先(🥫)師のこの(🛸)言葉に関(wān )連したことで(🌈)、(🏑)門人の(🤝)牢(lá(🔵)o )ろうも(🏉)、(🦎)こん(🔘)なことをいった(🈁)。―(🚾)―
○ 九(🎃)夷(🔰)==九種(zhǒng )の蠻族が住んでいるとい(💨)わ(♊)れてい(🚬)た東方の地方(fā(🔎)ng )。
とあるが、(🕎)由の顔を見(🐀)ると私にはこの詩が思い出され(🏸)る。」
「上に(🐚)立(🌯)つ(⛩)者が(😛)親(👣)族(⏳)に(☔)懇篤であ(🐰)れば、(🎲)人民はおのずか(🚷)ら仁(🍫)心(xīn )を刺戟される。上(shàng )に立(lì )つ(🎋)者が(🎮)故(😉)旧を(🌘)忘れなければ、人民はお(⛵)のずから(💈)浮薄の(🧑)風(fēng )に遠(🥊)ざかる。」
○ 周(zhōu )公(🍑)==すでに前(qiá(🆗)n )にも述(shù )べたように、周公(🐟)は武王(wá(👔)ng )を(😧)たす(👳)けて(🐼)周室八百年の基礎を(♌)定め(🕜)た人(🏄)であるが、(🐂)その人(🎿)とな(♿)り(🌄)は極め(💾)て謙(🚗)(qiā(👰)n )虚で、(🧚)「吐哺握(wò )髪(🗼)」と(🐒)い(🍔)う言葉で有名なよ(✉)う(🧞)に、食事や、(🔡)結髪の最中(zhōng )でも天(tiān )下(xià )の士を迎え(🎽)て、その(⛪)建言(yán )忠告(🎇)に耳(🧚)を傾けた人である。
先師はめったに利益の問(wèn )題にはふれられなか(➕)った。た(🌸)ま(🚘)たま(🧚)ふれられると、必ず天命(mìng )とか仁とかい(➡)うことと結び(🦑)つ(💎)けて(📅)話された。
三(sān )〇(一七七)
八(🏿)(二一(🌎)三)
「忠実に信(🗽)義を第(🍂)(dì )一義として一切の言動を貫(🅱)くがいい。安易(🎒)に自(zì )分よ(🚪)り知徳の劣った人と交って、い(👙)い気になるのは(🔊)禁(⛸)物だ。人間だから過(📿)(guò )失はあ(🎸)るだろう(🥗)が(🍓)、大事(🚡)なのは(🤚)、その過失を即(jí )座(🕝)に勇(yǒng )敢に改めることだ。」(🏀)
三(二〇八(bā ))
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