「ぼ(🐊)くは(😌)、なが(🌬)いこ(🚓)と友愛塾(🏫)(shú )の仕事を手伝(♓)わせ(🤽)ていただい(🚨)ていながら、(🙂)その精神(🥣)が(🥙)まだちっと(😄)も身についていなかったために、(🥑)けさのよう(🥞)なあやま(💇)ち(🏬)を犯してしまいま(🍯)した。ほんと(💑)う(🎙)に(👖)恥(🍻)はずかし(😸)いことだ(🥐)と思ってい(🔌)ます。しかし、(🙍)そのあやまちによって、(🐚)開塾そうそう(💆)、(😷)大(🔅)(dà )河君のような、友愛塾精(jī(♑)ng )神(🕯)に徹(chè )底(dǐ(😥) )した(📁)、実(shí )践家(jiā(📿) )じ(🏆)っせんか(📲)の魂たま(🔃)しいにふ(🥧)れることができ(🧚)た(👷)ことを思いますと、一(😹)(yī(💫) )方では、かえってあり(🕌)がたい(🆗)よ(🌪)うな(📸)気持ちもして(🥎)いま(⏮)す。」(⛷)
(🔽)静坐は(🔑)十(shí(🕞) )分足らずで終わった。
消(📽)燈まで(🏝)、(💩)こ(🐅)れと(🥕)いってと(⏺)りたてていうほ(🍉)どの変わったこ(✂)とも(🛁)な(🔒)かった。しかし、大(📊)河無門が(🍦)、(💚)かれ自身の(♿)希望(👤)に反して、あまりにも早(zǎ(😉)o )くその(💥)存(📉)(cú(😍)n )在を認め(🗼)られ、みんなの(🔱)注目(⏫)の的になったという(🔼)ことは(➡)、この塾に(🎯)と(🥕)って(🎣)、よかれあしかれ、決(jué )して(🌇)小さなできごとではなかったと(🐉)いえる(🖤)であろう。
中(🐣)(zhōng )にはいって(🆔)見ると(🛤)、もう掃除(chú(🌏) )はす(💎)っかりすんでおり、河瀬がストーヴに火を入(⛲)れているところ(🖨)だった。夫人は炊(🗾)事(😟)場す(💁)いじばのほうにでも行っ(🕝)たらしく、朝(cháo )倉(♈)先生だけ(🖱)が、(🤤)まだあたたまらないス(🐃)ト(😜)ー(⚡)ヴのそば(🔇)の椅子にかけ(🥁)て、手(✴)帳に何(🥊)(hé )か書き(⛽)入れ(🍴)ていた。
「私は、君(jun1 )らを、良(liá(😋)ng )心をもった(🌃)自主(📙)的な人間として(✡)こ(🈚)こに迎(🤺)む(♎)かえた。だから、かりに君(jun1 )ら自身(📳)(shēn )が、君(🥫)ら(🥇)を機械のように取り(🕢)あ(🎛)つかっ(👪)てくれとか(🧒)、犬猫(māo )いぬねこのようにならしてくれとか(🔄)、私に要求(🛂)したとして(🙆)も、私に(🛎)は絶(✌)対にそれがで(📪)き(⛔)ない(🏡)。私は(💴)、あくまで、君らが人間であることを(🎮)信じ、君ら(🚎)に人間(🧡)としての行動(💽)を期待(〽)するよ(🧘)り(🥂)ほかはないのだ。むろん私も、人間(jiān )の世の中に、強制の必(bì(🌃) )要が(🥌)全然ないとは思っていない。弱い人(rén )間(jiān )に(🍸)とって(🛴)は(📵)、や(👅)は(🏩)り(🌴)それが必要(💷)なことも(🌫)あるだろう。時には、(⏲)それが弱い人間を救(🎷)う唯一ゆいいつの方法(🌜)である場合さえあるの(🐟)だ。それ(Ⓜ)は私にもよくわかっている。しかし、(🈹)私(sī )は、君らがこの塾(shú )堂の(🏄)生活にもたえないほど弱い人(ré(🌸)n )間であるとは思っていな(🏡)いし、(🌯)また(📉)思いたく(💨)もない。だから、私(✉)は、(❓)君らが(🧣)何か(😆)の強制力にたよるまえに、まず君ら自身(shēn )の良心にたより(🤰)、人間として(📝)、君らの最(❌)善を(👳)つくしてもら(🔘)いたい(🤬)と思ってい(🔎)るん(🌚)だ。君ら(📢)が、ほんとう(😰)にそ(🚅)の(💙)気(🍯)(qì(🧘) )になりさえ(🚦)す(⏭)れば(🚶)、少(🦅)なくとも、この(🎺)塾堂の生活ぐ(⬅)ら(👢)いは、何(🐯)の強(qiáng )制(zhì )もなしに運(yùn )営(🌌)(yíng )し(🎽)ていけるだ(🚑)ろうと(🤸)、私は信(🚉)じている。君(jun1 )ら自身(🏟)も、(🕳)人間(🚽)であるからには(🚊)、そのぐ(😁)らいの自信(🌦)は持っていてもい(⬆)いだろう。いや、持っていなければ(🎲)ならな(🤜)いは(🏞)ずなのだ。も(🖼)し(😥)君ら(🎑)に、(🤣)そ(🚒)れだけ(📊)の自信、―(✉)―人(rén )間(🤰)としてのそれ(✂)だけの誇(🦉)ほ(👗)こりも持(chí )てないとす(🥘)ると、(👚)私として(➡)は、もう何も(⛅)言(🐖)う(🔩)ことはない。明日からの行事(shì )計画をたてる(📘)ことも、(😼)まったく必要のな(🍼)いことだ。……どうだ、飯島君、やはり強(🤜)制(zhì )がなく(🎐)てはだめかね。」(🐪)
「君(🤬)のまじめな常識がそれを(🏔)許(🛬)さないだろう。」
「これで、(🆕)と(🕎)も(🌋)かく(🌕)も、ここの生活設(shè )計が(🎍)おたがいのものと(❣)してできあがった。おたがい(📣)のも(☕)の(🏛)としてでき(🦁)あがっ(🍝)た以(yǐ )上、(🌸)それがうま(📻)くいか(🍵)なけれ(🔡)ば、おたがいの責任だ。むろんこの(🕙)設(💥)計(🕌)は、明日(👶)(rì )から(💖)のすべり出(👺)し(🏞)に、い(🍁)ちおうの(🐖)より(🗝)どころを与え(🐪)たまで(🤣)で、これが(🕜)最上(shà(🍉)ng )のものであるとは保証できない。だ(🏙)から、だ(🌫)んだん(🆘)やっ(🗡)ていくう(🍤)ちに、不(🧟)都合な点(diǎn )が(💗)あれば(🗒)、い(⤵)つでも修(xiū )正しようし、また、新(🚋)しい(🚑)案(àn )が出(🐛)て、それがいいものであれば、どしどし(🧖)とり(🎾)入(rù )れて行くこと(📵)にしたい。そうい(🍷)うことをやるのも、や(🔢)はり(🎷)おたがいの(😍)責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛と創造、この二つを精(jīng )神的基調として、これからの(🍚)おた(☔)がいの生(shēng )活を、す(✉)みか(⏲)らすみまで磨みがき(🕕)あげ、いきいきとした、(🔪)清らかな、そして楽しいも(😮)のに育てあげてい(🐓)きたいと思(🔡)(sī )う。」
では、なぜそれならそれとは(🧔)っ(🅰)き(💕)り書か(🈷)な(💳)いのだろう。道(dào )江の名を書(shū )く(😇)のがきま(🔌)りわる(😧)く(🏛)て、暗(🛹)々裡(🥪)(lǐ(🐵) )あんあん(🍼)り(🎃)にそれをほのめか(🧛)したつもりなのだ(🕟)ろうか。あるいは(🗯)、予告なしに道江(🔻)をつ(🚩)れて来(🥗)て(🛸)、自分を(🏅)おどろかすつも(♿)り(🗝)な(🖕)のだろうか。い(🖕)ず(👈)れ(🐳)にしても(🕓)、(🎚)自分に(🤰)とっ(😅)て(🦓)は、(🔠)あ(👒)まり愉(🧔)快ゆ(⚾)かいなこと(🎍)ではない。何といういい(🛂)気な(🗺)、甘あ(😵)ま(🎐)っちょろい(🌓)兄だろう(🎧)、と軽蔑(🔉)(miè )けいべつして(🍈)や(🧠)りたい気にさえなる。
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