(🤠)それを見(jiàn )つめている千の顔は、(🐴)まるで映画の回転(zhuǎn )が、とつ(🧤)ぜん、と(💈)まってしまったように、すこしも動きません。声を(💥)たてる(💉)も(🍁)のもあり(🧞)ません。大テントの中(📡)は、一(🔞)瞬、死ん(📎)だように、しずまりかえったので(🥓)す。
「うん、そ(🍼)うかもしれない。ぼくらも、正面の入口(kǒu )か(🙎)ら、中へ(🌯)は(🎞)いって、し(⛄)らべて(🚬)みよう。あ(👧)ん(😉)な恐ろしい顔(yá )だから、すぐにわかる(🔛)よ。」
白(bái )と、赤と(🏖)、赤白だんだ(🤬)らの巨(🍽)大なま(🍽)りが(🤵)、四人の道(dào )化師によって(🚀)、(👋)つ(🤗)ぎつぎ(🎟)と、投げられ(㊗)た(😲)り(🌛)、受け(🌒)と(🏖)められたりして、(💮)見(🥪)て(🥅)いると、じつ(🎃)に美しいのです。ただ投(🐏)げ(👟)るばか(🔙)りでなく、ごろ玉だまに(🌻)し(😨)てころがし(➡)てやり(🏣)、それを相手(🥢)が受(😫)けと(💗)ることもあり(🐒)ま(🎍)す。そ(🐅)のとき(📂)には、子ど(🔢)もの首(shǒu )と手足(zú )の出(chū(🌂) )た(🌘)玉が、ご(🏄)ろご(⛅)ろと、横(héng )に(⛸)ころ(😝)がっ(🎀)てい(🉐)くのです。
(✨)少年がいいはるので、道化(🛸)師も思(🐮)わず(⛲)、そのたるを見つめまし(👦)た(😘)が、すると、(🕊)そのとき、び(🙉)っくり箱の中(zhōng )か(🎮)ら、人(rén )形の首がとび出すよう(⏪)に、たる(🌇)の(🌓)上に、ヒョイ(🎚)と(💗)とび(🕟)だしたものがあり(⏪)ます。
それを見つめて(🛬)いる千(🏎)の顔は、まるで映(🥖)(yìng )画の回転(zhuǎn )が、とつぜん、と(🍁)ま(🔸)って(💏)しまったように、すこ(🦖)し(🛂)も動きませ(🛑)ん(🏌)。声(🚢)をたてる(👒)ものもあり(🍰)ません。大テントの中は、(💑)一瞬、死んだ(🙍)よう(🚲)に、し(🌛)ず(🚫)まりかえ(🤱)ったのです。
ぶらんこにさ(👈)が(🍊)った(📷)ふたりは、サッ(⛰)と(🏍)、近づいたかと(🧝)思うと(📍)、(😣)また(🔂)スーッとはなれていくの(🤔)です(🔙)。
さるぐつわ(🐧)をと(🚵)って、たずねま(😤)すと、(🍱)
大テ(🍝)ントの横手は、五十メー(🍅)トル(🛁)もあるので(💓)すから、(🥋)そのもうひとつむこうの角を、後のほう(🏟)へま(🦁)がるひまはな(⛩)かったはずです。いくら走(zǒu )っても(😣)、(📟)そ(🙍)んな早わざ(🥝)が(🌌)できるはずはありません。テントのそとが(🐋)わは(💮)原(yuán )っ(🔝)ぱで(🤔)すが、(⚡)そ(🍥)こにも人かげがないの(🎺)です。
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