🤦)期待しうるような努力を、私は(🛋)あの音(🚣)から感じと(💫)り、これこそここの(🆙)生(😘)活を象徴(zhǐ )し(🎒)ょうちょ(🤼)うする響(🏎)き(🔧)だと(🔫)思ったの(🐐)である。――私は、しかし、奕堂和尚のよう(😔)に(🤐)、(👪)だれが、どんな気(qì )持ちで、今朝の板木を打ったか(🤒)を、しいて知りた(🙀)いと(🌀)は思(sī )わない。そ(🧠)れは、も(🚆)ともとここの生活では、だ(🚗)れがど(📚)ん(🎖)な働きをして、(⛸)どんな名(🤮)(mí(😬)ng )誉(yù )めいよを担になうか(🌏)ということは、あまりた(🌫)いせつな(🐷)こと(🍗)では(🥂)ない(🎣)からだ。ここの生活でたい(🏷)せつなのは、名でなくて(🍜)実であ(😂)る。心である(🍓)。その心がむだにならないで(🧓)、共同(🔆)生活全(quán )体の中(zhō(🛄)ng )に(🥣)生かされ(🏌)ていけば、個々(📇)の人の名などは、(✈)しいて問(🍦)題にする必要(yào )は(🤢)ない(🈂)。そういう意(🛶)味(🏂)で、私は(🆘)、今(jīn )朝のよ(🚜)うな板木の打(dǎ )ちかたをする心をも(🎨)った(💚)人が、君ら(🚺)の中(⏪)(zhōng )に、少なく(💰)とも一(yī(☝) )人だけはいる、ということを知っただけで満(㊗)足(🧙)(zú(🥒) )した(🛰)いと思う。そして、その一人(🌲)の(🈷)心が、お(♑)たがいの生(shēng )活の中(zhōng )に(🍚)、すこしもむだに(🗞)ならないで(👡)生か(🚡)されて(📤)い(🔨)くことを、心から(🛺)期待(dài )し(🥔)たい。……つ(🐰)まり、愛情(🥉)に(♈)出(👒)発(⭐)した、お(👠)だや(🐞)か(🐿)な、しかも辛(🎤)(xī(🍋)n )抱づよい努力、そういう努(🤦)(nǔ )力(lì )を(🚗)、単(🍺)に板(bǎn )木を打(🤥)つ場合(hé(🎹) )だけでなく、すべての場(chǎ(🕋)ng )合に払(📬)(fǎ(🐽)n )はらっ(🔻)てもら(🌪)い(🎽)たいのである(🖍)。…(🖐)…名を求めず(🆘)、ひたすらに実を(🤜)捧ささげる(🚄)という気(qì(🍶) )持ちに(🚵)徹(chè )てっして、そういう努力を、みんなで(🌟)払って(🤒)も(🙄)らいた(😼)いので(💗)ある。―(🚲)―」
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