「孔先生(shēng )はすばらし(🌽)い先生だ。博学(🏛)(xué(🧓) )で何(🚇)ご(🍿)とにも通じてお出でなので、これという(🗨)特(📠)長が目立たず、(🔸)そのた(🚠)めに(👮)、却って有(yǒu )名(míng )におなりになることがな(🎡)い。」
二((🐜)一(👨)八(bā )六)
○ (📏)これは孔子晩(wǎn )年の言葉に(🎱)ち(🌃)が(🚧)いない(🏯)。それが単なる無(🙃)常観(guān )か、(🛍)過去(👨)を顧みて(👬)の(👚)歎(🚋)(tà(🥑)n )声(🛎)か、(🤱)或は、た(🤗)ゆみな(🎢)き人間(📛)の努(🆙)力を祈(🚕)る声かそ(🚎)もそ(🏙)もまた、(🌬)流(liú )転を(🕒)とおして流るる道の永遠性を(💙)讃美する(🚥)言葉か、(🎼)それ(📷)は(🦍)人お(🎙)のおの(⏬)自(🍡)らの心境によつて解するが(🔓)よかろ(⏸)う。ただわれわれ(🎿)は(🗿)、こうした言葉(😷)の裏付(fù )けによつて(💻)、孔子の他の(💺)場合(hé )の極めて平凡らし(🚟)く見える言(🕶)葉が一(🌜)(yī )層深(shēn )く(🚦)理解され(🐽)るであ(🕉)ろうこ(🐹)とを忘れてはな(✡)らない。
「そ(📨)ういう(🐲)祷(🐋)りなら、私はもう(🚴)久(🔛)しい間祷(dǎo )っているのだ。」(🧚)
「麻(má )の冠(💃)(guàn )かんむりをか(🏦)ぶるのが古礼(🛶)だが、今では絹(juàn )糸(🏩)(jiǎo )の冠(🔔)をかぶ(〰)る風(fēng )習になっ(😉)た。これは節(jiē(😌) )約のためだ。私(♌)はみん(📤)なのやり方に従おう。臣(🔁)下(xià )は堂(táng )下(🍦)で君主を拝するのが古礼だが、今で(🏢)は堂(🍳)上で(📥)拝する風(🦑)習になった。これは臣(🥎)(ché(🧠)n )下(xià )の増長だ(🖲)。私は(🥀)、みんなの(🐦)やり方(fāng )と(📀)はちがうが、(📩)やはり堂下で拝(bà(🔮)i )す(🥗)るこ(🏠)とにし(🌊)よ(♋)う。」
先(xiān )師が道(🍾)の行われないのを(🌫)歎(🍞)じて九(jiǔ )夷きゅうい(🥊)の地に居(jū )を(💜)うつしたいといわれたことがあった。ある人がそれを(💨)き(✈)い(🎃)て先師にいった(🗡)。――
○ 老子に「善(🦅)行(🌧)轍迹無(🕋)(wú )し」とある(🤥)が、至徳の境地につ(💩)いては、老子も孔(kǒng )子(💚)も同一(🕊)である(🐍)のが面白(bái )い(🈳)。
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