「しか(😨)し(💲)、(🎳)わずかの(🏜)人(rén )材(🖥)でも、その有る無しでは大変なち(🎶)がいである。周(❌)の文王(wáng )は天下を(🕛)三分してその二を支配(🕦)下に(🏩)おさめていられたが、(🦃)それでも殷に臣事(😴)(shì )して秩序(xù(🍴) )をやぶられな(〰)かっ(🗒)た。文(🍊)王(wáng )時代(📘)の周の徳は至徳とい(🍇)う(🛡)べきであ(🕙)ろう(⬜)。」
「有能に(💜)して(🔁)無(wú )能な人(ré(🚼)n )に教え(📻)を(📜)乞(qǐ )い、(⚓)多(🚠)(duō )知にして(🖇)少知の人にものをたずね、有っ(🏊)ても無きが(🧣)如く内に省み、充(chōng )実(🔸)し(⬛)ていても(🖼)空虚なるが如く人(🛌)(rén )にへり下り(📿)、無法をいいかけられて(♉)も相(🛢)手になって曲直を争わない。そういうことの出来た人(rén )がかって私の(🔐)友人(rén )にあったの(🚕)だが。」(🔉)
一三((🐘)二一(😊)八)
無きを恥じらい
「野蠻なとこ(🍅)ろでござ(🔶)います。あん(🍷)な(📍)ところに(🍷)、どうしてお住居が出来(lái )ま(🌮)し(🆒)ょう(🤧)。」
○ 摯==(🌸)魯の楽官(guā(🏫)n )ですぐれた(💞)音楽家(🏍)であつた。
二八(二三(sān )三)
○(👳) 誄(😷)==死者(zhě )を(🍚)哀し(🐠)ん(🛋)でその(😒)徳行(háng )を述(shù )べ、そ(🔛)の霊前(qián )に献(🎃)(xià(🚕)n )ぐ(🥁)る言葉(🏦)。
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