現在の場所 表紙 日本 《男 の オナニー 方法》

男 の オナニー 方法6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 79134

主演:あかねやよしこ(赤根谷善子)

監督:デオン・テイラー

日本《男 の オナニー 方法》2行目ライン



男 の オナニー 方法あらすじ

「じゃあ(🙏)、やはり打ちつづ(➖)け(📁)るよりほか(🦐)ありませ(🌧)んね。」

 (🍎)つきあたりに、大便所がこれも七(💏)つほど(👝)ならんでいる。そのうちの、右はじの一(🔥)つ(🍢)だけが戸が開いて(🍨)おり、そ(💜)の(🔙)少(🧟)し(🆗)手前の、(🥁)た(🗜)たきの上に、水(🐉)を(🎰)は(🖨)ったバケツ(⏲)が一つ置いてあるの(🦂)が見えた。戸の開いた(🎈)便所の内側(🐽)は、(🥖)電(diàn )燈の光を(🈸)斜(xié )ななめにうけて(🖼)いるので、よくは見えな(🤦)い。しか(🏤)し、だれか中で掃除(🎊)をしてい(🔆)ること(🏁)だけはたしかだった。六人(🔤)の(🚉)室員のう(⬇)ち、飯島は(📣)入り口(kǒu )に(🥈)立っており、両が(💔)わの小便所に二(èr )人ず(🦔)つ働い(💭)て(📛)いるのだから、あと(🚸)の(💗)一人は大河にき(😏)まっている。次(cì(🔟) )郎(🔀)は、(💐)そう思って、すぐ声をかけ(🌞)ようとした(🚻)。しかし、(🎲)なぜか思(🌌)(sī )いとまっ(🔻)た(⬅)。そして、入り口(kǒ(📱)u )の横の板(bǎ(📓)n )壁(bì )いたかべにかけてあった便所(😒)用(🐺)の雑巾を一枚(🌁)とり、それをたたきの上のバケ(🏳)ツの(🤔)水(🔨)にひた(🌟)して、し(🥃)ぼったあ(⛺)と、大河(hé )の(🕢)はいってい(🛣)るの(🥒)とは反対(duì )の(👤)はじの大(🏴)便(🤳)所の戸(hù )をあけ、(👦)中(👟)にはい(💊)った。

 次(cì )郎は、それで(🕋)安心する気には(🥡)むろんな(🤢)れ(🌛)なか(🦌)った(🍵)。し(🍻)かし、夫(🗨)(fū )人がそ(😇)んなことを(🎭)言って自分をなぐさめ(🦖)るため(🛀)に(📨)、わざわざ自(zì )分の室にやって(🌡)来た(💖)のだ(😀)と思うと、何か心(🏏)のあたたま(🙉)る思(sī )いがした。そし(🗓)て(🌼)、(🅱)そ(🛅)の日のかれの(🤑)日記の中に(👪)、そのことが、今朝(cháo )からのできごととともに、大事に書きこまれていた(🐫)ことは、い(🔟)うま(👤)でも(🔜)ない。

「お(🐐)し(🕯)ま(😛)い(🦎)のほう(👶)は、実(🥘)は僕が打ったんでした。」

 事(👜)務室(🙋)の柱(zhù(🙀) )時計(🤬)はしらどけいが(🍖)ゆっ(✌)く(🏠)り(😘)、十時をうった。次郎はかぞえる(🐱)ともなくそ(🎱)の音(🐾)(yī(💶)n )をかぞえ(🦁)てい(🔰)たが(🆚)、(🥉)かぞえお(⛳)わる(🐘)と、や(🆖)にわに立ちあがった。

 (🏁)食後には、(🛳)みんな(🤦)卓についたまま、雑(🔫)談的に感(gǎ(🥪)n )想を述べあったりする時間(jiān )が設けられてい(🍭)た。次郎は(🚈)、その時間が来(⛱)るのを待(dài )ちかね(💄)ていたように(🍖)立(lì(👫) )ちあが(😛)っ(🔞)た(🦃)。そして、み(📑)ん(⤴)な(⌛)に今朝(cháo )の起床の(🌿)板木の(🍦)いきさつ(🤥)を話(huà )し(🖋)、最後につけ加えた(👦)。

「これで(☕)、ともか(🚼)くも(👋)、ここの(🥩)生活(🐏)設計がお(⛲)たがい(🦁)のも(🔹)のとしてできあがった。おたがいの(📲)ものとし(🦑)てでき(🏸)あ(🌅)がっ(🤫)た(🏧)以(⬛)上、それがうま(🔤)くいかなけれ(😫)ば、(😺)おたがい(🕥)の責任だ(🛰)。むろんこの設計(jì )は、明(🏣)日から(🚦)のすべ(⤵)り出(chū(💤) )しに、いちおうのよりどころを与(yǔ )えたまでで、これが最(🙍)上のものであるとは保(🌐)証(📰)できない。だから、だんだんやっていくうちに、不都(🤦)(dōu )合な点があれば、い(🏥)つ(😈)でも修(💑)正しようし、(📇)また、新しい案(💼)が出て(🅰)、それがいいも(🍙)の(🐁)であ(⚪)れば、どし(🆔)ど(🚽)しと(😔)り(🏊)入れて行(👋)くこ(✖)とにしたい。そういうことをやるのも、やはりおたがいの責任だ。あら(💿)た(👾)めて言(🙍)うが、友愛(❔)と創造、こ(🚖)の二(🧣)つを精神的基(jī )調とし(⛑)て、これからのおた(⛲)がい(🎴)の生(➖)活を、すみからすみ(🛥)まで磨(mó )みが(🤣)きあげ、いきいきとした(🏾)、清らかな、そし(🔗)て(🦄)楽しい(🌲)ものに育てあげていきたいと(🎿)思(🏼)う(🍲)。」

「し(🅿)かし、ぼく(♉)か(🎆)ら先(❌)生にそう申(shē(⛄)n )して(🔶)おいたんじゃありませんか。」

「(🏪)感じたとも。あんな落(luò )ちつい(🦖)た(📭)打(🗾)ち(📎)方は今日(🍭)のよ(🐱)うな寒い朝に(💡)は、なかな(🕋)かできるも(🐦)ので(🤒)はな(⏬)いよ。」(🐆)

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《男 の オナニー 方法》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《男 の オナニー 方法》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《男 の オナニー 方法》評価:
A (😕)三月(♊)十九日(🥞)。………昨夜のこと(💥)を(📒)念のため(🔂)に委(🔄)くわしく書き(🕞)留め(🔯)て(👮)おこうと思う。昨(🐪)夜は夫の帰りが夜にな(😽)ることが分(👇)っていた(👧)ので、「私た(🚯)ち(🔲)も映(😵)画に出かけ(🏷)るかも(🆚)知れない」と、私は前(🔚)もって夫に(⛅)断っておいた。四時半頃に木村さ(🎙)んが(🐼)誘いに来たが(🤵)、敏子は(🚧)五時頃おくれて来た。「遅(🚶)いじゃないか」と云うと、(😐)「時間が半(⬇)端(👁)だから食事を済(🦖)まして(🚴)か(🌟)らの方がよくはな(🌖)く(🎓)って。ママ(🧕)、今(Ⓜ)日は(📏)私がサ(🏜)ーヴィ(💟)スするから関田町で御飯を上(🤔)ってよ。ま(😏)だ一遍(🌹)も私(🏏)の所で落ち着いたこと(🕯)はないじゃな(🏝)いの」と敏子が云った。「かしわを(🐛)百目買うて来たわ」(😁)と(🗞)、彼女は鶏肉や野菜や(🥂)豆腐を両手(🐨)に持って木村さんと私を連れ出したが(🙌)、「これはここ(🎙)のを寄(🥟)附し(🍍)て(🐜)貰うわ」(🏧)と、(♈)まだ半分以上残(🎩)っ(🌨)ていたクルボア(😌)ジエの(🍻)罎びんも提さげて(📴)出(🥠)て来た。「それは止した方(🌡)が(📆)いいわ、今日(🍠)はパパ(🚴)が留守だか(🔇)ら」と私は云っ(😤)たが(💀)、(🔷)「でもせっかく(👋)の(🥢)御馳走ごちそうにこれがないのは淋さ(🐽)び(🚆)しい(🌲)から」と云うのだっ(🔔)た。「御馳(🌚)走なん(🤮)かいらないわよ、これ(🥝)から(✍)映画を見に(✌)行くのにもっと簡単(🛑)なも(👆)のがいい(✅)わ」と云ったけれども(🌛)、「(🗾)すき焼の方(🐦)がかえって簡単(🍉)よ(⛳)」と敏子(🏐)は云った。ピアノの前に(🍈)二月(🥥)堂(🔎)の卓を二つ(🌨)つ(❎)ないで、瓦斯ガスのカ(🦐)ン(💾)テキ((🔉)鍋なべ(🏌)やカンテキは母屋から(🤐)借(📲)りて来たの(🏜)である)ですぐに始めたが(🦔)、具ぐがいつもより分量が(✴)多く(🐐)、種(🚘)類もたくさん(🌜)揃そろえ(🎐)てあ(🚀)るのに驚い(🏧)た。葱(🐕)ねぎ、(🥉)糸蒟蒻い(🔌)と(💄)ごんにゃく、豆(👘)腐はよ(😬)いとして、生(🚈)麩(💴)なまふ、生湯葉なまゆば(✝)、百合根ゆりね、白菜等々、―――敏子(🕝)はそれらをわざと一(🛺)度に(😲)運んで来ないで、(💜)とき(🍶)どき、少しず(🌂)つ、な(🥔)くな(🔉)ると後か(🤵)ら後か(🤲)らと(💞)附け(📚)足し(✖)た。かしわも(🐵)百目で(😏)はなかったよ(🧝)うな(🚌)気(📉)がした(🚟)。自然、なかな(🔠)か(🧗)御飯に(🏅)ならないでブランデーが進行した。「お(🥠)嬢さんが(😆)ブ(🎈)ランデーのお酌をなさるなんて珍しいこ(🥠)とで(🥊)すな」と云いながら、(🍡)木村さんも平生(🤠)より(🏡)は(🌙)過した。「もう映(🦆)画には遅い(🚅)わね」と(📖)、頃(🍔)あ(➡)いを見て(💂)敏子(😈)が云った(😣)。私に(⛷)して(🤳)も映画を見る(📟)には酔い(🛡)が廻(🍵)り過(😽)ぎてい(🎅)た。が(🐚)、(🚻)そう(👒)云っても、そんなに量を過し(🚫)たようには感じていなかった(👆)。これ(🌚)はいつでもそうなのだけれども(📳)、私(🦅)は酔(👫)いを(🥁)殺して(🎟)飲むせい(🍨)で、(🥃)或る程度(🥀)まではシッカリし(🐍)ていて、一(🏰)定の量を超(💷)過すると俄然怪しくなるので(🥡)ある。最初私は(✏)、今夜は敏(🍸)子に(🏝)酔わされるかも知れない(🌦)なと、(🈯)内々(🥪)警戒し(🐛)ていないではな(🛥)かった。しか(🛎)し(🆖)、警戒する半面に、多少期待す(👳)る―(🏠)―(🐈)―あ(🔃)るいは希望する―(🏕)――(🎰)気持も(🔟)なかっ(👂)たとは云えない。私は木村さんと敏子との間に(🙅)、あらか(📑)じ(🌘)め手筈ては(💢)ずが(🈵)定め(🌸)てあったのかどう(✌)かは知らない。聞いた(📀)ところでそん(⛴)なこ(🍶)と(✴)を云うはず(👡)もない(🆗)から、聞(🏑)き(📛)もしない。た(💂)だ木村(🍍)さん(📰)も、「先生の留(🎗)守にこんなに飲ん(🥙)でいいですかな(🚼)あ」とは云っ(🖨)てい(🌷)たが、近頃大(🐙)分手が上っ(✳)ているので、私と(🍐)差したり差さ(♒)れた(🐔)りした。木村さんもそうだと思う(🚛)が、私には(📯)、夫の(🥈)留守に木(🧛)村さんと献酬けんしゅうすることは、夫の意志に背くことにはなら(🌘)な(👨)い、という(🎠)気(📓)が(🤯)あった(🧜)。夫に嫉妬を感(🦆)じ(⛰)させ(🌄)ることは、夫を幸福にする所以(✌)ゆ(🤥)えんであることも分(🐧)っていた。だからといって、私は夫を刺戟(👂)す(💴)るの(👲)が唯一の目的であっ(👱)たとは決して云わない、が(🅾)、心にそういう安心(🥪)があ(👵)ったので、(🌷)ついグラスの数を重ねた(🤛)とは云え(🐩)る。それ(💃)から、今(🤑)日は(👈)この(🚹)ことを(🤸)ここにはっきり云っておく(🛴)が、(👹)私は木村(🚸)さんを(🥐)、(Ⓜ)恋するというところま(🌐)で(📬)は行って(📳)いな(🕛)いが、(👻)好い(🕡)てい(🥇)ることは事実である。恋することも、しようと思え(🏆)ばすぐできそうなところまで来て(🕸)いる。夫(😰)に(👁)嫉妬(⏭)を起させる(💻)ために(🧣)は、ここまで(🤭)来ることが(🏘)必要であ(🐌)ったから(🔬)では(🐙)あるが、(🏆)もともと(🙈)木(🦆)村さんが(👦)好きで(😭)なかったら、(🐆)こ(🥞)こ(💽)まで来なか(📫)ったでも(🌤)あろう。そして今までは、こ(🖍)こ(🤝)で厳(🔽)重な一(🚯)線を劃(♎)かくして、(🦈)これ以(🚞)上の道に(♍)は(🐌)蹈み込まぬように(🕤)努めて来たけれど(🚂)も、これからはひょっとすると(🍙)、(🛹)蹈み外はずす(🥖)こともありそうな気がしている(🍣)。私は夫があまり(🥕)私の(🏤)貞操を信じ過ぎな(🈴)いようにしてく(📊)れるこ(🔋)とを望(🐋)む。私は夫の(🚢)註文(⚓)に(🥑)応ずるためにギリギ(♉)リの瀬戸際(😍)せとぎわまで試煉し(👢)れ(🌋)ん(🐁)に堪えて来た(👊)けれども、(🎹)これか(🍡)らは自信が持てなく(🤾)なっている。…(🍶)……一方私は、いつ(📙)も(🍡)夢とも現うつつ(🤼)と(🎛)も(🚎)つかない(🔔)状態で睡ってい(🆘)る時に(🅱)見る(🙏)こ(🛡)とのある、あの裸(💤)体の木(🥨)村さん(🚅)を(💇)、(🗝)………木(🏅)村さ(🕵)ん(♿)かと思うと夫であ(🍾)ったり、夫かと思うと木村さん(🥋)であ(🏦)ったり(🛍)するあの裸(📺)体を、(🏧)………(🚽)一(🐈)度夫に邪魔されない時に、こ(😛)の眼で(💿)見届けてみたいと(💤)いう好奇心もな(🌃)いことはなかった(🚃)。私はいつ(⛅)の間にか急激に酔(😢)いが廻って来たのを覚え(🌛)て便(🏍)所へ隠れたが(😙)、「ママ(👱)、今日はお風(🎪)呂が沸いて(🕸)いるのよ、マ(🏹)ダ(🏜)ムは上りはっ(🛀)た(👉)から(😜)ママはいらはったらどう」と、便(🐏)所の外から敏(📳)子が(🌺)云った。私は、風(🤭)呂へはいれば倒れ(🚕)る(🍢)であろ(💊)うこと、そ(⛰)の場合に抱き(🐨)起しに(🐷)来(🍠)てくれる者は、恐らく(🏮)は敏子でなくて木村さんで(👚)あろ(👠)うことを、すでに朦朧もうろ(🙆)うとな(🛑)っ(🎐)ていた意識の隅すみで感(🛁)じていた。「(💻)ママ、そ(🙍)う(🚀)な(🧗)さいよ(🐋)」と(🚉)、敏(🌹)子がもう一(🍞)度か二度云いに来(🏪)たのも(🖇)、ぼんや(⛷)り分っ(👞)て(⬛)いた。そして間もなく、(📭)ひ(🥩)とりで風呂場を(🐉)捜し(💫)あてて(🗯)ガラス戸を(😗)開け、(😯)着物(🥟)を脱いたことま(🏅)では(🔯)思い出せるが、それからあとは完全に意識を失ってしまった。………
A「あのかたの事ですか?」と(🖌)亀は小声で言つて無作法に(🗄)乙姫(🔬)のはうを顎でしやくり、「あのかたは、何も孤(💮)独(🚚)ぢや(🦀)あり(🔮)ませんよ。平気なものです(🌂)。野(🍡)心が(😮)あるから、孤独なんて事を(🐨)気(🕚)に病むので、他(🌪)の世界(🙈)の事なん(🌦)かてん(🎸)で問題にしてなかつたら(😞)、百年千(🙏)年ひと(👛)りでゐたつ(📑)て楽なものです。そ(💪)れ(⛲)こそ、れ(🗞)いの(🎿)批評(🗽)が気(➖)にな(👁)らない者にと(💥)つてはね。と(🗣)ころで(💨)、あ(🏅)なたは(🔄)、どこへ行かうてん(🌕)で(😮)すか?」(🥤)
A 知っ(✉)ての通り文楽の芝(🌕)居(🌊)では、女の(🍜)人(🏠)形は顔と手の(🉑)先(📩)だけしか(🥋)ない(😀)。胴(💝)や(🚉)足の先は(🥛)裾の長(🍲)い(👭)衣裳の裡に包(🏠)まれているので、人形使い(🧜)が自分(🕤)達の手を内(😒)部(🎢)に入(🐍)れて動き(💺)を示せば足りるのであるが、私はこれ(🍓)が最も実際に近い(🎡)のであ(🏤)って、昔の女と云うものは(🛩)襟から上と袖口から先(👰)だけの存(🍲)在であ(👱)り、(💱)他は悉く闇(🚲)に(🙃)隠れていたものだと思う。当時にあ(⏫)っ(💺)て(🥣)は、中流階級以(🐓)上の女はめったに外出するこ(🏀)ともなく、し(🤒)ても乗(👢)物(🥊)の奥深(🚛)く潜んで街頭に姿を曝さないよ(🐘)う(😟)にしてい(🗯)たとすれば、大概は(🔲)あの暗(📧)い家屋敷の一と間に垂れ籠め(🐯)て、昼も夜も、た(📹)ゞ闇の中に(🚂)五体(🛠)を埋めつゝその(🐉)顔だけで存在(🤲)を(🔲)示(👁)し(😡)て(😃)い(🔃)たと云える。され(💞)ば衣裳な(🌖)ども、男(🐀)の方が現代に比べて(📃)派手な(🕳)割合に(😄)、女の方はそれほどでない。舊幕時代の町家(📰)の娘(📠)や(📏)女房(🥨)のものな(🚷)どは(🌛)驚くほど地味であるが、そ(⛰)れ(🛂)は要する(🔜)に、(🕐)衣裳と云う(🗡)ものは闇の一部分、闇と顔とのつ(⏲)ながりに(🐡)過ぎなかったからである。鉄漿おはぐろ(⛰)などと云う化(🎹)粧(🐁)法が行われ(🦀)たのも、その目(😗)的(🌧)を考えると、顔以外の空隙へ悉(🧐)く闇を(🕥)詰(🌴)め(🛰)てし(🥖)まおうとして、口腔へまで暗黒を啣(🍝)ま(🔏)せたのではないであろうか。今日か(😌)くの如き(🦔)婦人の美は、島原の角(🏺)屋の(🦌)ような特(🦋)殊な(🤙)所へ(💧)行か(🔧)ない限り、実際には見(🚎)ることが出来ない。しかし私は幼い時(🐘)分、日本橋の家の奥(🥧)でか(🆖)すかな庭の明りをたよ(🐴)りに(🌶)針仕(🎟)事をしていた(🔔)母の(🥁)俤を(🧠)考える(🥀)と、昔(🛢)の女がど(❌)う云う(🚟)風なも(🤵)のであったか、(🤔)少しは想像出(🎖)来るのである。あの時分、と云うの(🚈)は明(🕊)治二十年代の(👻)ことだが、あの(🍇)頃までは東京の町家(😩)も皆薄(🕖)暗い(🏘)建て方で、私の(🎪)母や伯(🏔)母や(🦎)親戚の誰彼など、あの(🚦)年配(🤖)の女達(⏫)は大概鉄(🚅)漿を附けていた。着物は不断(🍢)着は覚えていな(😸)いが(🔼)、餘所よそ行きの時は鼠地(⏮)の(😒)細か(😇)い小紋をしば/(🤝)\着た。母は至(📰)っ(🏏)てせいが低く、五(😞)尺に足らぬほど(🦏)であったが、(👸)母ばかりでなくあ(🐷)の頃の(👲)女はその(➿)くらいが普(⛅)通(🚒)だった(😿)のであろう(🚶)。いや(🐭)、(🏗)極(👰)端に云(📇)え(🎐)ば、彼女(💃)た(🐭)ちには殆(🦀)ど肉体(🤡)がなかっ(🈴)たのだと云って(💬)い(🍋)ゝ。私は(🐚)母(🦒)の(🥑)顔と(🐐)手の外、足だけはぼんや(🔪)り(🔻)覚えているが、(😛)胴(😊)体については記憶がない(🔦)。それで想い起すのは(👅)、あの(⛽)中宮寺の観世音の胴体である(🏤)が(🎛)、あれこそ(🧗)昔の日本(📱)の女の典型的な(🎼)裸体(🆗)像(⏺)ではな(🦖)いの(🎖)か。あの、紙のように薄い乳房(⏭)の附い(🛥)た(❤)、板(🏬)の(👟)よう(📼)な平べったい胸、その胸(💺)よりも一層小さく(🎥)くびれている腹(🥛)、何の凹凸お(🌧)うとつ(🐃)もない、(🔝)真っ直ぐな背筋と腰(💘)と臀の線、そう云(❤)う胴の全体が顔や手足(🦆)に比(🔊)べ(🧝)ると不釣合に痩せ細(🚛)っていて、厚み(😤)がなく、肉(🚔)体と云うよ(🌮)りもず(🔑)んどう(💎)の棒のような感じ(🚈)がす(🐎)るが、(😔)昔の女(♈)の胴体は押し(🌍)なべてあゝ云う(💊)風では(🍪)なかったので(👧)あろうか(📻)。今日でもあゝ云う恰好の胴体を(🈹)持った女が、舊弊(⬆)な(🦑)家庭の老夫(💧)人とか、藝者など(🍍)の中に時々いる。そして私(🛂)はあれを(🧑)見(🏊)る(🆔)と、人形の(💆)心棒を思い出すのであ(🤟)る。事実、あの胴体は衣裳を着(🙆)けるため(👇)の棒であっ(🅿)て、それ以外の何物(😎)でもない。胴体のスタッフを成し(➡)ているも(🎉)の(🌱)は、幾襲ねとな(😷)く巻き附い(🎋)ている衣と綿とであっ(🛃)て(🔷)、(👳)衣裳(🤚)を剥げば人形と同じよう(🚡)に不恰(♌)好な心棒が残(⛹)る。が(🍓)、(🖇)昔(🅰)はあれ(💰)でよ(🏑)かったのだ、闇の中(🕰)に住む彼女たち(🤜)に取っては、(📭)ほのじろい顔一つあれば、胴(🤴)体(🕓)は必要がなかったのだ。思うに(😮)明朗な近(😼)代女性(🏚)の(🔸)肉体美(🧣)を謳歌(⛸)する者(🌦)には、(🌩)そ(❕)う云(🐴)う女の幽鬼じ(🖋)みた(🛹)美しさを考える(🏤)こ(🐃)とは(🚑)困難で(🍽)あ(⏭)ろ(😻)う。また(🔻)或る(🏰)者(💊)は、(🅿)暗い光線で胡麻化し(🛑)た美し(Ⓜ)さは、真の美しさでないと云うであろう。け(🔓)れども前にも述べたように、われ(📴)/\東洋(🚹)人(📗)は何でもない所に陰翳(🤥)を(✌)生(😮)ぜしめて、(🤞)美を創(🐏)造す(👠)るのである(🌷)。「掻き寄せて結べば柴(⛑)の庵なり(📙)解くれ(📳)ばもとの野原な(🕥)りけ(📅)り」と云う古歌があるが、われ(🆒)/\の(🐙)思(❄)索のしかたはとかくそう云う風(🤪)で(🤚)あ(🏸)っ(👫)て、(🚡)美は物体にあるのでは(🥥)なく、(🌫)物体と物体との作り出す陰(💘)翳のあや、明(♏)暗にあると考(🐰)え(⛷)る。夜光の珠も暗中(😄)に置けば(🏑)光彩(💼)を放(📸)つが、白日の(💍)下に曝せば宝(🛐)石の魅力を失う如(👳)く、陰翳の作用を離れて美はな(🕠)いと思う。つま(😢)りわれ(🚹)/\(🚓)の祖(🌟)先は、女と云(😻)うもの(📺)を(🚳)蒔絵まきえや(🚇)螺鈿らでんの器と(✅)同じく、闇と(🎩)は(😛)切って(😺)も切れないも(😆)の(⛺)として、出(💖)来(🌅)るだけ全(🌥)体を(📡)蔭へ沈めて(🕰)しまうように(🌮)し、長い(🏆)袂や長(📺)い裳裾で(🖥)手(🙀)足(🆎)を隈の中に包み、或る(👮)一箇所、首だけを際立たせ(🍭)るようにしたのである(🛳)。なるほ(🦗)ど、あの均斉(😮)を缺いた平べっ(📠)たい胴体は、西洋(💇)婦人のそ(🥊)れに比(🏹)べれば醜(😣)いであ(😼)ろう。しかしわれ/\は見えな(🍡)いものを考える(🤷)には(🍣)及ばぬ。見えない(⏪)ものは無い(💦)もの(⏩)であるとす(😌)る(🧕)。強し(📊)いてそ(💱)の(😉)醜(🎠)さを見ようとする(🐡)者は、茶室の床の間(🕒)へ百燭光(☕)の(🧞)電燈を向けるのと同じ(🐇)く、そこにある美を自みずから(🍪)追い遣ってしまうのである。
A「うなぎと、それ(📝)から(🗳)海老(🧖)えびのお(🥛)にがら(🚰)焼と茶(🔐)碗蒸(🏮)し、四つずつ、此所で出来なければ、外(📹)へ電話を掛(👄)け(🧞)てとって下さい。そ(📽)れから、お(🐄)酒。」
A「今朝お春はあどん(🎼)に(🥃)聞いたんよ(🔁)。――(🏿)―そうやろ(🚙)、姉ちゃん」
A「五、六百万(☕)? おどか(🗨)しちやいけ(😒)ない。」

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