(🆔)こ(📀)んな言葉(yè )がつぎつぎ(🤠)に思い出(chū )された。樊遅(🧥)は(👹)、しか(🥅)し、自(zì(🎧) )分(fèn )に(🎁)実行が(🔭)出(chū )来るか出来(lá(🚰)i )ないかは別(㊙)として、言(yán )葉(🕟)の意味(🧐)だけは、そう(🏦)むずか(🏕)し(🕌)いとは思わなか(👦)った。
こ(🈚)れも別にむずかし(🎑)いことではない。子游(yóu )にいささか無(wú(🚬) )作(zuò )法なところ(👝)があ(🐴)る(🏿)のを思い合せ(🐆)ると、孔(🕸)子(zǐ )の(📬)心持(💦)もよくわ(📲)か(🍈)る。
「(🐆)3むずか(💑)し(👆)いのは温(wē(🙏)n )顔(🙅)を(🏝)以て父(fù )母に仕えることだ(🆒)。現に(🎨)代っ(🌥)て仕事に骨を折ったり(🕯)、御(yù )馳走(😯)が(🚵)あるとそれを親にすすめたりす(😲)るだけでは、孝行だとは(📀)云え(🥒)ない。」
「それは(🌓)そ(🚾)うと、(🏿)仲弓(gōng )は(🐃)この(♉)ごろどうし(🤯)てい(📓)る(🤠)か(🏹)ね(🛴)。あれ(🕺)も斑(bā(🛏)n )牛の(🏤)子(🤮)で、神様のお(🧛)気に召さ(🥡)ないとい(🦌)う噂も、(🛠)ちょい(🧛)ちょい聞(wé(🔆)n )くようじゃが。……」(🐣)
「ど(🌠)う思(sī )う(⚓)、お前(📙)は?」
3(🚓) 子夏、孝を問う。子曰(🐁)く(🔂)、色難し。事有ると(⬆)きは弟子其(qí )の労に服し、酒食有るときは(😘)先生に饌す。曾(💺)て是(🎦)を(🐿)以て孝と(🌌)爲(💒)すかと(🚪)。(爲(wèi )政篇)
孔(🍐)子は(🤪)踵(zhǒng )をかえした。そして、赤(chì(🐆) )毛の牛(📼)(niú(📛) )を指(🚈)(zhǐ )さ(🤾)しなが(🚲)ら(🏮)、再びいった。
だが、話は孔(kǒ(🐳)ng )子がまだ官途につ(🌠)いて間もないころのことであ(😿)る。一日(😊)、孟懿(yì(🥖) )子もういし――孟家の当(🙌)主――は(🔅)、孔子(🧡)を訪ねて、殊勝らしく孝の道(📑)をたず(🔡)ねた。
(🏷)仲弓はそれを(⚓)伝え(⏬)聞いて、ひど(🦊)く感激した。しかし彼は、それで決(jué )して安(🏞)心するような人(🙏)間(🕟)ではなか(🎎)った。彼は、自(🤭)分が孔子にいった言葉を裏切(qiē )らないように、ま(⛺)すます厳(🍊)(yán )粛(sù(🆖) )な自己省察を行(háng )うこ(🤜)と(👶)に努めた。彼はかつて孔子に「仁」(🐧)の意義(🔖)を(🤜)訊(🌾)ねた[#「(🤸)訊(🥋)ね(🍛)た」は底(🍒)本(běn )では「訪ねた」(🍚)](🏹)ことがあったが(🕔)、その時(shí )孔(🎐)子(🏄)は(🌭)、
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