(🦊)左右の窓の(🚊)下に、小(xiǎo )便(💞)つぼ(🍂)がそれぞれ七(🐅)つ(🗳)ほど(🧘)並(bì(💂)ng )ならんでおり、(⏬)そこを(❓)四人(rén )の塾生が二人ずつ(🎆)にわかれて、棒だ(🔛)わ(🎁)しで掃除(chú )していたが、その中には、大河の姿は見えな(🎀)かった(🧥)。
次郎(láng )は、い(🛡)きなりぴしりと胸(xiōng )に(⛔)笞(chī(✉) )む(🙌)ちをあ(🍖)てられ(📁)たような気(📕)がした。かれの眼には(⏩)、大河の、今朝(🏮)のしずま(🌠)りきった(📫)静坐の(✌)姿がひと(🐶)りでに(🕒)浮うか(🎊)ん(🔻)で来(lái )た。むろん、先生(shēng )に返す言(🗄)(yá(🔈)n )葉(yè )は(💼)見つからなかった(🔞)。先生は、すると、(🔕)微笑(🍥)(xiào )びしょ(📧)うしながら、
二(è(🐁)r )人は(👖)声をたてて笑(xià(〽)o )った。次(cì )郎は、し(🔹)か(🔱)し、すぐ(🦈)真(zhēn )顔ま(🆒)がおにな(🐏)り、
静(🎻)坐のあ(🏟)とは遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮(🍽)(gōng )こう(🔯)たいじんぐう(🍮)と(🏪)皇居こうき(🌦)ょ(😣)に対(duì )する儀礼ぎ(🆕)れいで(🦀)、その当時(🤵)は、(☔)極(⏳)左き(🔫)ょくさ(🍥)分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以(yǐ )外(🕢)の全国民に(🍀)よっ(📭)て当然な(🍊)国(guó(🎎) )民(mí(💝)n )儀(yí )礼と認(🗽)(rèn )められ、集団(🧓)(tuán )行事(🎴)に(😝)おいてそれを欠くことは、国(guó )民常識に反す(🛍)るものとさえ考えられていたの(💈)であ(🍕)る。
この妙音をつきだ(🕥)し(♓)た小(🕎)僧こそは、(👔)実に、後年(🐬)の森田悟由(👑)ごゆう禅(chá(⬛)n )師ぜんじ(♒)だっ(👕)たそうである。
「(🌫)どの方(🐿)面の希(xī )望(wàng )者が多かったんです(👴)。」
(🚜)それから、(🤩)朝倉先(🧜)生は、(⛵)何かおか(🆎)しそ(🛣)う(🈁)にひとりで笑っ(❄)ていたが、
飯(😑)島(dǎo )は、そ(💔)れま(😩)で、やはり入り口(😺)の階段に立って、何か(🔓)と指図(💥)さ(🔙)しずが(🥡)ましい(🐒)口をきいてい(🔑)た(🌝)。しか(⌚)し、次郎が雑(zá )巾(🐕)をも(👺)って大便(💾)所の中に(🐧)はいったのを見ると、さ(♿)すがに気(qì )がひ(🤱)けたらしく、指(zhǐ )図(😚)す(📷)る(🧚)言葉のは(😂)しばしがにぶりが(💇)ちになり、何(hé )かしら(🥌)気(🚫)弱(ruò )さを示して(🖌)いた。
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