○(🥡) (🏹)政(zhè(💵)ng )治家(🍛)の態度、顔(yá(⚾) )色、言(yá(🐕)n )語(yǔ )というも(🏆)の(🐁)は、いつの時代(dà(👂)i )で(💝)も共通の(🤔)弊がある(🐅)もの(➗)らしい。
(🤩)先(🙌)師は釣(🏧)りはされたが、(🎖)綱は(👅)え(🃏)なわはつかわれ(🐑)なかった。また矢ぐる(🚫)みで鳥をと(💶)られることはあったが、ねぐ(🕣)らの鳥を(😺)射た(🤨)れるこ(🈹)とはなかった。
○ 巫馬(👴)期=(🏒)=孔子の(🗝)門(🏟)人。巫馬は(🎌)姓、期は字、名は施(し)。
「聖(shè(🍶)ng )とか仁とかいうほどの徳(🏈)は、私(☝)には及びも(💘)つ(🖇)かないこと(📍)だ。ただ私は(🥠)、その境(🚰)地(dì )を(👟)目ざ(😠)して厭くことなく努力して(🔓)いる。また(🙀)私(🧀)の体(tǐ )験をとお(👸)して倦むことなく教えて(💰)いる。それ(🚡)だけ(🛩)が私の身上(🤗)だ。」
「上に立(🛒)つ(♎)者(⏳)(zhě )が親(🛴)族に懇(🔭)(kěn )篤であれば、人(rén )民はお(💻)の(🚗)ずから仁心(xīn )を刺戟され(💊)る。上に立(🚛)つ者(zhě )が故旧を忘(wà(🙄)ng )れ(⏲)なければ、(🦖)人民(🤐)はおのず(🥨)から浮(fú(🍋) )薄の(🕋)風に(✡)遠ざかる。」
○ (🗿)子路の祷りは、謂(wèi )ゆる(🧜)苦しい時の神頼(lài )みで、迷信的祈(qí(👝) )祷以(yǐ )上のものではない。そ(🎒)れに対(🥚)して(👧)孔子(zǐ(🚔) )は、(🈁)真の心の祷(dǎo )り(🧒)、つまり天地に恥じ(🌳)ない人間としての精進(😦)こそは、幸(xìng )福に(🧜)到(🆔)る道だ(🚪)、と(💦)いうことを(🍱)説いた。孔(💂)子(zǐ )の教えには宗教がない、とよくいわれるが、「天(🍑)」という言葉は(👙)、孔子によつて常に宗(zōng )教的な意味(🈯)に(🌗)使わ(⏰)れてい(👓)るのである。
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