フェラ 動画《企画 オナニー》2行目ライン
企画 オナニーあらすじ
わたしの郷里では、ていねいに人(🈷)のことを呼(hū(🌫) )ぶに(⛸)は「お(🔡)前さま」、自分(🔊)の(🧤)ことはだれ(😉)に(🧕)向かっても「(🤺)お(👌)れ」です。そこ(🚖)で、かし(🗡)どりは(🎽)ことば(🎚)をつづけて(💜)、次のように語りま(🎾)した(🚑)。「ごらん(🐹)の(😊)とおり、先年(🔮)の(😤)大火で村も焼けまし(🆕)た。お前さまの生(❇)まれた古い屋敷の(🔼)あとも、(🎶)今は桑畑です(🎛)。あ(🔯)の桑畑(🛀)(tián )からは、たった三つ(📿)だけ焼け残った物が出(chū )てきまし(🈸)た。一つは古い鏡、一つ(🙂)はお(💂)前(🎃)さま(🦁)が(🚽)おとうさまの石(🥋)の(⛱)印、も(✨)う一つはおとうさまの部(bù )屋(wū )の前にあったぼた(🦅)んの根から吹き出(😩)した芽。ほんとに(🌤)――(⬇)あの古い鏡(👝)も大(dà )やけどサ。そんなわけで、さっ(🥙)そく(🔵)普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているもの(👅)もあります(✏)よ。なんに(⛺)してもあ(🐔)の大火の(🕥)あ(🍩)とで(🐦)す(🕺)から(🔁)ね(🔯)。あ(👢)れから村も変(⛽)(biàn )りました。まあ(💪)、今(🌻)だ(🚆)に(🐥)むかしを恋(liàn )しがって、(🍽)ふ(🔱)るさとのふ(🔣)ところにす(😹)がりついている手(shǒ(🧑)u )あ(🕍)いもないでは(🍡)ありませんが、(💤)しかしもうそ(🐪)ん(🐻)な(🐺)時ではなく(👟)なり(🧒)ました。お乳(rǔ )の出(💅)もし(📶)な(🕗)いちぶさをしゃぶっているよう(🚟)なこ(🎁)とはだめで、早(zǎo )く(🐌)気(qì )のつ(🎯)い(❕)た村の者(zhě(🆓) )は(🌬)皆この焼(shāo )け(🤖)跡から(🏆)たち(🎑)上がろう(🥂)としています。そ(🎶)うです。この災(🏁)難のどん底か(💉)ら(🎣)です。神坂村(🚏)みさ(🎢)かむ(🎁)ら(📛)も今は建(🌒)て(🥗)直(🉑)るさいちゅうです(💶)よ。」
(🕓)布施(🚦)ふせ(🍪)さんはそれをよ(🔞)く覚え(🧤)ていて(📽)、あ(💳)る日わたし(🕓)に歌ってみせて(🥑)くれました。ど(🏺)うして布施さんの口からそんな古い(👖)歌(🐂)(gē(🔱) )の節が出(🌽)てきたか(🌾)と言(yán )い(👞)ま(📈)す(🌌)に、君の家がらはこ(🐊)の(🕢)地方の郷(🐱)士(🚈)と(😍)して代々(🤖)仙(xiān )台(tái )侯に(🏋)仕えてきた歴史があるか(🐆)らで(🎂)した。あの(📁)「さんさしぐれ」の歌は、(🍥)甲(🍳)高(📏)い女の声より(🎵)も(🕷)、むしろ低いところ(🐽)を歌える男の声に適(shì )して(💀)いて、(🌳)ゆっくり歌うべきものだそう(🐖)で(🛵)す(🏆)。あれをわたしに歌って聞かせ(🎾)る間、しば(⛵)らく布(bù )施(🚘)(shī(🍵) )さんは「(🙏)時」と(🙅)いうものも忘れているよう(⛅)でした。いかにも(🎽)ゆ(🌻)ったりと迫らないでし(🧘)か(⛺)も深く聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けてい(🗼)ますと(🔕)、(🔞)その抑揚(yáng )のある(🌆)節の一つ一つが実に(🐗)長くつづ(🎏)いて行きました。切(qiē )れたかと(🎱)思うと、まだ続いているようなもの(⚓)でし(🙋)た(📄)。
先生(🧐)は(🤵)佐(👵)久地方の地味が水蜜桃すいみつ(🍋)とうに適すると気づ(🐋)いた最(zuì(🚫) )初(🔫)の(❗)人(🈷)でしたろう。その守(🛠)山(📋)の(🙈)お百(bǎi )姓(🚞)(xìng )から桃を食(shí )べにこいと言われて、わ(⛰)たし(😐)も(👍)小諸から出(chū )かけて行ったことが(㊗)あります。桃(táo )畑(tiá(♑)n )の小屋の(📬)中(🐲)で味わった青い桃のうまさは忘れられません(😠)。あれは大(dà )きなおかあさんの(🆖)ような土のふ(🀄)ところに育ち、豊(🎋)かな種(zhǒng )の持ち主で、どっさ(♉)りわた(🍉)し(🚛)た(🧣)ちにごち(🕤)そ(♉)うし(🥂)てくれる(🚎)よ(📟)うなや(🕞)つ(🦀)でした(Ⓜ)。
ほんと(🐉)に、仙台(🔁)の一年は(📠)よかった。わたしのよ(🐷)う(🗽)なもの(🤷)にも、そんな朝が来ました。その一(🏤)(yī )年の間(😂)ほど(✔)本(🍆)のよく(🈹)読めた時(shí )もありません。どうしてこん(🏻)な(🏐)ことをお話(huà )しするか(🚴)と言います(🆙)に(🚧)、自分のよ(🎗)ろこ(🙄)びとし(👔)たことを皆さん(🌎)に(😌)も(🛡)分けた(💷)いと思うからです。それには待(🗺)っ(📕)てい(😰)て(📄)くださ(⌛)ることです(⛩)。新しい(🧛)太(🗜)陽は、きっ(🏌)と皆(jiē )さんの(👛)なか(🖋)にも登ってくるでし(🥤)ょう。
皆(jiē(🏳) )さんもごぞん(❕)じのように、この日本のお国(guó )が(🔇)明(míng )治(🤠)の御(yù(🍬) )代み(🍁)よとなる前は(📈)、徳(dé )川(🍍)の(📕)世の末で(🔕)ありました。も(🕶)う(🥊)徳川(chuā(❓)n )の世(shì )の中(📗)もこれまでと思うものは、た(🦒)いが(🦈)いの人が(🍹)戸ま(🎰)どいして、仕事(shì )もろくに手に(🥖)つかなかった中(zhō(🐲)ng )で(🌸)、よく(🍜)あとしま(🦊)つを(🍥)怠らなかった三人(🛫)の人があり(🍴)ます。皆さんは、岩(🍡)瀬肥後(👏)いわ(🖖)せ(🔫)ひ(🎓)ご、(🦉)小栗上(💮)野(🍿)介おぐりこ(🌺)う(🥄)ずけのすけの名(🛵)を覚えておい(🌘)てい(📛)ただき(💽)たい(🌬)。ここにお話(👙)(huà )ししようとする栗(lì )本くり(🤵)もと先生も、そ(🥅)うい(😺)う三人の(💣)中(zhōng )の一人で(🏙)す(📦)。
わたしは横浜(🤗)のある橋の(🚕)たもとか(🦔)ら(🐕)こ(🏊)の船(chuán )に乗り(✨)ま(🥩)したが(😛)、ちょうどお天(tiān )気都合はよし、沖に(🗒)出(Ⓜ)てからは一ぱいに張っ(🤙)た帆の力で近海を渡(dù(🤬) )るのです(📮)か(🦁)ら、ま(🌀)るで青畳の上をす(🦁)べって行くよ(🔥)うでした。おてん(🎆)とうさまが高くなります(📴)と、(🎐)船では昼(🐽)(zhòu )飯(🎙)を出してくれま(🎦)す。それ(🚡)は船頭がたい(🗯)たこわ(💙)いごはんと、たくあんのおこうこ(♉)ぎり(🛺)です。帆(fā(🕦)n )柱のわ(🗡)きで潮風に(🎚)吹かれながら食(shí )べてみますと、(🤢)そん(✍)な昼飯(🗼)が実(🍟)にうまいと(😎)思いました。
わたし(📽)の郷里では、ていねいに(🌹)人(📶)のことを呼ぶには(🏼)「お(🌸)前さま」(🚈)、(🏁)自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、(🕘)かしどりはこと(🌤)ばをつづけて、次の(🥤)ように語りました。「(🥤)ごらんのとおり、先年の(💌)大火で村も(🎲)焼(shāo )けました。お前(qián )さまの(🛺)生ま(📞)れ(♋)た古(gǔ )い屋敷のあとも、今(jīn )は(🏵)桑(📃)(sā(⛅)ng )畑で(😱)す。あの桑畑から(😗)は(🎩)、たった三つ(🤩)だ(🚨)け焼け残(cán )った物が出てき(😉)ま(👄)した。一つは(🍛)古(🚑)(gǔ )い鏡(jìng )、一つは(🙏)お前さまがおとうさまの石の印(🚡)、もう一(🔷)(yī )つはおとうさまの部屋の前(🔍)にあったぼたんの根から吹(🍁)き出した芽。ほんとに――あ(🛁)の(🎙)古い鏡も(🥎)大(dà )やけ(🅿)どサ。そんな(🕔)わけで、さ(🌒)っそ(✌)く(📣)普請ので(⛱)きた(⏫)家もあり、か(😷)りの住(🧕)まいにがまんし(🚖)ているものもありますよ。なんにしてもあの大(⬛)火の(🤔)あと(👅)ですからね。あれ(🌃)か(🍨)ら村(🤤)も変(🖋)りま(🗳)し(🈹)た。まあ、(😙)今(jī(🌻)n )だにむ(🏝)かしを恋しがって(📰)、(🥞)ふるさとのふところ(🥏)にすがりつい(🤽)ている手(✡)あいも(🦍)ないで(🍬)はありません(🐊)が(🦋)、し(🤸)かしも(🎷)うそん(🏂)な時ではな(🐢)くなり(Ⓜ)ました。お乳の出(chū )もしないち(🔨)ぶ(🧕)さをしゃぶって(🍤)い(🎦)る(🎐)よう(🕺)なこと(📈)はだめで(💵)、早く気(qì(🕘) )のつい(⛩)た村の者(zhě )は皆(🌻)こ(🐑)の焼(📆)(shāo )け跡からたち上がろうとしてい(🚶)ます。そう(👡)です。この災難のど(⏬)ん底から(🗞)です。神(⛰)坂(bǎn )村(🍗)みさかむらも(⏬)今は建て直るさいちゅうで(🕹)すよ。」
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