お友(yǒu )だちはみんな(💒)若か(🤴)ったころのこと(🏵)を思(😮)い(📕)ます(♿)と、(🤛)わたしと、同い年の(🕛)も(⬛)のもありませ(🏦)んでしたが、(🗄)一(yī )番年上でも四つ(🐈)ちがいぐらいで、あるものは三つ上、ある(🤽)ものは(💬)二(èr )つ上、中には(🍡)わたしよ(👼)りも年(niá(🙌)n )下のものもありました。
一 (🌴)宮(🚵)城野(yě )
さて、(👰)明治(📞)の(🎳)御代みよと(🥉)な(💴)っ(🐹)てみますと、(✨)栗本先(xiān )生(🐽)(shē(🔚)ng )たち(🖇)が新(xīn )しい(📸)日本(🛑)のためにいろいろした(🍠)くをしておい(🐁)たこ(〽)とが、あとになってわかって(🐣)き(🤛)ま(✉)し(🅱)た。この国を開き、(🙈)世界諸外(➡)国と条(tiáo )約をとり結ぶということも(🗻)、先(xiān )生たちのしたくし(🕹)ておいたこ(🔠)とです。下しもノ関せき償(chá(🍆)ng )金の談判、(🃏)横須賀造(zào )船所(suǒ )の建築、陸軍軍制(😒)の改(🔠)革それらはみな先生があ(♐)の(💱)小栗(lì(🚋) )上野介ら(👺)とともに力をあ(🏳)わ(🎊)せてし(➗)たくしてお(💞)い(🍦)た(🦒)こと(👜)な(🕵)の(🔥)です(🏐)。今日(🚉)(rì )横(héng )須賀に日(rì )本の船を(👺)造ったり修(😛)繕(🧝)したりす(🈂)る所があって(📧)東洋に一(🤬)つの名物(wù )の(📍)よ(👗)うなド(🤕)ックが(🔀)あるのも、もとをただせば先生たちが徳川(🈳)の世のあ(😝)とし(🏄)まつを(🚟)しながら(🥋)、よく(🍮)「し(🚾)ん(🐀)がり(⏩)」をつとめて(💸)行ったその(🦍)おかたみ(👞)ではありますまいか。い(💤)った(🍃)い、徳(dé )川の世の末にあったことは大き(💊)な黒幕のう(🚞)しろ(🧝)にかくれてしまっ(🔁)て、その舞(wǔ )台の上で働いた人たちの辛(🍙)苦もほねおりも現(xiàn )われ(🧑)ませんから(🍯)、世(shì )の(🌎)中(🎊)にそれを知るも(♐)のも少ないので(⛑)す。し(🎱)かし、(🌉)先生は自分の手がらをじまんするような人ではなく、ど(🔼)こまでも徳(👬)川時(shí )代の「しんが(🚆)り」と(🛄)して、本(🤾)所ほん(🔀)じょの北二(✡)葉町(dīng )きたふたばちょう(🏦)という(😽)ところに退き、髪の(🕎)白(🕴)(bái )くな(💄)るまで徳川の(🎃)世の中を見送りました。
第六章(👤) 姉(zǐ(🌈) )
三(🔎) くり飯の好きな橘翁(🎩)さま
呉く(🕑)れ(🏺)く(😣)み(🌬)子(🏓)さん(🛀)も、そ(🚉)う(🎿)いう(🛁)家(jiā )に生ま(🕉)れた(💭)人でし(🥏)た。この人(✝)は明治(🎯)女(nǚ )学校(xiào )という学校(👙)で習(xí )字(zì )を教(🥓)えながら、舎監を兼(⛱)ねていて、多くの生(🍫)徒からおかあさ(⏯)んのよ(👭)うに慕(💱)われ(🈷)た婦(😠)(fù(🥞) )人でした。あの歴史(🍇)のあ(👒)る学校もおしまいの時分に(🍲)は(✍)、先(💟)生方(fāng )は一人(rén )去り、二(è(🛠)r )人去りす(🤱)るよ(🏈)うになったのです(🎸)。その中で学(🚎)校の盛ん(🙀)な時も、(⭕)衰えた時も、すこしも変らず(👱)に(🌝)、いつ(😩)でも同じよう(👲)に(🌆)人を教(🏃)え(🏝)て(⛴)倦うま(🃏)なかっ(🤘)たのは(⛱)呉くみ子(zǐ )さんで(🛴)した。あ(🧤)あ(🏞)いう(🗄)人の(👺)生涯(💽)しょうがいは目立たないもので(🕎)すから、わりかた、世(shì )間(🐌)に知(zhī(🍌) )られ(🧟)ませんし、その人の事跡(📻)(jì )も多く伝わり(🐐)ません。しかし、わ(🚤)た(🔬)しは呉くみ子(🏚)さ(🍭)んのよう(🤽)な、(🚝)男も及ばない(🍎)ほど守る(🍩)力に長たけた婦(🏭)(fù )人の(🌟)あ(⛎)った(🎄)ことを知っています。一番最(🖖)後(⛲)までふみとど(💐)まって、あの学(😩)校と運命をとも(🔭)にし(🐙)た人(➿)も呉(wú(🛍) )くみ子(zǐ )さん(🚉)でし(🧕)た。
「チ(👸)リンチリン、(⬇)チリンチリン。」
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