日本《オナニー 見つかる》2行目ライン
オナニー 見つかるあらすじ
「な(🐗)んもよくなるわ(🐁)けでなしさ。」
石山はそこで、出て行つた。―(👔)―俺だち(🖱)のし(😛)な(😑)けアならない事は、もう決(👿)つてゐる(🥣)のだ。それを(🌍)しなかつたら(🕯)、明日食ふ米がなくなつて、俺(🧡)だちは(🚣)死(🌨)ななければな(🗳)ら(🚠)ない事だけだ。――俺(ǎn )だ(🥏)ちはどうし(😿)て(🎹)も(📅)死んだ方がいゝ(🤒)と思つ(♏)てゐ(🔙)る(🌛)もの(🧓)は手(shǒ(🥍)u )をあげ(🤡)てくれ。さう云つた(♍)。
そ(🏊)んな大それた事は、だから、思ひも寄ら(🏔)な(♊)かつた(🍠)。
「なんま(✔)んだ、なんまんだ、――。」ブツ／＼母親(🌍)が(🥐)云(🥇)ふの(💤)を源吉(jí )はきいた(🌁)。
それから後、源吉は一言(yán )も云(🌑)はなかつた。始終、腕(wàn )をくんだまゝ(🈳)でゐた。
「皆に代つて、一通(tōng )りのこ(🎌)とをお話しします。」さう(🚶)前(qián )置き(👠)をして石山は、百姓にはめづ(➗)らしいは(🌳)つき(🌰)りした、分つ(🧓)た云(⤴)ひ振りで（勿(wù )論、(📓)百姓な(🧙)ど(🗻)が(🗿)殊更に改ま(💕)つたときによくある、變(🧢)な(🍆)漢(📽)(hà(🚝)n )語(👂)も使つ(🏰)た(✂)が）――自(🤫)分(🎽)達は、犬(quǎ(🐸)n )や豚(🈹)などより(💎)、も(🖥)つと慘めな生活をしてゐること(🍅)、(😥)――とこ(🧗)ろが(🥌)自(zì )分(fèn )達(dá )は何(hé )時か仕(shì(🦍) )事を(🤓)なま(🐻)け(🤔)た事でもあつ(🚿)たか。――(🏘)では、何故か。自分(🔁)達(😈)がいくら働(dòng )いて(🔳)も働(dòng )いても、とても(🐅)何(👣)んの足しにもならない程(🧥)貧窮し(🈷)て(😝)ゐるのは、實(🎑)に、地(dì )主(💑)のためで(🐏)あるとい(🥝)ふこ(🥜)と(⛩)を分り易く、説明し、今(🌹)度(dù )の(💧)やうな場合(🐥)地主(zhǔ )に(🦄)小作料を收(shōu )めることは「自分達(🌫)の(👋)死」を意味してゐる、(🎠)ナホ我(wǒ )々百姓は、(🔇)高利貸の(🚑)不(bú )當な利(lì(🥤) )息、拓殖銀(yín )行(háng )の年(🔇)賦に(🤣)も(🎻)、苦(🥠)しめら(😶)れ、それに税金がかゝつてく(📲)る(🚡)。そ(📱)して(🤲)出來上(shàng )つた(🚲)ものは、肥料(🐧)や(💙)農(🔑)具にも引合はな(🐿)い。かう(💑)まで、自分達(🎤)がな(💨)つてゐ(🥁)るのに、だま(🍧)つて(🙌)ゐら(🐋)れるか。そこで、我(📷)々は、皆(📛)んな(🕛)に(🔌)お集りを願ひ、その方策(😠)(cè )をきめ(🈸)る(🧐)ことに(🐒)したいのだ、と結(jié )んで(😜)壇を(🍼)下りた。百姓(📔)達は、聞き慣(🚢)れな(📩)い言葉(🏼)が出る(🐳)度に、(💥)石(shí )山(👂)(shān )の方(🏝)を見て、考へこ(🦖)む風(💽)をした。が、苦し(🎟)い生(🚽)活の(🏀)事實(🍫)を石山に云(🛹)はれ、(🤾)百姓は(🍡)、「今(jīn )更のやうに(🐑)」(🐷)、自分達自(🙇)身(🈴)の(💡)慘(🤩)めさを(🖍)、顏の眞(zhēn )ん前(☝)にとり出(chū )されて(🐎)、見せ(🤲)られた氣がしたと思(sī(🛍) )つた(🚊)。石山(shān )が壇から(🌜)下りると(🦌)、(🙆)急にガヤ／＼し出した。今石山の云つ(💮)た事(🛳)(shì )について、あつちでも、こつちでも話し合つた(😥)。一番前に(😨)ゐた年寄つた百姓が、「とんで(🌱)もなえ(⚫)、おつかねえ(🌯)こと(🏹)云ふもんだ。」(🍰)とブツ／＼云つたのを石(🔤)(shí )山はおりる時に聞いた。
それから、何邊(biān )も同じ事を、グ(💐)ル(🎌)／＼繰りかへして、「がつしりかゝ(🚩)つ(🥪)て(㊗)やるべ。」(🎸)と(⛵)いふこと(🚽)に決つた。それで皆(🚘)が、(👭)やうやく(🕜)別れた(💹)。
「俺アそつたらことなら、やめたらえゝと思(😓)ふん(🔸)だ。」と半分泣聲(🤦)を出して云つた。
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