(🐷)そ(👨)の連(lián )中(zhōng )は、お(🏙)婆さ(👉)ん(⛓)な(🌉)どにつかまると、くど/\暮しの苦(🉑)(kǔ )し(🔀)いこと(🚕)や、自分達の昔からの(🐓)ことなどを(👰)口(kǒu )説かれた(🍠)。そして、(🆑)「地主樣(yà(🛁)ng )」(🧣)にな(🗜)んか、どうか手荒(huā(🛒)ng )い(🍼)事をしないでくれと拜まれ(🐥)た(🍐)りした。「俺んど(🧝)この(🎬)息(👕)子(zǐ )ば、(😁)そつたら寄合(🎦)ひさな(👷)んか(😡)出さないで、すぐ歸(🈚)れ(👦)ツて云つてくれ。」と(🦁)、頭から、どな(👕)られたところもあつた。「(🤟)碌(lù(😞) )な(📶)もの(♟)にならない。」さ(🚟)ういふ處(🛅)は何ん(👉)と云つても駄目だつた。そ(🍨)れから、皆のする事(💑)を危ぶんで(♓)、(🎷)「何んか、別に(📥)えゝこどでも(🍵)ねえべか。」と云つた(🏨)り、(✳)「失敗し(🎟)くじつ(⤵)たらハ(🛣)、飯の食ひ(✅)ツぱぢに(🌆)なる(🎇)べし。」(👝)と云は(🔥)れたりし(🍗)た。
あとで、(📻)母(🗞)はとう/\その晩(wǎn )の(💄)ことを云(yún )ふと、
そのために、(🌫)一時とまつた馬橇が、又(yò(😙)u )順(🔹)に動き出(chū )した。その踏切(qiē )を越すと、今(jī(🎩)n )度は鐵道線路に添つてついてゐる道(🤩)を七、(🦉)八丁(🏇)行けば、それで町には入れた。「さあ、(🏁)愈※(🌿)(二の字点(🏡)、1-2-22)しめてかゝるんだ(🆙)ぞ。」(❤)さう(⏯)い(🚔)ふのが(🐺)、前から順次に皆に傳(⬜)つて(📆)きた。
「ありま(👝)せ(😯)んか(🔦)。」(🥥)
母親(qīn )が、(🕰)ポツ(😄)リ、ポ(🦎)ツリ云(🍦)(yún )ふのが、(🔶)源(yuá(🤒)n )吉の(⛲)胸に(😕)、文字(🕔)通り(🕕)、ぎぐり/\刺さりこんで(👢)行つた。
源(yuán )吉(🆔)(jí )は然し、やつぱり(⬛)外の百(🏏)(bǎi )姓達と同じやうに、さういふこ(🏙)とを、たゞぼんやり考へてゐた(😟)(――(🖤)考へてゐたとは(👀)云へない程(🗡)度(🙏)であつたが)(🐻)が、その(🕸)ぼ(😭)んやりした考(😁)へ? が、今(🎉)度は(🛶)、源(yuán )吉自身の經(jīng )驗で(🔤)、少(shǎo )し(🏫)づゝ形(🛸)を(⬆)と(🛂)つ(🔉)て(👉)き(👠)た。そしてそのことが、もう(🔇)一(yī )歩思(⛄)ひ切つた跳進をしたのは、(🍓)校(⛅)長(🚺)先生の話したことであるや(⭕)うだつた。こ(💯)ん(🖱)な簡單な、分(🖕)りきつた(🦊)ことを、然し百姓は一(yī )生がかりで(👏)分(👛)つ(🕞)た、(🍕)或(🤫)(huò )ひは分(fèn )らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふ(💖)ことが、か(🐾)へつ(💋)て多かつ(🐡)た。
――駄目(mù )だ、(😐)駄目(👛)だ、駄目(mù )かも知れない、(🤠)源吉(♐)はさう考(🥖)へた(📭)。然し、えツ(🗳)、(💥)口惜(xī )し(😏)い、「覺え(💿)てろ!」源吉(jí )は(🐱)齒(chǐ(🚑) )をギリ/\かんだ。彼は何(🌼)かに醉拂つたやう(👠)に、夢中にな(🎂)つてゐ(👆)た。
源吉は(😴)あいまいな返(🛤)(fǎn )事をした(📅)。
夜(yè )になつて、母(💺)親が(👍)、お(📉)芳(fā(😄)ng )のことを「(🏆)驚(🏐)い(💲)たもん(❔)だ。」と云つた(🔋)。源吉はそ(📷)の時は(💷)何時(shí )ものむつちり(🍊)にかへつて、飯(fàn )を食ひながら(🐔)だまつて(🌋)聞いてゐた。
「大きな(🍔)圖體(tǐ )しやがつて、この野(yě(🔒) )郎。」(📒)
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