越前(🧗)永平(🏬)寺えち(🚣)ぜんえいへい(🛫)じ(🙃)に(🕦)奕堂(😽)(táng )えき(🌊)どうとい(💾)う名高い和尚おしょうが(📏)いたが、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘(🎠)楼(✖)しょう(🥧)ろう(🏖)からき(💢)こえ(🥤)て(🕗)来る鐘かねの(🍒)音(🐞)ねに耳を(❌)す(🥞)ましてい(😇)た。和尚は(💉)、(🛏)今(👳)朝の鐘(zhōng )の音には、いつも(🏎)にな(🏐)い深いひ(🤳)び(⚾)き(🏺)が(🧥)こも(👂)って(🆔)いるよ(🎗)う(🎹)な気がしたのである。
「私(🏔)(sī )は(⏸)、大河(🖋)をそんな(📉)ふうに思(sī )うのは、(🔑)むしろ大(🦖)河(🌃)に対する侮辱(🏾)だと(🙉)いう(🚭)気もする(🐜)んだ(🍹)がね。」
道江(jiāng )という(⌛)一女性(🔤)が、間もなく、自(🏘)分の目のま(📮)えに現われるという小(xiǎo )さなできことの予想(🐍)、――大きな人間(🐍)社(shè )会の運(🚥)(yùn )行うん(🐂)こうの中(🎏)(zhōng )では、(🍞)ま(💏)ったくどう(🕉)でもいいよう(⏩)な、そうした小さなできごとの予想よそう(🤬)が、どうし(🏉)てこれほ(💜)どま(🏜)でに(👙)自分(fè(⛸)n )をまごつかせ、自分(fèn )の不(bú )断の心(xīn )の修(xiū )練を(🐮)無(😕)力(📨)にするの(🍕)か。どうし(📴)て、現在(zài )友愛塾(shú )におおい(🚡)かぶさっ(👆)ている深刻な問題以上(🛴)に(📽)、自分の(🚐)心をなやます(🏺)のか。女(✝)性と(🍢)は、恋愛れ(🚸)んあいと(🈁)は、いったい何だろう。それは、こ(📦)れまで自分が考えて来(🔹)た人間生活(🛳)(huó )の秩(zhì )序と(🥗)は、全く(💝)次元のちが(🔢)った秩序に属するものだ(💀)ろうか(🚁)。
消(🛠)(xiāo )燈(dēng )まで(🔇)、これといってとりたてていうほどの変(biàn )わったこともなかった(🌋)。し(🤲)かし、大(dà )河無門が(🏃)、か(🎮)れ自身(🥔)(shēn )の希望(wà(🐨)ng )に(⚽)反して、あ(🎱)まりにも早くその存(🚓)在を認(🖇)め(👍)られ、みんなの注(🎙)目の的になっ(👭)たということは、この塾にとっ(🍑)て、よかれあしか(🚐)れ(🏏)、決して小(xiǎo )さなできご(👮)とではなかったといえるであろう。
じょうだんめかして、(🚽)そ(📭)んな(🙃)ことも(🐜)いった。ゆ(🏥)うべ各室(shì )で就寝前に行(há(🕕)ng )なわれた互(💠)選(xuǎ(🤜)n )ごせんの(🥥)結(📋)果、かれは第五(🎣)室の室(shì(🛣) )長(🎹)になってい(☔)たのである。
「(🍻)君の(🍳)まじ(👚)めな常(cháng )識がそれ(🍉)を許さ(🍁)ないだろう。」
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